Le università occidentali cominciano a preoccuparsi seriamente. Lo sviluppo del Wokismo e dei suoi derivati, con la loro dose di delusioni, censura e odio, aveva già suscitato allarme. Ma dopo gli eventi in Medio Oriente è stata raggiunta una pietra miliare.
Nei campus universitari, la causa palestinese incontra un entusiasmo che va ben oltre la legittima compassione per le vittime civili. Hamas gode di una strana intesa, addirittura di un sostegno totale. I pogrom del 7 ottobre dovrebbero inorridire: provocano inviti alla comprensione da parte dei loro autori; dovrebbero scioccare le coscienze: portano alla denuncia e al rafforzamento dell’odio verso Israele.
La manifestazione contro l'antisemitismo del 12 novembre ha riunito soprattutto capelli grigi. Dove sono i giovani? Nelle università, è chiaro che gli studenti indossano più facilmente la kefiah rispetto alla kippah. In un forum recente, pubblicato su Mediapart e gentilmente rilanciato dalle mailing list delle scienze sociali, gli accademici si lamentano di vedere emergere una censura sulle università che proibirebbe di criticare Israele. Maledizione, è difficile credere che il fervore filo-israeliano sia così soffocante.
Se ci pensate, questo problema non è nuovo. I movimenti totalitari hanno sempre affascinato le persone. Hanno sempre ricevuto il sostegno dei giovani e degli studenti. Negli anni '1960 e '1970 c'era una passione per il maoismo cinese e i Khmer rossi cambogiani. Ci voleva il colletto alla Mao o il berretto da proletario. Nel periodo tra le due guerre furono il fascismo italiano e il nazionalsocialismo tedesco a suscitare l'entusiasmo dei giovani, come già aveva fatto la rivoluzione bolscevica.
È stato affermato che, nei regimi totalitari, i giovani venivano indottrinati dalle associazioni giovanili. Certamente, ma non bisogna dimenticare che i giovani non sono semplicemente vittime: hanno anche contribuito attivamente all’avvento di questi regimi, percepiti ai loro tempi come “moderni” e “progressisti”.
Ci sono certamente mille ragioni per questa attrazione verso la follia totalitaria: piacere della protesta, gusto della radicalità, fascinazione per la violenza, relativizzazione della morte, ricerca di ideali, disprezzo per la democrazia liberale, sete di riconoscimento, conformismo, ecc.
La domanda rimane: perché questa attrazione continua ad essere così potente nei paesi occidentali? Come non considerare tutto ciò come un fallimento dello stesso progetto europeo, dal momento che l'Europa ha preteso di edificarsi sulle rovine del totalitarismo con la speranza di voltare definitivamente pagina alle ore buie della nostra storia?
Va detto che l’Europa stessa non è priva di ambiguità. Ciò è stato attento a non delegittimare la logica rivoluzionaria portata avanti dal comunismo con lo stesso vigore con cui rifiutava il fascismo. E, ancora oggi, l’UE e gli Stati membri si dimostrano incapaci, per calcolo o per ideologia, di designare l’islamismo come un nemico. La proposta di Emmanuel Macron di creare una coalizione contro il terrorismo ha incontrato un educato silenzio nelle capitali europee.
Il risultato è lì. Se la passata esperienza dei regimi totalitari avrebbe dovuto immunizzare definitivamente i giovani europei da questo tipo di pericoli, tutto sembra essere da rifare. Il ritorno delle ideologie totalitarie nei campus universitari dovrebbe terrorizzare le autorità politiche e accademiche e incoraggiarle a trovare soluzioni per rompere urgentemente queste logiche mortali prima che sfuggano a ogni controllo.
