Scopri di più Esistono ora approcci biopsicosociali che rifiutano di separare il mondo biologico, psicologico e sociale per studiare il sesso e il genere negli esseri umani.
La Berlinale ha premiato diversi film “queer”, tra cui il documentario di Paul. B. Preciado, sotto la presidenza della giuria di Kristen Stewart, nota per aver difeso la causa LGBTQ+. Per (ri)aggiornarsi sulla teoria queer, il “manuale” grafico di Meg-John Barker e Jules Scheele (La Découverte, 2023) è un valido strumento, sintetico e divertente. In poche pagine, permette di conoscere alcuni teorici proto-queer, queer e post-queer, e di ricordare il fatto evidente che il non binario ha strutturato le società fin dalla notte dei tempi. L'antropologo americano contemporaneo Gilbert Herdt ha lavorato sulle identità di hijra (India), tom/dee e kathoey (Thailandia), bissu, calabai e calalai (Indonesia), per citare solo i principali.
Cosa intendiamo per queer? Una teoria che sfida il binarismo tra genere e sessualità, che lavora sugli effetti sociali (politici, etici, economici, ecc.) dell'eteronormatività, sui legami tra innato e acquisito, sulla via per uscire dal divario tra sessualità normale e anormale sessualità, che è legata al lavoro sull'intersezionalità... Certo Judith Butler, che non ha mai affermato di essere "queer", ma prima dei suoi precursori come Kinsey, grande difensore della diversità sessuale, Sandra Bem, che ha lavorato sull'androginia, Gagnon e Simon , che ha debiologizzato la sessualità, Adrienne Rich, Monique Wittig, che ha decostruito il vincolo dell'eterosessualità, Kimberlé Crenshaw, che ha demarginalizzato la sessualità come intersezione tra razza e sesso, o ancora Gayle Rubin, che ha denunciato le ideologie antisessuali che ci opprimono... Poi Teresa de Lauretis, nel 1990, chiamò espressamente teoria queer, all’Università della California, nel campus di Santa Cruz, per poi rifiutarle il nome di “teoria” qualche anno dopo.
Gauntlett, Warner, McIntosh, Sedgwick, Fuss, Hegarty, ecc. ha continuato la decostruzione delle categorie sessuali e di altri privilegi “etero”. Esistono ora approcci biopsicosociali che rifiutano di separare il mondo biologico, psicologico e sociale per studiare il sesso e il genere negli esseri umani e negli animali. Il queer si sta globalizzando, con la comparsa delle “diaspore queer”, in altre parole spazi queer tra gruppi etnici che si sono dispersi oltre il loro paese di origine.
Il pensiero radicale “queer” può funzionare in un modo completamente diverso, come ci invita a fare Lisa Duggan, citando Barthes: “Dobbiamo fingere volontariamente di rimanere all’interno di questa coscienza normativa e (…) dilapidarla, farla crollare, farla crollare sul posto, come si farebbe con un pezzo di zucchero immergendolo nell'acqua. » Ai tuoi cucchiaini.
Esistono ora approcci biopsicosociali che rifiutano di separare il mondo biologico, psicologico e sociale per studiare il sesso e il genere negli esseri umani.
La Berlinale ha premiato diversi film “queer”, tra cui il documentario di Paul. B. Preciado, sotto la presidenza della giuria di Kristen Stewart, nota per aver difeso la causa LGBTQ+. Per (ri)aggiornarsi sulla teoria queer, il “manuale” grafico di Meg-John Barker e Jules Scheele (La Découverte, 2023) è un valido strumento, sintetico e divertente. In poche pagine, permette di conoscere alcuni teorici proto-queer, queer e post-queer, e di ricordare il fatto evidente che il non binario ha strutturato le società fin dalla notte dei tempi. L'antropologo americano contemporaneo Gilbert Herdt ha lavorato sulle identità di hijra (India), tom/dee e kathoey (Thailandia), bissu, calabai e calalai (Indonesia), per citare solo i principali.
Cosa intendiamo per queer? Una teoria che sfida il binarismo tra genere e sessualità, che lavora sugli effetti sociali (politici, etici, economici, ecc.) dell'eteronormatività, sui legami tra innato e acquisito, sulla via per uscire dal divario tra sessualità normale e anormale sessualità, che è legata al lavoro sull'intersezionalità... Certo Judith Butler, che non ha mai affermato di essere "queer", ma prima dei suoi precursori come Kinsey, grande difensore della diversità sessuale, Sandra Bem, che ha lavorato sull'androginia, Gagnon e Simon , che ha debiologizzato la sessualità, Adrienne Rich, Monique Wittig, che ha decostruito il vincolo dell'eterosessualità, Kimberlé Crenshaw, che ha demarginalizzato la sessualità come intersezione tra razza e sesso, o ancora Gayle Rubin, che ha denunciato le ideologie antisessuali che ci opprimono... Poi Teresa de Lauretis, nel 1990, chiamò espressamente teoria queer, all’Università della California, nel campus di Santa Cruz, per poi rifiutarle il nome di “teoria” qualche anno dopo.
Gauntlett, Warner, McIntosh, Sedgwick, Fuss, Hegarty, ecc. ha continuato la decostruzione delle categorie sessuali e di altri privilegi “etero”. Esistono ora approcci biopsicosociali che rifiutano di separare il mondo biologico, psicologico e sociale per studiare il sesso e il genere negli esseri umani e negli animali. Il queer si sta globalizzando, con la comparsa delle “diaspore queer”, in altre parole spazi queer tra gruppi etnici che si sono dispersi oltre il loro paese di origine.
Il pensiero radicale “queer” può funzionare in un modo completamente diverso, come ci invita a fare Lisa Duggan, citando Barthes: “Dobbiamo fingere volontariamente di rimanere all’interno di questa coscienza normativa e (…) dilapidarla, farla crollare, farla crollare sul posto, come si farebbe con un pezzo di zucchero immergendolo nell'acqua. » Ai tuoi cucchiaini.
“Questo post è una sintesi del nostro monitoraggio delle informazioni”
