[di Violaine Géraud, professoressa universitaria]

In un articolo recentemente pubblicato, il gruppo La Conversazione, che si guadagna da vivere grazie alla sottoscrizione delle Istituzioni in cui parlano i suoi autori, ha pubblicato un virulento attacco contro lo spirito dell’Illuminismo accusato di essere “reazionario”. Non si tratta del primo tentativo in quanto già due anni fa affermavano sapientemente che “ La pandemia aveva avuto la meglio sullo spirito illuminista« . La questione è quindi risolta, e la politica editoriale antiilluminista della Redazione sembra progressivamente affermarsi. Abbiamo contattato la redazione per gettare una luce un po' diversa sull'argomento, ma sembra che il “Fuck Voltaire” della foto che è servita loro come illustrazione sia ormai il loro unico argomento praticato. Ecco alcuni spunti usciti dalla penna di Violaine Géraud che aiuteranno i nostri lettori a farsi un'idea.

“La democrazia è ciò che resta della Repubblica quando si spegne l’Illuminismo”. Questa frase pronunciata da Régis Debray riassume un articolo da lui pubblicato sul Nouvel Observateur nel 1995. Afferma che sono i filosofi del XVIII secolo il fondamento della nostra Repubblica. La Francia, poiché porta con sé l’idea di libertà nell’etimologia stessa del suo nome, non è una nazione come le altre. Non è una democrazia come le altre. Lei sola parla del legame tra i cittadini come di una fraternità che sublima l'uguaglianza e la libertà. Fu in Francia che per la prima volta nel mondo il potere politico, nel 1789 e soprattutto nel 1793, si separò dall'influenza religiosa. In una repubblica, va ricordato, lo Stato è libero da ogni Dio, è laico. 

Il padre di questo laicismo specificamente francese è senza dubbio Voltaire. Dedicò la sua vita a “schiacciare gli “infami” (cioè il fanatismo religioso); il suo grido di guerra era “Écrelâfe”, “schiacciamo gli infami”. Protestando contro l'uccisione del giovane cavaliere de la Barre, che non si era alzato il cappello durante un corteo, Voltaire impose che la blasfemia non dovesse più essere, nel nostro Paese, considerata un crimine. Non possiamo quindi che rammaricarci della spaventosa regressione (veramente reazionaria e contraria a ogni idea di progresso) che costituisce la vicenda delle caricature di Allah. Il fatto che la statua di Voltaire (che aveva subito molti abusi) non abbia trovato il suo posto in Square Honoré Champion a Parigi, e che ora si trovi dietro i cancelli della facoltà di medicina è un simbolo molto triste, tanto che un fanatico islamico pugnalò Salman Rushdie, uno scrittore dall'umorismo volteriano sul quale pendeva da tempo una fatwa per apostasia. Nel suo Dizionario filosofico, Voltaire definisce il fanatico come “un uomo che è sicuro di meritarsi il paradiso tagliandosi la gola”. L’apostasia di cui è colpevole Salman Rushdie e che consiste nell’allontanarsi da Allah può essere punibile con la morte, almeno se prendiamo il Corano alla lettera: “Ma se voltano le spalle, prendeteli allora e uccideteli ovunque li troviate”. .” IV, 89. L’islamismo (cancro dell’Islam) ci conduce una guerra spietata e mette in pericolo la nostra coesione nazionale; è un fattore di regressione: il destino delle donne e degli omosessuali ne è la prova più lampante. Più che mai, è nell’Illuminismo, nel teismo universale di Voltaire come nell’ateismo materialista di Diderot che dobbiamo trarre la forza per resistere ai poteri oscurantisti che si sono impadroniti di parte della nostra gioventù: l’Illuminismo era stato evacuato dai programmi scolastici (sotto il ministero Vallaud-Belkacem nel 2015 erano “non obbligatori”) a favore del colonialismo, ovviamente rimaneggiato. Ma c’è di peggio dell’occultamento dell’Illuminismo: c’è la loro perversione. Montesquieu al quale si deve la separazione dei poteri che è alla base di ogni sistema politico veramente democratico, Montesquieu che denunciò nella sua Lettres persane il destino delle donne da parte dei seguaci di Maometto (del resto il suicidio di Rossana che preferisce la morte alla privazione della libertà dà senso al coraggio delle donne iraniane e fa capire cosa sia, in verità, il velo delle donne, ossia una regressione), Montesquieu, le cui opere furono tutte messe all'indice, scrisse un testo in lo Spirito delle Leggi condannare la schiavitù dei neri. Per difendere l'idea che tutti gli uomini sono uguali, qualunque sia il colore della loro pelle, e che sono addirittura tutti figli dello stesso padre, il Dio dei cristiani, il nostro filosofo usa l'ironia.

Il testo è diventato il prototipo dell'uso dell'ironia nella lotta ardentemente condotta dai nostri filosofi, a volte enciclopedisti (lottano anche per diffondere ampiamente la conoscenza) contro l'oscurantismo. Se si affidano a questa forma di pensiero con cui diciamo qualcosa di completamente diverso, e spesso il contrario di ciò che pensiamo, è perché è, a partire da Socrate, emancipatrice: attacca coloro che pensano male, non vituperando contro di loro, ma fingendo di dare loro la parola e facendoli esprimere in modo tale che il loro discorso venga squalificato e ridicolizzato: "Ci è impossibile supporre che queste persone siano uomini, perché, se supponiamo che siano uomini, non cominciamo a credere che noi stessi non siamo cristiani”. È così che Montesquieu dà voce agli schiavisti, per denunciare lo scandalo del loro razzismo. Tuttavia, per spegnere l’Illuminismo, alcuni cosiddetti “pensatori”, che non oseremo credere ignoranti e ai quali diamo merito soprattutto di essere in malafede, hanno osato accusare Montesquieu di razzismo. Questo ti lascia senza parole! Infatti, Montesquieu è, come Voltaire, convinto che l’umanità sia una, dietro la sua apparente diversità. Questo è ciò che scrive Voltaire nei suoi Trattato sulla tolleranza : “Io vi dico che dobbiamo considerare tutti gli uomini come nostri fratelli. - Che cosa ? mio fratello il turco? mio fratello cinese? l'ebreo? il siamese? – Sì, indubbiamente: non siamo tutti figli dello stesso padre, e creature dello stesso Dio? “(cap. XXIII) Stiamo attenti: spegnere l’Illuminismo come alcuni vogliono, lasciando che i segni religiosi dell’Islam invadano tutti gli spazi, è mettere in crisi la nostra Repubblica; è sostituire la fraternità che solo la laicità genera con il comunitarismo, se non con il confronto tra comunità, insomma è una terribile regressione: i veri reazionari sono quelli che vogliono spegnere l'Illuminismo. Ma queste sono eterne, come l’aspirazione di tutte le donne del mondo a essere trattate alla pari degli uomini, come l’aspirazione di tutte le persone del mondo a vivere libere.