Scopri di piùIl 1° febbraio, Marion Lalisse è stata nominata coordinatrice della lotta contro l'odio anti-musulmano dalla Commissaria europea per l'uguaglianza Helena Dalli, con la missione di combattere la "discriminazione strutturale e individuale" contro i musulmani. Se questa posizione, rimasta vacante per diversi mesi, rimane altamente controversa, è perché la lotta contro l'"islamofobia" viene utilizzata come arma del soft power islamista, volta a imporre il reato di blasfemia e a impedire qualsiasi critica all'Islam, inclusa quella fondamentalista. Che si parli di "combattere l'odio anti-musulmano" o di "combattere l'islamofobia", questa lotta istituzionalizzata, mascherata da "lotta contro il razzismo", contribuisce a rendere le nostre società conformi alla Sharia, compiendo un primo passo cruciale nel piano dei Fratelli Musulmani di islamizzarle. Negoziare piuttosto che forzare. Presentato nel 1997 al Ministro degli Interni britannico Jack Straw, "Islamophobia: A Challenge for Us", redatto dal think tank britannico Runnymede Trust, è il primo rapporto sull'islamofobia mai pubblicato e rimane un modello per quelli successivi. All'origine di questo rapporto, le tensioni legate al caso Rushdie. Sono attribuiti alla difficoltà delle democrazie liberali ad ammettere e integrare una popolazione portatrice di “altri sentimenti e valori”. Come soluzioni, il rapporto propone di riconoscere la cultura, la lingua, i costumi e la religione come base per la discriminazione, mentre fino ad ora si basava esclusivamente sulla razza. Per prevenire il problema, consiglia di affidarlo alla società civile e non allo Stato. Meglio, per evitare la forza della sanzione e la violenza che potrebbe a sua volta generare, intraprendere le vie della tolleranza e dell’“educazione”, negoziare piuttosto che forzare LEGGI ANCHEjemila Benhabib: “Il velo contribuisce a plasmare un ordine sociale fallocratico Il rapporto presentato al ministro britannico intende dunque risolvere il problema attraverso l'intervento mirato di opinion leader, influencer, media e think tank sulla base di decine di raccomandazioni minuziosamente dettagliate che sostituirebbero una visione “chiusa e negativa” dell'Islam una visione “aperta e positiva”. Suggerisce di intraprendere quella che non è altro che una forma di riprogrammazione cognitiva per cambiare il modo in cui i non musulmani vedono questa religione. Ad esempio, l'Islam visto come "monolitico" deve ora essere visto come "diverso e progressista", visto come "violento, aggressivo e minaccioso" come "un partner attuale o potenziale nelle imprese cooperative", visto come un'ideologia politica "come autentico credenza religiosa, praticata sinceramente” (citato da Bergeaud-Blackler, 2023 “fatto sociale totale”). Indica inoltre aree concrete di miglioramento nella società a causa della natura ritenuta “strutturale” dell’islamofobia. Sulla base della sua concezione dell'islamofobia come "fatto sociale totale" (Mauss), intende correggere tutti gli ambiti della vita sociale, politica, economica, quelli dei media, dell'economia e dell'occupazione, della sanità, dell'istruzione, ecc. E con un certo successo. Il Runnymede Trust si vanta ancora oggi di aver influenzato le decisioni dei politici e del pubblico in generale a favore del finanziamento pubblico delle scuole specificamente musulmane, della rappresentazione dell'Islam nei media o dell'aggiunta nel censimento nazionale britannico del 2001 di domande sulla religione . Questo primo rapporto è stato un modello per le organizzazioni della Fratellanza che intraprendono la strada della lotta contro l'islamofobia, il razzismo o l'odio "strutturale" come via maestra per imporre il loro piano di islamizzazione, la loro legittima presenza e il riconoscimento "come musulmani" in tutti i settori. della società LEGGI ANCHERichard Malka: "L'Islam settario è diventato Islam ed è una tragedia" Altro rapporto britannico del 2005, firmato dal ricercatore Tufyal Choudhury, consigliere della Open Society UK, organizzazione internazionale la cui influenza è notevole sulle posizioni "anti" dell'Ue. “razziste”, è simile ad un vero e proprio manuale della Fratellanza. Esistono una serie di raccomandazioni come l’aumento della partecipazione politica dei musulmani, sia a livello nazionale che locale. Le autorità educative locali sono invitate a valutare la possibilità di fornire un'istruzione distinta per sesso nelle aree con un'ampia popolazione musulmana; si suggerisce di stabilire "procedure per la diffusione di buone pratiche per soddisfare le esigenze degli studenti musulmani"; si consiglia di sostituire le scuole anglicane con scuole musulmane laddove vi siano ampie popolazioni musulmane; si propone di facilitare le pratiche islamiche nella sfera pubblica, in particolare nelle università. E, naturalmente, il sistema di protezione dei musulmani deve essere riportato al suo scopo originario, rafforzando le politiche di segnalazione di discriminazioni e molestie religiose individuali e strutturali basate su ciò che i musulmani ritengono offensivo. Le esigenze dei musulmani soggetti alla legge islamica, il loro diritto a non essere offesi, devono essere soddisfatte, per evitare che la violenza esploda e scateni potenzialmente il mostro dell'estrema destra. Dobbiamo accontentare la vittima per evitare che faccia rivivere con la sua violenza il carnefice che dorme in Occidente. L'islamofobia permette ai suoi promotori di sfruttare doppiamente l'antisemitismo, da un lato relativizzandone la gravità, dall'altro deviando la forza del senso di colpa e dell'odio verso se stessi degli occidentali dalle vittime ebree presunte vittime musulmane. LEGGI ANCHE Ragazza velata: finalmente “controllo politico” delle immagini dell'Ue Il programma di lotta all'islamofobia realizza ciò che i Fratelli sognavano: proteggere la personalità musulmana dai valori locali per sviluppare un ecosistema islamico impermeabile e durevole nei paesi non musulmani. -Paesi musulmani. Il “musulmano” può così immunizzarsi contro l'ambiente circostante, come raccomanda il piano dell'Isesco affiliato all'OIC, elaborato dai Fratelli. L'azione culturale islamica al di fuori del mondo islamico mirava infatti a “proteggerlo dall'invasione e dall'alienazione culturale, a garantire la sicurezza culturale e l'immunità necessarie allo sviluppo della personalità del musulmano, educandolo ai principi dell'Islam e della cultura islamica”. “compatibilizzazione della Sharia” La “lotta all'islamofobia” non è solo quest'arma volta a prevenire la critica alle religioni. Trent’anni dopo il primo rapporto del Runnymede Trust sull’islamofobia, sono state prodotte istituzioni e politiche di re-islamizzazione dei musulmani e di “conformità alla Sharia” delle nostre società pluralistiche, laiche e democratiche. È attraverso questo canale che la Fratellanza Musulmana europea estende la sua influenza in tutti i settori della società. Alla luce di questa constatazione, è urgente valutare il valore di programmi, rapporti e istituzioni volti a combattere “l’odio anti-musulmano” o “l’islamofobia” (termini spesso usati in modo intercambiabile). LEGGI ANCHE: Il doppio discorso di un’associazione vicina ai Fratelli Musulmani* Florence Bergeaud-Blackler è antropologa al CNRS e autrice di “La Fratellanza e le sue reti: l’inchiesta” (Odile Jacob, 2023)

“Questo post è una sintesi del nostro monitoraggio delle informazioni”