סמואל MAYOL
מאז ה-12e המאה האוניברסיטה הצרפתית גיבשה בהדרגה מסורת של אוניברסליות, תחילה נוצרי ואז בהדרגה אובייקטיבי ומנומק. כחלק מהאוניברסליזם הזה, פעלה האוניברסיטה שלנו להבטיח שרוח הנאורות, הרבה לפני שהתקיימה באופן רשמי, תהיה הבסיס לכל תורתה. מאז המהפכה הצרפתית, האוניברסיטה שלנו פעלה כדי להבטיח זאתאוניברסליזם רפובליקאי, דוקטרינה ממוצא צרפתי הנישאת על ידי אקדמאים מפורסמים להיחשב כמודל אידיאלי אוניברסלי.
אידיאל זה מתאר את הרפובליקה כאחת ובלתי ניתנת לחלוקה, שבתוכה לכל האזרחים יש זכויות שוות. עם זאת, במשך מספר חודשים, האוניברסיטה עמדה במרכז המאבק על ערכי הרפובליקה. תקריות הקשורות למתקפה של כל מיני קיצונים הם התרחשויות יומיומיות. חלקם, באמצעות עמדות קיצוניות, למעשה מנסים לערער על יסודות הרפובליקה שלנו
בשם האוניברסליזם הזה, אסור לנו בשום מקרה לפחד מוויכוחים שייכנסו לאוניברסיטאות שלנו. בצרפת, המחקר הוא בחינם. לכן זה נורמלי שסוג זה של דיונים נכנס לאוניברסיטאות. הדבר נוגע לעצמאותם של מורים-חוקרים, המוכרת כעיקרון חוקתי.
אף אחד לא צריך לחשוש שההיגיון מופעל על מושגים כאלה, להיפך. אולם תנאי אחד חיוני: זה טוב מנקודת מבט מחקרית ו - connaissance שסוג זה של נושאים, כמו כל האחרים, יטופל.
כעת, אל לנו להטעות אותנו השימוש שתמיד רצו לעשות קיצונים מכל הסוגים באוניברסיטה. אובייקט של תשוקה כי זה האוניברסיטה אשר מאשרת ומבנה את הידע של המבוגרים של המחר, הוא נחשק על ידי הקפיטליזם ועל ידי כל פנאטיות. אתמול ניסה הימין הקיצוני להפוך אוניברסיטה גדולה בליון למעבדת הניסויים האידיאולוגיים שלו בתוך הגזע מאוד המכון ללימודים הודו-אירופיים; היום מנסים מגיני ה"אינדיגניזם". לכפות את דלתות האוניברסיטאות שלנו להטיף לשנאה, גזענות, אנטישמיות, את בַּדלָנוּת et אתניות.
חילוניות: אתגר גדול
הקהילה האוניברסיטאית עומדת אפוא בפני אתגר חשוב: זה לא לתת לעצמה להיסחף בדרך של שלילת הערכים שלנו ולפקפק כל הזמן בלגיטימיות של מי שהיא מזמינה לעבודתה. אם רוצים לפתוח ויכוחים בתוך האוניברסיטה, זו האחרונה חייבת, באופן מסורתי עם ההיסטוריה הגדולה שלה, להזמין רק חוקרים שיש להם קורפוס מדעי אמיתי להציע ושיבואו אז במעמדם כאקדמאים.
לאחרים אין לגיטימציה להתבטא במסגרת סמינר מחקר. פעילים למיניהם לא צריכים לבלבל בין במה של מפגש לבין במה של אמפיתיאטרון.
תפקידה של האוניברסיטה הוא דווקא לקדם מחקר ורק מחקר. כל ההוראה מבוססת על מחקר אקדמי שהוכר בזמנו על ידי אקדמאים אחרים. לוותר על האידיאל הזה זה לקחת סיכון קטלני ללכידות הלאומית, זה להחליש שוב את חשיבותם של האינטלקטואלים בארצנו, זה להעביר חלק מהנעורים שלנו לנוכלים שמנסים, במסווה של אקדמיות, לכבות את רוח הנאורות. אסור שהאוניברסיטה תהיה הטריטוריה האבודה הבאה של הרפובליקה ויש לה תפקיד מהותי, במיוחד בזמנים בעייתיים אלה שבהם הרפובליקה מותקפת לעתים קרובות כל כך.
האוניברסיטה היא אוניברסליות.
וככזו, האוניברסיטה הצרפתית, יותר מכל אוניברסיטה אחרת בעולם, חייבת לזרוח ברחבי העולם, לשאת בעצמה את ערכי היסוד של רוח הנאורות.
באמצעות מחויבותם נגד דיכוי דתי ופוליטי, חברי רוח הנאורות ראו עצמם כאליטה מתקדמת הפועלת למען התקדמות עולמית, הנלחמת בחוסר ההיגיון, השרירותי, האפלולי והאמונות הטפלות של המאות האחרונות. הם המשיכו לחדש את הידע, האתיקה והאסתטיקה של זמנם. השפעת כתביהם הייתה מכרעת באירועים המרכזיים של סוף המאה ה-18.e המאה שהם הכרזת העצמאות של ארצות הברית והמהפכה הצרפתית.
עלינו להחזיר את רוח הנאורות.
כדי להשיג זאת, הרפובליקה כולה חייבת להפשיל שרוולים. וכמו בתקופתם של דקארט, דידרו, ד'אלמבר או מונטסקייה, בזכות אוניברסיטה חזקה וזוהרת נגיע לשם.
