Questo articolo proviene dal sito web diAccademia eterodossa (Substack di Dorian Abbot), pubblicato il 27 febbraio 2023.

Astratto

La nozione di Verità ha diversi significati tra cui verità fattuale (affermazione secondo fatto) e verità prescrittiva (etica, morale ecc.). Corrispondono alle verità IS (fattuale) e OUGHT (prescrittive) di David Hume. Li chiamerò verità 1.0 (fattuale, IS) e verità 2.0 (prescrittiva, OUGHT).

La Verità 1.0 segue la guida rigorosa del metodo scientifico. I filosofi hanno descritto diversi approcci tra cui l'inferenza causale, il metodo ipotetico-deduttivo, l'inferenza della migliore spiegazione, il bayesianesimo o le reti causali. La verità 2.0 è rappresentata dai valori che si portano nel percorso di scoperta. Si potrebbe opporsi agli scritti di Bertrand Russell e Helene Longino. Il primo sostiene che i valori possono avere un impatto negativo sull’indagine, mentre Longino sostiene che la ricerca libera di valori non esiste e dobbiamo affrontarla. Tuttavia, Longino propone un sistema di valori molto rigoroso che non consentirà di condurre determinate ricerche. In effetti, si discute su quanto dovrebbe essere rigorosa l’importazione di valori nelle scienze e quindi su come l’OUGHT (verità 2.0) influenzerà l’IS (verità 2.0.). Il problema sorge quando la verità 2.0 diventa ipertrofica, ipocrita, rigida e collegata alla realtà, ovvero la trasformazione in ideologia (Social Justice Ideology, SJI). L’intrusione ideologica nella scienza e nella medicina è infatti un problema nelle democrazie occidentali. Questo deriva da studi originari delle discipline umanistiche (giurisprudenza, scienze sociali, rami della filosofia, ecc.) che sono stati poi trasferiti alla scienza, tecnologia, ingegneria, matematica e medicina (STEMM). Si pensava che il campo STEMM fosse immune alla SJI a causa della sua metodologia rigorosa, ma l’iperspecializzazione e l’assenza di formazione nelle discipline umanistiche lo rendevano vulnerabile alla SJI. SJII è stato ora importato in tutte le aree di STEMM, comprese le Accademie (National Academy of Science USA (NAS), Royal Society of Chemistry (RSC), American Mathematical Society (AMS), ecc ecc.). Anche l'editoria scientifica è stata invasa da proposte di Diversity, Equity Statements (DEI) e Citation Justice Statements (CJS). Le facoltà STEMM stanno ora applicando i criteri SJI per l'assunzione di studenti e docenti. Sono stati compiuti sforzi significativi con il sostegno dell’American Medical Association (AMA) per introdurre la SJI sotto forma di Critical Race Theory (CRT) in medicina. Pertanto, SJI è presente a tutti i livelli in STEMM. La ragione di queste intrusioni nello STEMM e dell’amplificazione negli ultimi 2-3 anni è potenzialmente dovuta al “concept creep”, alla contaminazione psicogena, al comportamento del gregge e, per gli attivisti, all’equivoco strategico (Motte e Bailey Fallacy).

Per invertire queste tendenze, gli scienziati STEMM devono avere il coraggio di parlare apertamente e difendere la libera ricerca e la libertà accademica.

Articolo

La nozione di verità è importante per acquisire la conoscenza, in particolare nelle scienze. Tuttavia, questa nozione è diventata controversa. Per i realisti, la verità è un elemento cruciale nella ricerca della conoscenza, mentre per gli antirealisti (ad esempio gli strumentisti) questa nozione è superflua e priva di qualsiasi utilità.

Mi metto dalla parte dei realisti e discuterò qui più in dettaglio il significato della nozione di verità così come i pericoli che la scienza e la medicina si trovano ad affrontare quando la verità è messa a repentaglio, diventando un giocattolo nelle mani di forze sociali orientate all'ideologia. .

La definizione di verità è ampia se si guarda il dizionario Merriam-Webster. L'elenco è piuttosto lungo e comprende i seguenti elementi: l'insieme delle cose, degli eventi e dei fatti reali; lo stato in cui si trovano; una realtà trascendente fondamentale o spirituale; un giudizio, una proposizione o un'idea che è vera o accettata come vera; il corpo delle affermazioni e delle proposizioni vere; la proprietà (come di un'affermazione) di essere d'accordo con i fatti o la realtà; fedeltà ad un originale o ad uno standard; sincerità nell'azione, nel carattere e nell'espressione; in verità: secondo i fatti.  

Quando si esaminano queste definizioni, si può distinguere quella che viene chiamata verità fattuale e quella che viene chiamata nozione di verità prescrittiva ed etica. Ciò corrisponde a ciò che è (IS) e cosa dovrebbe essere (OUGHT) di David Hume. Chiamerò questo Verità 1.0 (IS) e Verità 2.0 (OUGHT). Per prima cosa elaborerò brevemente la verità 1.0 e poi tratterò più ampiamente la verità 2.0. 

I. Verità 1.0

Quali sono le caratteristiche della verità 1.0.? La verità 1.0 può essere acquisita attraverso l’indagine guidata da ipotesi o dai dati nelle scienze biomediche. Gli approcci basati su ipotesi hanno ampiamente contribuito alle nostre attuali conoscenze, ma negli ultimi anni sono diventate di moda la genomica/proteomica e la metabolomica su larga scala. Nel 2010, nell'a Nature articolo (Weinberg 2010; Gollub 2010) Robert Weinberg e Todd Golub hanno avuto un interessante dibattito sugli approcci basati sull'ipotesi o sui dati. Robert Weinberg ha osservato che l’approccio basato sulle ipotesi ha avuto/ha molto successo nell’acquisizione della conoscenza e che gli approcci su larga scala non hanno ancora portato al risultato promesso. Todd Golub, al contrario, sostiene che prima o poi i dati diventeranno mainstream, cosa che sicuramente è avvenuta negli ultimi dieci anni. Tuttavia, anche gli approcci basati sui dati non sfuggiranno mai alla formulazione di ipotesi e anche nella fase iniziale della ricerca sono già necessarie alcune ipotesi. Pertanto, entrambi sono di fatto complementari.

I filosofi della scienza hanno descritto diversi modi (procedure o “metodi”) per acquisire conoscenza e, in definitiva, “verità”. Questi includono: inferenza causale classica, statistica bayesiana, approccio statistico dell’errore, inferenza alla migliore spiegazione (IBE) e costruzione di reti causali (Weber 2018, Pearl, 2008). Non elaborerò più in dettaglio queste procedure di acquisizione della conoscenza e il lettore può fare riferimento alla letteratura esistente sull'argomento.

Un altro punto è la nozione di verità provvisoria nella biomedicina e nella ricerca biomedica. Thomas Kuhn formulò il concetto di paradigma e di rivoluzione scientifica, ma alla fine aveva una visione relativistica poiché non gerarchizzava tra la migliore conoscenza più recente, che è più vicina alla verità, e la conoscenza più antica che è stata sconvolta dalla nuova conoscenza (Kuhn, 1962, 1970). Per una data conoscenza si postula un'equivalenza per uno specifico contesto epistemico. Ciò però non può non applicarsi, a mio avviso, al settore biomedico. Ad esempio, non esiste alcuna equivalenza nel valore di verità tra la teoria della funzione dei vasi sanguigni di Galeno e la teoria circolatoria sviluppata da Harvey. Si possono fornire molti altri esempi di questo tipo (la teoria cellulare contro la teoria del protoplasma di Pfluggers).

Un'altra idea è l'esistenza di una fluttuazione tra la verità provvisoria e la verità consolidata, poiché la verità provvisoria può solidificarsi (ma non può). Esempi di verità consolidata sono: La cellula come unità funzionale della vita (“Teoria cellulare”, Schleiden e Schwann, 1846, 1848), Teoria dei germi” (Louis Pasteur, 1877), Sistema circolatorio sanguigno (William Harvey, 1616, 1645), Ossigeno e respirazione/energetica cellulare (Hans Krebs, 1957), DNA come sostanza dell'ereditarietà (Watson&Crick, 1953) o mRNA come intermedio instabile per la sintesi proteica (Jacob, Monod, Lwoff, Brenner, Nierenberg, 1965-1968). La verità provvisoria, tuttavia, è la norma. All'inizio di un progetto di ricerca non si dovrebbe affermare che la scoperta porterà a verità definitive.

Ignaz Semmelweis rappresenta un caso di studio di Verità 1.0. Utilizzò un mix di ragionamento ipotetico-deduttivo e induttivo eliminando ipotesi infondate e fornendo dati a sostegno delle cause della febbre puerperale a favore dell'esistenza di un unico agente settico (che anticipò la teoria dei germi di Louis Pasteur). Il suo caso fu ampiamente discusso dal filosofo tedesco-americano Carl Hempel (Hempel, 1966).

II. Verità 2.0

La verità 2.0 è legata a un sistema di valori, il che significa come le credenze e i presupposti condivisi dalla società o da una comunità specifica (in questo caso medici o ricercatori biomedici) influiscono sulla pratica scientifica o medica.

Scienza senza valore o scienza carica di valore

Ci sono due posizioni che sembrano antagoniste: una a favore di un’indagine priva di valori e l’altra a favore di un’indagine carica di valori. Naturalmente è ovvio che un medico e un ricercatore biomedico debba avere un quadro etico minimo personale, che per i medici è rappresentato dal giuramento di Ippocrate.

Bertrand Russell lo ha sostenuto filosoficamente (“scientifico”, nota dell’autore) l'indagine deve rimanere priva di valori (Russell, 1956, 2007) e che l'introduzione di convinzioni personali ha e danneggerà il pensiero filosofico ("scientifico". Nota dall'autore) impresa. Più recentemente, il punto di vista carico di valore ha guadagnato importanza (per una rassegna completa vedere: Elliott 2020). In particolare, Helene Longino (1990) ha sostenuto che la scienza priva di valori è un mito e che credenze e ipotesi guidano la ricerca.

Longino ha coniato il termine “empirismo contestuale” per sottolineare la presenza del contesto o quadro di valori. Questo quadro di valori dovrebbe essere rafforzato e sancito nella metodologia scientifica per non consentire, ad esempio, ricerche razziste o sessiste (ad esempio, ricerche che potrebbero potenzialmente danneggiare i gruppi minoritari). Ciò è problematico per una serie di ragioni. In primo luogo, la struttura dei valori (chiamata anche finestra di Overton) potrebbe cambiare e ciò che non è stato problematico potrebbe diventarlo nel tempo. In secondo luogo, chi (un particolare gruppo di persone, organizzazioni, lo Stato, ecc.) impone questi valori? Quando si considerano gli eventi storici, i sistemi di “valore” possono variare enormemente e possono avere un impatto molto negativo sulla ricerca (ad esempio, nazismo, comunismo sovietico, ecc.). Inoltre, la ricerca basata sul valore impedisce i meccanismi autocorrettivi insiti nella scienza quando la scienza viene svolta liberamente. La scienza razzista può essere facilmente sfatata da una scienza migliore e più libera.

Il problema sorge quando i sistemi di valori diventano ipertrofici, rigidi, ipocriti e non seguono la realtà (Figura 1). La scienza diventa allora un giocattolo nelle mani degli ideologi e ciò avrà conseguenze drammatiche per la ricerca scientifica e la società in generale (come il lysenkoismo e la carestia in URSS, ecc.). I sistemi di valori ipertrofici e non vincolati alla realtà non sono solo un problema nei paesi autoritari ma anche nelle democrazie occidentali.

Recente emergenza dell’ideologia della giustizia sociale nello STEMM

Il recente emergere dell’ideologia della giustizia sociale (SJI) è un esempio calzante. La SJI è rappresentata da tre tipi di “correnti” intellettuali: la teoria della razza critica (CRT), il movimento di decolonizzazione e la teoria del genere/queer (Figura 2). Questi derivano in varia misura dal marxismo culturale (Gramsci, Lukacs). CRT è una sorta di teoria critica americanizzata e razzializzata (Horkheimer, Marcuse, Habermas ecc.) con il concetto di intersezionalità di K. Crenshaw come importante appendice. L'attuale movimento di decolonizzazione è stato ed è promosso da studiosi per lo più di origine africana, sudamericana o indiana, e il ramo genere/queer deriva dal neo-femminismo radicale, che poi è diventato un neo-femminismo intersezionale radicale quando si fonde con l'intersezionalità di Crenshaw. concetto. Gli studiosi delle università, e soprattutto delle facoltà di giurisprudenza, hanno svolto un ruolo significativo nel gettare le basi intellettuali di questi movimenti, ampiamente diffusi in molti rami delle discipline umanistiche e soprattutto nelle scienze sociali. SJI è stato ampiamente amplificato dalle società di social media (Facebook, Twitter, ecc.) ed è penetrato in tutti i settori della società, delle arti (ad esempio, Shakespeare antirazzista), dell'istruzione, delle società private o statali, delle società culturali e scientifiche, delle comunità scientifiche. editoria ecc….

Inizialmente si pensava che Scienza, Tecnologia, Ingegneria, Matematica e Medicina (STEMM) fossero immuni alla SJI a causa della loro metodologia scientifica e rigorosa. Ma questo si è rivelato non essere vero, poiché SJI ora ha una sede stabile in molte istituzioni scientifiche e mediche (Royal Society of Chemistry RSC, National Academy of Science (NAS), American Medical Association (AMA), American Psychological Association (APS) , American Mathematical Society (AMS) ecc.) e nei dipartimenti universitari STEMM.

Le caratteristiche dell’attacco alla scienza, e in particolare alla ricerca biomedica e alla pratica clinica, sono triplici (Figura 3) e comprendono i suoi fondamenti epistemici, la politica e la società, e la prassi. Ciò ha conseguenze importanti che includono: (1) la sostituzione del fondamento epistemico con la borsa di studio SJI, (2) lo sfatamento del presunto razzismo e sessismo ovunque nello STEMM, (3) conformità sociale e obliterazione della diversità di punti di vista nello STEMM (4) riduzione della ogni differenziale di salute rispetto a queste variabili (razzismo, sessismo), (5) introduzione della SJI e soprattutto della CRT nel programma di studio per gli studenti di medicina (6) trattamenti su misura in base alla CRT e ai criteri di genere e (7), eliminazione dei dissidenti.

L'ideologia della giustizia sociale nell'editoria scientifica

Anche l’editoria scientifica è stata completamente superata dalla SJI. Molti articoli di opinione vengono pubblicati con una marea di articoli di qualità mediocre su riviste importanti come Scienze, Nature, Cella, il Lancet, il giornale di medicina del New England ecc. In particolare, le dichiarazioni DEI e le dichiarazioni di citation Justice (CJS) sono sviluppi recenti e significativi (Dworkin et al, 2020). In effetti, in alcuni settori dello STEMM c'è stata una spinta per la promozione di dichiarazioni DEI da allegare alla fine di una pubblicazione. Gli autori dichiarano, ad esempio, che l'opera presenta un rapporto equilibrato tra i sessi per i soggetti non umani, che alcuni autori appartengono a minoranze specifiche o sono disabili, che è stato ricevuto sostegno per aumentare la rappresentanza delle minoranze nella scienza, che l'elenco degli autori includere contributori provenienti dal luogo in cui è stata condotta la ricerca, ecc. (Ray et al, 2022).

Per quanto riguarda gli autori delle dichiarazioni sulla diversità delle citazioni, dichiarano ad esempio quanto segue (Ray et al, 2022): “Siamo impegnati a promuovere la diversità intellettuale e sociale nella scienza e negli studi accademici e abbiamo preso in considerazione questo impegno durante la ricerca e la scrittura di questo articolo. Abbiamo lavorato attivamente per promuovere la diversità nel nostro elenco di referenze garantendo al tempo stesso che tutte le referenze citate fossero pertinenti e appropriate. Abbiamo incluso alcuni riferimenti per valorizzare la diversità ma non abbiamo omesso alcun riferimento a questo scopo. Per valutare la diversità delle nostre referenze, abbiamo ottenuto il sesso previsto del primo e dell'ultimo autore di ciascuna referenza utilizzando un database che memorizza la probabilità che un nome sia portato da una donna (gender-api.com). Usando questa misura ed eliminando le autocitazioni, le nostre referenze contengono il 30% donna(prima)/donna(ultima), 11% uomo/donna, 15% donna/uomo e 44% uomo/uomo. Questo metodo è limitato in quanto a) nomi, pronomi e profili di social media utilizzati per costruire il database potrebbero non essere, in ogni caso, indicativi dell'identità di genere e b) non possono tenere conto di persone intersessuali, non binarie o transgender. Attendiamo con impazienza il lavoro futuro che potrebbe aiutarci a comprendere meglio come sostenere pratiche eque nella scienza”. Pertanto, per raggiungere questo obiettivo, viene sviluppato un software specifico per selezionare le citazioni in base al loro equilibrio di genere/etno (Dworkin et al, 2020). La spiegazione causale di queste differenze è sempre basata su pregiudizi, stereotipi, esclusione delle minoranze, egemonia (di uomini eterosessuali bianchi, cisgender) e sessismo e razzismo sistemici (Zurn et al. 2022). Ci sono affermazioni come “la storia della scienza come ricerca oggettiva della verità inalienabile compiuta da uomini bianchi geniali e solitari ha effetti perniciosi per…. “ oppure “esistono già molti sforzi per contestualizzare il progresso scientifico al di fuori della narrativa dominante del trionfo europeo maschile bianco…”. Queste affermazioni non riflettono alcuna gratitudine verso gli uomini che hanno contribuito così tanto alla scienza, alla tecnologia e alla medicina, e quindi alla prosperità umana (uomini come Semmelweis, Pasteur, Koch o Einstein).

Un esempio recente di SJI nell’editoria scientifica è il numero speciale sul razzismo pubblicato dalla rivista scientifica Nature, che cerca di superare l’eredità tossica della scienza (Natura 2022). Questo numero, meglio chiamato “Special Issue on Anti-Racism”, è stato coordinato da Melissa Nobles, politologa, rettore del Massachusetts Institute of Technology di Cambridge, USA. Nature nella loro pagina introduttiva è mostrato tutto ciò a cui siamo abituati dal nuova lingua della giustizia sociale sulla linea di molti articoli precedentemente pubblicati dalla stessa rivista. Nelle loro stesse parole: “La natura ha avuto un ruolo nella creazione di questa eredità razzista. Dopo l’uccisione di George Floyd da parte della polizia a Minneapolis, Minnesota, nel 2020, Nature si è impegnata a diventare un agente di cambiamento e ad aiutare a porre fine alle pratiche discriminatorie e al razzismo sistemico”. Non si tratta solo di autoaccuse di atti del passato ma anche del presente (senza specificare nessuno degli articoli “razzisti” odierni da loro pubblicati). È un enorme disprezzo per se stessi.

La dichiarazione introduttiva dei redattori e dei co-curatori del numero riflette il loro pieno impegno nei confronti dell’ideologia contro il razzismo e la giustizia sociale. Gli articoli pubblicati in questo numero spaziano da resoconti soggettivi del razzismo sentito al razzismo sistemico, al razzismo nell'informatica o nella pratica medica, al razzismo negli istituti di ricerca del Regno Unito come nell'Imperial College dove Huxley (il Bulldog di Darwin) viene presentato come un razzista. Questo è un lampante esempio di presentismo. Inoltre, le differenze fisiologiche vengono utilizzate come indicatore del razzismo, come la misura della pelle O₂ livelli, che ovviamente sono diversi nella pelle scura rispetto a quella bianca. L'omissione di questo fatto in passato viene interpretata come razzismo. Nel complesso, gli articoli di questo numero mostrano quello che Carl Hempel chiamerebbe l’errore di affermare il conseguente: un’ipotesi viene ritenuta vera quando i risultati del test supportano l’ipotesi, il che porta a un bias di conferma.

L'ideologia della giustizia sociale nella pratica medica

Un ultimo esempio è l’intrusione della teoria della razza critica (CRT) nella gestione clinica. Michelle Morse, responsabile medico del Dipartimento di salute e igiene mentale della città di New York, afferma in un tweet: "Il fattore di rischio è il razzismo, non la razza. Dovremmo considerare la razza per promuovere l’equità. La razza non bianca e l’etnia Latinx sono fattori di rischio sociale per una grave covid a causa del razzismo strutturale di lunga data”. Promuove così un vero approccio antirazzista alla gestione della salute. In un articolo pubblicato su Lancet in cui Michelle Morse viene citata dicendo che “Noi Non arriveremo mai all’equità nella salute senza adottare un approccio attento alla razza” (Samarasekera, 2022). L’American Medical Association (AMA) sembra sostenere questo approccio (vedi Webinar del Center of Health Equity).

L’importazione della CRT nella medicina clinica è un palese tradimento del Telos della pratica medica. Nessuno dovrebbe avvicinarsi ad un ospedale dove è stato introdotto questo tipo di approccio.

Dispositivi di amplificazione per l'ideologia della giustizia sociale

     I dispositivi di amplificazione del SJI sono 3: (1) concetto di creep, (2) contaminazione psicogena e comportamento della mandria e (3) errore di motte e bailey (equivoco strategico) (Figura 4).

Il concept creep si riferisce all’estensione del significato dei concetti socialmente importanti legati al danno (Haslam 2016, Haslam et al 2021). Concetti espansivi di danno problematizzano comportamenti precedentemente tollerati e riflettono una crescente sensibilità alla sofferenza e all’ingiustizia. L'espansione dei concetti può essere orizzontale o verticale. L’espansione orizzontale è ad esempio il concetto di microaggressione (dal libro di testo SJ) e di “razzismo” di espansione verticale che comprende atteggiamenti razzisti, nonché razzismo sistemico, strutturale e istituzionale.

La classica contaminazione psicogena può portare a un'epidemia psicogena in cui possono comparire sintomi neurologici o altri sintomi patologici. Recenti casi di sindrome simile a Tourette in una popolazione giovane sono stati descritti come provocati attraverso i social media (Kirsten et al. 2020). Allo stesso tempo, la SJI può portare a una psicosi collettiva di massa quando prende di mira specifici fenomeni socialmente rilevanti in cui il comportamento di gruppo è rinforzato. Carl Jung scrive Vita simbolica (Jung, 1977) sui pericoli di un'epidemia psicogena quanto segue: “In effetti, diventa sempre più evidente che non sono le carestie, né i terremoti, né i microbi, né il cancro, ma l’uomo stesso a costituire il pericolo più grande per l’uomo, per il semplice motivo che non esiste un’adeguata protezione contro le epidemie psichiche, che sono infinitamente più devastante del peggiore dei disastri naturali”.

L'errore di Motte e Bailey viene utilizzato dagli attivisti per fuorviare strategicamente le persone ben intenzionate laddove un concetto (ad esempio, il razzismo) viene utilizzato come esca e sovvertito dal suo significato iniziale. È collegato in una certa misura allo scorrimento del concetto.

III. Conclusione

La nozione di verità è importante per il progresso delle scienze e della medicina. Ha portato all’innovazione e allo sviluppo di tecnologie per la prosperità dell’umanità.

La scienza e la medicina sono state attaccate, soprattutto da sinistra, problematizzando i loro fondamenti epistemici e le loro conquiste. In passato gli attacchi alla scienza provenivano principalmente dalla destra e ciò potrebbe ripetersi. Ho un punto di vista chiaro e imparziale e sono critico sia verso la destra che verso la sinistra. Sono molto in linea con i critici di SJI provenienti da sinistra (vedi: Neiman, 2023, di prossima pubblicazione).

In questo articolo, dopo aver descritto brevemente il significato della nozione di verità, ho cercato di analizzare nel dettaglio il rapporto tra valore e scienza e di fornire una spiegazione all’attuale sistema di valori ipertrofico, rigido e non vincolato alla realtà e alle sue ideologie penetrazione nella scienza e nella medicina.

Lascio l’ultima parola a Bertrand Russell che ha scritto quanto segue: “…..Quando si pongono dei limiti, consciamente o inconsciamente, alla ricerca della verità, la filosofia (e la “scienza”, nota dell’autore) viene paralizzata dalla paura e si prepara il terreno per una censura governativa che punisca coloro che pronunciano “pericolose pensieri” – infatti il ​​filosofo (“scienziato”, nota dell’autore) ha già imposto tale censura sulle proprie ricerche”.

Più di 50 anni dopo che queste sentenze furono scritte, queste paure sono diventate nuovamente realtà.

1. Referenze

Associazione medica americana sull'equità nella salute. Dare priorità all’equità: teoria critica della razza e intersezionalità” https://www.youtube.com/watch?v=k3Pk3TgXYOI

Dworkin J, Zurn P, Bassett DS (in)citando Action to Realize an Equitable Future, Neuron, 2020 giugno 17;106(6):890-894. doi: 10.1016/d.neurone. 2020.05.011.

Elliott KC. Valori nella scienza. Serie: Elementi di filosofia della scienza, Cambridge University Press DOI://doi.org/10.1017/9781009052597[ ISBN: 9781009052597

Golub, T. Counterpoint: prima i dati. Nature 464, 679 (2010). https://doi.org/10.1038/464679a

Haslam N., SY Tse e Simon De Deyne. Concetto Creep e Psichiatrizzazione. Fronte. Sociol., 16 dicembre 2021, Sez. Sociologo medico, volume 6 – 2021 | https://doi.org/10.3389/fsoc.2021.806147

haslam, N. (2016). Concept creep: concetti in espansione di danno e patologia in psicologia. Indagine psicologica, 27(1), 1–17.

Hempel CG. Filosofia delle scienze naturali, FOUNDATION OF PHILOSOPHY SERIES, Princeton University, 1966 di Prentice-Hall, Inc. ISBN 0-3i3-bb3A23”b

JungCG. La vita simbolica: scritti vari (raccolta di opere di CG Jung). Routledge, ISBN 13:9780415098953, 1977.

Kirsten R. Müller-Vahl, Anna Pisarenko, Ewgeni Jakubovski, Carolin Fremer, Basta! Non è la sindrome di Tourette ma un nuovo tipo di malattia sociogena di massa, Brain, 2021;, awab316

 Kuhn, T.S. The Structure of Scientific Revolutions, Seconda edizione, ampliata, International Encyclopedia of Unified Science Redattore capo: Otto Neurath Redattori associati: Rudolf Carnap, Charles Morris, the University of Chicago Press© 1962, 1970 dell'Università di Chicago. Seconda edizione.

Longino, H. Science as Social Knowledge: Values ​​​​and Objectivity in Scientific Inquiry, Princeton University Press, ISBN:Pubblicato: 21 febbraio 1990

Numero speciale sulla natura: RAZZISMO. Superare l'eredità tossica della scienza, 20 ottobre 2022

Neiman S. Left è notato svegliato. Editore: Polity; 1a edizione (16 marzo 2023: 200 pagine ISBN-10: 1509558306

Pearl J. Causality: Models Reasoning & Inference Seconda edizione Copertina flessibile – 1 gennaio 2013, Cambridge University Press; Seconda edizione (1 gennaio 2013) ISBN-10 ‏ : ‎ 052189560X

Ray KS, Zurn P, Dworkin JD, Bassett DS, Resnik DB. Distorsione delle citazioni, diversità ed etica. Responsabilità nella ricerca. 2022 agosto: 1-15. DOI: 10.1080/08989621.2022.2111257. PMID: 35938378.

Russell B. Storia della filosofia occidentale. Editore: Routledge; 1a edizione (2 febbraio 2004) 792 pagine ISBN-10:9780415325059

Samarasekera U. Michelle Morse: adottare un approccio consapevole della razza per l'equità nella salute. 10 dicembre 2022, volume 400, NUMERO 10368, P2038DOI: https://doi.org/10.1016/S0140-6736(22)02495-3

Weber, M. 2017. Quale tipo di specificità causale conta biologicamente? Filosofia della scienza 84: 574–585. DOI: 10.1086/692148

Weber, M. 2018. Esperimento in biologia (versione aggiornata). In EN Zalta (a cura di), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/biology-experiment/

Weinberg, R. Point: Prima le ipotesi. Nature 464, 678 (2010). https://doi.org/10.1038/464678a

         Zurn, P., Teich, EG, Simon, SC et al. Sostenere l’equità accademica in fisica attraverso la diversità delle citazioni. Fisica comune 5, 240 (2022). https://doi.org/10.1038/s42005-022-00999-9