[Riproduciamo qui l'articolo pubblicato dall'Osservatorio su l'Express: https://www.lexpress.fr/actualite/idees-et-debats/francois-rastier-tansphobie-et-deni-de-la-biologie-le-soutien-officiel-a-la-science-trans_2178100.html]
Nelle democrazie, la scienza può informare l’azione pubblica. Lo abbiamo visto con la consulenza scientifica durante i primi anni della pandemia. Recentemente è stata posta un’altra questione di salute pubblica: riguarda la somministrazione di bloccanti della pubertà ai bambini. L'Osservatorio della Sirenetta, un'associazione di professionisti della sanità e accademici, ha pubblicato su Le Point un articolo che ha avuto un impatto internazionale.
Ha sottolineato il pericolo dei bloccanti della pubertà e degli interventi chirurgici di “riassegnazione di genere” come la mastectomia, eufemizzata anche come “torsoplastica”. Senza nemmeno menzionare le mutilazioni chirurgiche, i postumi in un momento chiave dello sviluppo fisico e psicologico sono irreversibili, anche se il tasso di “detransizioni” è in aumento.
Tutto ciò è ampiamente documentato, e come diceva Freud: “Sostituire un problema psicologico con un problema anatomico è tanto inutile quanto ingiustificato. » L’ideologia transumanista decide diversamente, poiché attribuisce ai mezzi tecnici per trasformare il corpo una missione salvifica, addirittura redentrice – come dimostrato in questioni di “genere” da autori come Donna Haraway o Paul Beatriz Preciado. La tribuna dell'Osservatorio può tuttavia raccomandare il principio di precauzione, o anche semplicemente il principio ippocratico un po' dimenticato, secondo cui il medico non deve prima di tutto nuocere: primum non nocere.
Minaccia legale
A seguito di questa pubblicazione, la Dilcrah (Delegazione interministeriale per la lotta contro il razzismo, l'antisemitismo e l'omofobia, dipendente dal Primo Ministro), ha pubblicato, con l'approvazione del presidente del suo comitato scientifico e di diverse associazioni di attivisti, un comunicato stampa che comprende accuse accompagnate dalle minacce.
1/ L’Osservatorio della Sirenetta è definito come una “struttura che mette in discussione l’esistenza stessa della transitorietà tra i giovani trans”. Già il 31 maggio 2022, il sindacato Sud Education 93 descriveva l’Osservatorio della Sirenetta come “una struttura al servizio di una ‘offensiva transfobica’”. A questo scopo raccomanda le scienze: “Le scienze sono (…) particolarmente prese di mira da questa offensiva transfobica”. Sarà quindi stato ascoltato, in particolare, dal comitato scientifico di Dilcrah, rappresentato dal suo presidente. Tuttavia, la nozione di transitorietà rimane di per sé abbastanza oscura da scoraggiare le domande e il forum incriminato si guarda bene dall’affrontarla. Anche se lo facesse, sarebbe un crimine di opinione?
2/ Una specifica minaccia giuridica viene formulata nei confronti dell'Osservatorio, in particolare per aver pubblicato una guida per gli psicoterapeuti: “Il delegato interministeriale ha proposto alle associazioni che hanno accolto il principio, che la delega (…) sequestri il pubblico ministero ai sensi dell'articolo 40 cpp qualora fosse dimostrato che l'approccio promosso in questa guida (Guida dell'Osservatorio, ndr) sia assimilabile alla terapia di conversione, ormai formalmente vietata dall'approvazione della legge il 31 gennaio 2022.”
Non sappiamo come l’attenzione alla salute pubblica e alla tutela dei minori possa costituire una “terapia di conversione”. Le terapie di conversione transessuale (farmacologiche e chirurgiche) ovviamente non hanno nulla in comune con le “terapie di conversione” previste dalla legge, e sarebbe transfobia metterle insieme.
Una delegazione interministeriale dovrebbe, tuttavia, prestarsi a una procedura di bavaglio, familiare ai gruppi di pressione? Creata sotto la presidenza Hollande nel 2012, Dilcrah “ha visto il suo campo di intervento ampliato (sic) alla lotta contro l’odio e la discriminazione anti-LGBT”. Radicalizzata dagli attivisti trans, quest’ultima missione sembra ora privilegiata: dei suoi nove dipendenti fissi, due, ad esempio, sono dedicati specificamente a questa causa, e nessuno all’antisemitismo. Apparentemente innocua, questa estensione concretizza l’ideologia intersezionale che mescola inestricabilmente questioni di razza e sesso.
Una “transfobia” ritenuta sistemica
Le “fobie” hanno invaso lo spazio mediatico, dall’islamofobia alla grassofobia, diventando ciascuna lo standard di una minoranza che pretende di esserne vittima. Le fobie sono per natura irrazionali, come l’agorafobia, e chi ne soffre non può che essere un paziente in attesa di cure. Allora cos’è la transfobia? Ci riferiamo a Dilcrah, che ha pubblicato una copiosa “scheda pratica” che “si rivolge a tutte le amministrazioni nonché alle scuole del servizio pubblico”. La transfobia sembra quasi sistemica: «Prima di ottenere un nuovo stato civile, le persone trans sono in possesso di documenti d'identità su cui compaiono un nome e una menzione del sesso (F o M) che non corrispondono alla loro identità di genere. » I redattori sembrano non sapere che in francese l'abbreviazione è H (per “uomo”) e non M (per “maschio”). In ogni caso, le amministrazioni e le scuole del servizio pubblico sono invitate a seguire questo utilizzo innovativo.
Raccomandiamo anche elementi di linguaggio educativo: “Misgender una persona significa rivolgersi a lei, volontariamente o meno, nel genere sbagliato. Ad esempio, dire "lui" per riferirsi a una donna trans. Ma la cosa principale resta che “la transfobia si distingue per una prevalenza di rifiuti e aggressioni fisiche”, e che le persone accusate di transfobia vengono immediatamente designate come aggressori violenti.
La fonte principale di questa scheda pratica si trova nel lavoro spesso citato di Arnaud Alessandrin e Karine Espineira, Sociology of Transphobia (MSHA, 2015), entrambi membri del consiglio scientifico di Dilcrah. Il primo, docente all'Università di Bordeaux, si è presentato alla stampa al suo matrimonio con barba, baffi, gonna e tacchi a spillo; la seconda si definisce “accademica precaria”, “destinata alla nascita del maschietto a Santiago del Cile”. Il progetto complessivo di questi due autori è illustrato in La transyclopédie (Ali su un trattore, 2012), a cui ha collaborato anche Laurence Herault, anch'essa membro del consiglio scientifico di Dilcrah, e nota per il suo lavoro sulla genitorialità transgender e sugli “uomini incinti ”.
Tuttavia, con la sua collaboratrice Maud-Yeuse Thomas, Karine Espineira ha pubblicato con il titolo “Osservatorio o mirador? » un lungo testo che fa luce sulle aspettative scientifiche del comunicato stampa di Dilcrah. Ella comincia con questa conclusione, riguardo alla rubrica Punto: “I firmatari del testo ci invitano a immergerci in un bagno di acido”. Il bagno acido evoca ovviamente le pratiche di varie mafie e più recentemente l'assassinio di Jamal Khashoggi, mentre la torre di guardia evoca un campo di concentramento.
Nel mirino “Elizabeth” Badinter
Karine Espineira attacca poi la personalità di Élisabeth Badinter, di cui americanizza il nome: “Un premio di guerra (o no), la competizione di Elizabeth Badinter e la sua piacevole analogia filosofica XX donna, XY uomo, diventa uno standard . Pensavi che la tua identità (“sessuale”, eh, non è uno scherzo!) risiedesse nel sesso (scusate, i genitali)? Errore! Si radica nei cromosomi, dice l'indescrivibile o devoto filosofo. Questa affermazione viene presentata come un fatto scientifico, debitamente dimostrato. Tuttavia, ciò è falso. XX si riferisce allo stato femminile. XY si riferisce allo stato maschile. » Abbiamo capito che lo “Stato” ci permette di evitare la menzione del sesso, in conformità con l'ideologia di genere. Il genderismo, come il platismo, autorizza e legittima la negazione della realtà scientificamente oggettivata: sarebbe solo una forma di complotto reazionario, giustamente denunciato da attivisti risvegliati, nell’illusione della propria onnipotenza.
Karine Espineira aggiunge: “XXY e altre combinazioni e formulazioni cromosomiche (tra gli esempi: 47, XXY; 45, X; 49, XXXY; 49, XXYY) si riferiscono a stati intersessuali che sono inequivocabilmente negati nel testo”. Si riferisce qui ad anomalie cromosomiche, come la sindrome di Klinefelter, le cui varianti citogenetiche con più di due cromosomi X si distinguono per il progressivo deterioramento mentale e la gravità dei danni ai diversi organi. Non è scortese, se non transfobico, ridurre la transitorietà ad anomalie genetiche?
L'autorità morale e intellettuale di Elisabeth Badinter non viene tuttavia intaccata, nemmeno quando Karine Espineira individua "neo-terfs [acronimo di "trans-exclusionary radical feminist", che designa le femministe considerate transfobiche] in questa cosmologia biopolitica" e fa appello al decolonialismo per criticare " la restaurazione della binarietà sessuale, questa nuova legge simbolica universalizzata attraverso il colonialismo armato”. Quindi questa è la Sirenetta, complice dei mercanti di schiavi?
Le argomentazioni decoloniali sono seguite da temi scettici sul Covid. La Sirenetta avrebbe tratto argomentazione da un'epidemia immaginaria: “Invochiamo quindi l'Epidemia per risolvere il turbamento dell'ordine morale, mascherato da 'principio di precauzione'. L’Obs non sembra voler essere solo il grande restauratore di un confine, ma quello di tutti i confini”. Un discreto tocco di cospirazione non è mai sgradito e si passa senza soluzione di continuità dalla differenza tra i sessi all’ordine morale e allo spazio Schengen.
Certo, Karine Espineira si è recentemente dimessa dal comitato scientifico di Dilcrah per dissociarsi dal suo presidente che era troppo moderato ai suoi occhi, ma persiste nel promuovere “Studi sui trans da persone trans per persone trans”. In questa definizione perfettamente identitaria vede una garanzia di scientificità. Conclude così una recente intervista a TV5Monde: “Quando ci sarà un MeToo per le donne transgender? », tracciando il progetto di una grande indagine scientifica, «finanziata dalle autorità pubbliche, guidata da persone trans e non trans dell'Università e dell'associazione in collaborazione con partner istituzionali». Le sue recenti dimissioni la proteggono da qualsiasi conflitto di interessi nella guida di questo ambizioso programma. Dopotutto, il denaro pubblico non ha genere.
Scienza attivista e post-verità
Quindi quale scienza sta emergendo?
Il comitato scientifico di Dilcrah non indica i titoli e le funzioni dei suoi membri. Questa discrezione li onora tanto più in quanto molti restano senza alcun legame specifico con la ricerca scientifica. Ad esempio, uno di questi membri si presenta come storica, con lo status di lavoratrice autonoma. Consulente “nella programmazione scientifica e culturale”, è all'origine dello spettacolo di successo Barbès café e autrice di un articolo sulla danza del ventre nei cabaret parigini del XX secolo in cui non esita a citare Shéhérazade. O ancora, un altro si presenta come responsabile di missione, con il titolo di harkis, presso l'Ufficio nazionale per i combattenti e le vittime di guerra. Insomma, persiste l'impressione che abbiamo allineato rappresentanti di diverse identità, senza preoccuparci troppo di altri criteri; Questo è comune nei casting di serie o reality, ma dovrebbe estendersi ai comitati scientifici?
La natura scientifica del consiglio di Dilcrah è tanto meno garantita in quanto una deliberazione basata sullo stato della ricerca richiede un minimo di collegialità e principi di razionalità che non sembrano preoccupare molti attivisti trans.
La negazione della realtà non è mai disinteressata e dobbiamo ricordare che gli attivisti più radicali, dai conduttori di SudÉducation93 a Karine Espineira, non si accontentano di rifiutare fatti scientificamente accertati che li dispiacciono, mentre accusano i transfobici di attaccare la scienza. Quando Espineira respinge un articolo della rivista PlosOne e si avventura in affermazioni sulla genetica che ignorano diversi secoli di ricerca, intende gettare le basi di una scienza trans. Una scienza militante deve infatti scacciare l’altro, così da legittimare la post-verità che intende imporre.
Finlandia, Svezia e Gran Bretagna hanno appena adottato misure per proteggere i cosiddetti minori transgender. La Francia, attraverso Dilcrah, sta prendendo la strada opposta, minacciando azioni legali contro coloro che sostengono tali misure.
Oltre a ciò, con l’aiuto della comunicazione politica, negli ultimi dieci anni si è creato e istituzionalizzato un “wokismo repubblicano”. Ci permette di dimenticare o far dimenticare alle persone le questioni sociali accumulando dibattiti sociali su sessi, generi, razze, ecc. La ricerca scientifica viene tenuta da parte e la confusione che dilaga non può che avvantaggiare le forze politiche più oscurantiste.
Durante la sua campagna del 2016, Hillary Clinton si chiese: “Se domani sciogliessimo le grandi banche, ciò metterebbe fine al razzismo? Questo porrebbe fine al sessismo? Ciò porrebbe fine alla discriminazione contro la comunità LGBTQ [lesbica, gay, bisessuale, trans e queer]? Ciò renderebbe le persone più accoglienti nei confronti dei migranti da un giorno all’altro? » . L’elezione di Donald Trump ha purtroppo dato una risposta chiara a queste domande che rivelano senza mezzi termini la funzione politica dell’ideologia intersezionale.
