Questa sezione raccoglie tutte le analisi classificate sotto questo tema.
Céline Maçon e Caroline Eliacheff discutono il tema della transidentificazione tra gli adolescenti. Mettono in discussione la diagnosi di disforia di genere e propongono il termine ansia di genere puberale.
Riassunto del libro di Nathalie Heinich, Il wokismo è un totalitarismo?
Intervista a Nora Bussigny, autrice di “Les Nouveaux Inquisiteurs”, un'infiltrazione giornalistica nei movimenti del risveglio.
Come si chiama Wokismo? Un dibattito tra Romuald Sciora e Nathalie Heinich avvenuto alla libreria Tropiques.
“Oggi nessuno si definisce antiuniversalista, nemmeno coloro che hanno una politica francamente comunitaria”, spiega Nathalie Heinich. Da qui uno confusione delle carte, che getta nello sconcerto una parte della popolazione.
Le ragazze con l'hijab volevano la luna: poter giocare a calcio con l'hijab in testa. Sostenuti da diverse associazioni confuse, gli hijabeuse non hanno vinto la loro causa. Sola accanto alla Federcalcio francese (FFF), la Lega per il diritto internazionale delle donne (LDIF) si è opposta al fondamentalismo religioso e ha vinto la partita. Abbiamo intervistato la sua presidente Annie Sugier.
Intervista realizzata dall'associazione EGALE a Xavier-Laurent Salvador, docente di francese antico e cofondatore dell'Osservatorio delle ideologie dell'identità.
Video pubblicato su Le Figaro il 16 maggio. Questa settimana Larousse e Petit Robert hanno presentato le parole che hanno incluso nel loro dizionario, come “vélorution” o “megabassine”. È legittimo? Qual è il ruolo del dizionario oggi?
Le teorie del complotto sono serpenti marini dell'immaginazione umana. Non sono quindi stati inventati dall’era digitale. Tuttavia, la deregolamentazione del mercato cognitivo rappresentata da Internet ha portato nuova vitalità a queste proposte intellettuali. Gérald Bronner spiega perché.
Nei due anni di esistenza del nostro Osservatorio è diventato sempre più chiaro il duplice ramo su cui dobbiamo fondare la nostra azione: l’autonomia della scienza sul piano epistemico e l’universalismo sul piano politico. uno e