di Yana Grinshpun

Ricordi la storia del Navigo Pass? Questa smart card è stata messa in uso nel 2001. Dal 2008, la SNCF ha implementato un massiccio sistema di incentivi per costringere gli utenti a non utilizzare più la carta Orange. Prima abbiamo spiegato ai passeggeri che era più comodo, più pratico e più veloce, poi abbiamo ridotto il numero dei varchi di accesso che accettano questa tessera, e abbiamo finito per non vendere più il tagliando mensile cartaceo che è stato definitivamente sostituito dalla smart card ricaricabile che è diventato obbligatorio per chi viaggia regolarmente con i mezzi pubblici.

Ciò che è interessante in questa storia è il graduale passaggio dal discorso benevolo che mette in risalto la comodità e la praticità della carta magnetica all'obbligo indiscutibile del suo utilizzo. Dal 2009 la retorica della gentilezza è rimasta muta perché non era più necessaria. L'abbonamento Navigo ha sostituito la carta Orange senza alternative.

L’idea di una scrittura inclusiva parte dall’intenzione che si pretende benevola – quella di rendere “visibilità” a metà dell’umanità altrimenti impercettibile né all’occhio né all’orecchio. Il dogma inclusivista postula che la lingua sia imperfetta, che sia stata perfidiosamente mascolinizzata da un gruppo di grammatici maschi a partire dal XVII secolo. Questi ultimi, visibilmente misogini e certamente antifemministi ante litteram, tramavano per “invisibilizzare” il gentil sesso (perdonatemi gli stereotipi sessisti) attraverso l’instancabile lavoro di mascolinizzazione del lessico e della morfosintassi del francese. Per mettere in atto questo stratagemma, passato inosservato alla brava gente, catturata così dagli usurpatori androcentristi, e dimostrare scientificamente quale brutto tiro è stato giocato ai francofoni, dal 2017 è stata lanciata una campagna di “informazione”. sulle convinzioni personali dei benevoli, l'estrazione di citazioni dal loro contesto, le spiegazioni linguistiche più stravaganti, la confusione sistematica di parole e cose, le fantasie proiettate sul linguaggio – tutto è servito per spiegare fino a che punto il gentil sesso apparire più visibili al mondo se iniziamo a usare un'ortografia inclusiva. Affinché le donne, quelle rimaste indietro nella lingua francese, si vendichino finalmente, gli oratori e gli scrittori sono ora obbligati a dimenticare l'esistenza del mascalzone generico e ad utilizzare le forme maschili e femminili ogni volta che parlano di categorie generiche. Gli studenti, loro, tutti e ciascuno, i registi et tutti sono essenziali nella neolingua accademica.

La bellezza di questa facciata inclusiva, però, nasconde una grande anarchia e ignoranza della morfologia del francese. La “donna” lo è indiquée di tanto in tanto, spesso dimenticato da apprendisti demagoghi che, dopo aver esibito una volta il loro virtuosismo grafico, aggiungendo un punto e un e al candidato o un punto e a ghiaccio su director.ice, approfondisci le ingiustizie del francese standard dopo un paragrafo. Basta leggere scritti accademici scritti in francese inclusivo per vedere che eccellono negli usi anarchici e irregolari dell’ortografia inclusiva e attestano la mancanza di padronanza di questa pratica.

Come nel caso della tessera Navigo, all'inizio era il verbo che cercava di convincere dell'utilità della cosa e, di conseguenza, della grafia riservata alle vittime della mascolinizzazione linguistica. Tuttavia, oggi all’università, siamo arrivati ​​al momento in cui le raccomandazioni di una minoranza ossessionata dalla fantasia sessuale vigilante hanno smesso di essere benevole. L'amministrazione universitaria è passata de facto con grafia inclusiva, ignorando la circolare del 2017 che sconsiglia l’uso di tale scritta. E quando menzioniamo questa circolare al college, sentiamo instancabilmente i vecchi armeggi ribelli dei rivoluzionari di governo:

- Che cosa ! Noi, liberi pensatori, umanisti ed egualitari, ascoltiamo le raccomandazioni di chi detiene il potere?! Da questi criminali... Mai! Uguaglianza, sorellanza, inclusività!

Non sono da meno i coordinatori dei lavori universitari. Se due anni fa la pratica di riscrivere testi scritti in francese standard era sporadica e tutt’altro che diffusa, oggi è praticata in modo autoritario da alcuni direttori di pubblicazioni. I testi resi in francese standard non possono essere pubblicati se i loro autori rifiutano la pratica ortografica inclusiva. Il francese standard è quindi considerato inadatto alle pubblicazioni universitarie “progressiste”; è relegato al livello di antichità arretrate dalla nuova oligarchia morale che regna nelle università francesi mentre si lamenta di essere repressa dagli orribili scagnozzi del potere. È interessante vedere che queste autoproclamate vittime ora esercitano una dittatura escludendo in nome dell’inclusione.

La dittatura ha sempre prodotto zelo, e i piccoli soldati dell’inclusività che, non padroneggiando tutti i colpi di scena di questa scrittura e di questo gergo in generale, stanno già accampando delle scuse. È così che un collega che ha invitato la comunità di linguisti di un'importante mailing list linguistica a partecipare a un laboratorio creativo inclusivo si è scusato pubblicamente per aver utilizzato il maschile generico che “rendeva più facile la lettura”. L'altro collega ha poi risposto: “L'intenzione non discriminatoria non esclude in alcun modo l'effetto discriminatorio”. Che conoscenza delle sofferenze dell'animo umano! Un prete non potrebbe dirlo meglio! Si capisce da questa dotta corrispondenza che l'utilizzo della modulistica standard equivale a discriminazione secondo il nuovo catechismo il cui bigottismo incuba una spinta all'inquisizione e alla punizione. Quando ci saranno giorni di autoflagellazione pubblica per gli insegnanti colpevoli di utilizzare strutture francesi non “approvate” dal tribunale della benevolenza inclusiva?

E per concludere in bellezza, ecco il nuovo decalogo del Partito Femminista che lavora per il riscatto morale del piccolo mondo universitario sessista, maschilista e partigiano. Una perla di assordante stupidità... Inviamo le nostre più sentite congratulazioni agli emittenti di questa guida, che sono i fortunati destinatari di un punto G (come Teoria del genere).

La Giornata internazionale dei diritti della donna è un'occasione per promuovere l'uso di questa guida nelle nostre pratiche di comunicazione all'interno dell'università.

10 RACCOMANDAZIONI per una comunicazione pubblica senza stereotipi di genere

1. Eliminare tutte le espressioni sessiste
2. Concedere i nomi delle professioni, dei titoli, dei gradi e delle funzioni
3. Usa il femminile e il maschile nei messaggi indirizzati a tutti
4. Usa l'ordine alfabetico quando elenchi
5. Presentare pienamente l'identità delle donne e degli uomini
6. Non riservare domande sulla vita personale alle donne
7. Parlare di “donne” anziché di “donna”, di “giornata internazionale della donna” anziché di “giornata della donna” e di “diritti umani” anziché di “diritti umani” »
8. Diversificare le rappresentanze di donne e uomini
9. Garantire un numero equilibrato di donne e uomini
10. Formare i professionisti e diffondere questa guida