[Xavier Laurent Salvador]

Riproduciamo qui il testo di un articolo pubblicato qui: https://www.lexpress.fr/actualite/idees-et-debats/pourquoi-il-faut-sauver-l-ancien-francais-dans-les-universites_2169366 html

La lingua francese è in continua evoluzione e adattamento, questo è un dato di fatto. Ma come potranno realizzarlo gli studenti se li priviamo della comprensione della lingua, che si basa sulla conoscenza della sua storia? La riforma CAPES ha eliminato il vecchio test di francese, che permetteva ai futuri insegnanti di apprendere la grammatica, la fonetica e il vocabolario del francese medievale. 

Di conseguenza, i corsi di storia della lingua francese sono minacciati o scompaiono in tutti i corsi di laurea in letteratura delle università francesi... Allora, cosa dirà l'insegnante di francese quando uno studente universitario gli chiederà perché il plurale di cavallo è cavalli e non cavalli? Contrasteremo la logica automatica del correttore ortografico (“così è”) con i bambini e gli adolescenti che giustamente si aspettano che i loro insegnanti rispondano a domande adeguate all’età: chi? Come ? Per quello ? Le domande di questi studenti, nonostante la loro ingenuità, dimostrano più intelligenza degli esperti pedagogici che privano gli insegnanti di ogni mezzo per rispondere alla curiosità e giustificare le numerose stranezze che trovano significato solo nella storia... 

Togliere gran parte della storia della prova di lingua dal concorso per insegnanti di francese significa negare l'importanza della storia e rinchiudere gli insegnanti e i loro studenti nell'assurdità di regole di cui non riescono più a coglierne il significato. Inoltre impedisce agli studenti di comprendere gli sviluppi in corso nel nostro rapporto con la lingua e i suoi materiali scritti. Sono queste le differenze che misurano il tempo e ci permettono di percepire il cambiamento. Senza poter contare sulla conoscenza del passato della lingua, degli stati precedenti del francese, degli antichi rapporti tra lingua orale e lingua scritta, gli studenti sono prigionieri dell'immediatezza e di uno stato contemporaneo del francese, senza poter apprezzare gli importanti sviluppi in atto non solo nella lingua francese stessa, ma nel nostro rapporto con la lingua.

Quanti anni ha la letteratura francese? Più di mille anni. È una storia lunga e bella che inizia proprio nel momento in cui il Paese prende coscienza della sua unità. Ma è anche una storia europea: il prestigio della cultura e della letteratura francese ha avuto un profondo impatto su Inghilterra e Italia, Germania e Paesi Bassi nel Medioevo, facendo del francese antico un patrimonio comune i cui capolavori sono conservati sia a Oxford che a Torino . Il vocabolario inglese o tedesco ha ereditato un gran numero di parole francesi dal Medioevo. La storia della letteratura francese ed europea diventa incomprensibile se si vieta l'accesso alla fonte medievale. 

Ma alcuni pedagogisti spiegano che i libri da leggere sono tanti: vuol dire che sono troppi. Pensano come gli inquisitori che le biblioteche debbano essere svuotate di tutta la documentazione che le ingombra; e nello stesso tempo che svuotano gli scaffali, esauriscono le competenze degli studenti e nello stesso tempo fanno sì che brucino i libri che nessuno potrà più capirli. 

Quale modo migliore, molto più efficace del bruciare, se non quello di rendere i libri incomprensibili e la letteratura impercettibile perché illeggibile? Questi iconoclasti di nuovo tipo, che hanno sulle labbra solo parole di inclusività e socialità, sono in realtà collaboratori di un crimine. Quella che consiste nel condannare all'oblio i morti che a noi potevano arrivare solo con i libri. Il francese antico è quindi una cosa vecchia da eliminare per i burocrati delle nostre amministrazioni. La stanno eliminando dai concorsi come avevano già fatto per le lingue antiche, latino e greco. 

Cosa significa questo in termini concreti?

Ancora oggi si ritiene che un giovane professore di lettere debba essere in grado di leggere tutti i libri scritti in francese da quando esiste il francese e non possiamo rassegnarci al fatto che capisca solo ciò che la modernità ha prodotto a partire, diciamo, dalla Rivoluzione Industriale. Nei concorsi un posto significativo era riservato a questa abilità di leggere e interpretare i testi antichi; osavamo pensare che un professore potesse leggere da solo il romanzo di Renart o la canzone di Roland… Ciò rendeva essenziale per qualsiasi studente di letteratura studiare la lingua e la letteratura del Medioevo – poco più di mille anni di produzione letteraria. 

D’ora in poi la formazione degli insegnanti – che già da tempo aveva reso il latino del tutto facoltativo – evita lo studio della lingua medievale. La riforma dei Capi e la sua regionalizzazione prevista da Emmanuel Macron hanno accelerato questo movimento: il test è ormai solo un piccolo quesito sulla semantica storica a cui uno studente può rispondere senza aver mai studiato il latino; senza sapere nulla di lingue romanze e, francamente: senza aver mai letto un libro prima di Zola. Così, nelle università parigine come l'Università Paris 3, uno studente può completare perfettamente un corso completo di Lettere con l'opzione “professioni pedagogiche” con tutto il contesto storico essendo un unico corso annuale dedicato alla lingua “dal Medioevo al 'Età classica'. A Paris 8, i corsi obbligatori includono corsi di metodologia, ovvero quelli che si interessano ai “trasferimenti culturali” o che “collegano la letteratura con altre pratiche artistiche, in particolare mettendo in discussione il verbale e il visivo”. Ma la letteratura e la lingua medievale? Possiamo farne a meno. In un'altra università parigina, il corso di laurea completo comprende solo 18 ore di francese antico su tre anni di corso. 

Ma non preoccupatevi: sono comunque perfettamente formati in "Digital Humanities" o "didattica" o in "Letteratura francese francofona" - con la "s" perché la pluralità della lingua non è pensata se non nello spazio. 

Gli insegnanti di oggi sono gli studenti di domani. Possiamo immaginare un mondo in cui l'unica competenza degli insegnanti francesi sia quella di saper leggere la produzione editoriale contemporanea? È senza dubbio una fantasia del mercato formare solo buoni clienti. Ma la nostra democrazia è destinata a giocare il gioco di questa acculturazione? I candidati alle elezioni presidenziali discutono, in modo inclusivo, le origini e il futuro del nostro destino comune. 

La Cancel Culture, l’incendio del mondo moderno, non è più pubblica: è diventata un processo burocratico di distruzione della cultura che garantisce l’invasione del diritto comune contro il diritto continentale e che riscrive le scuole di domani alla luce di un modello sovversivo che elimina Chaucer dalle università inglesi; e che fa scomparire Chrétien de Troyes e Renart dal panorama culturale francese. 

Quando questi mille anni di storia saranno caduti: cosa resterà da difendere?