Bérénice Levet denuncia la Caverna del Wokismo

Bérénice Levet denuncia la Caverna del Wokismo

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Bérénice Levet denuncia la Caverna del Wokismo

Scopri di più  Alla fine del 2022 è stato pubblicato un saggio straordinario, un libro di eventi. L'obiettivo del saggista è descrivere le idee fisse della postmodernità (femminismo post-#MeToo, teoria del genere, con il wokismo a coronare il tutto). Il metodo è innanzitutto fattuale: consiste nel segnalare alcune pratiche istituzionali sempre più diffuse. Ogni giorno l’atmosfera diventa più pedissequa nei confronti dell’identità, della diversità, del vittimismo. Non si contano più le mostre che scelgono di entrare nella storia dell’arte attraverso il prisma femminista, omosessuale, razzista. (p. 10) Di questi nuovi progetti culturali sono preoccupati “storici, sociologi, curatori di mostre, curatori di musei…” (p. 28) Il filo conduttore di una “sconcertante ostinazione” consiste nel sopravvalutare: “Identità di sesso, sessualità, razza, la religione come prisma e il mondo in bianco e nero. » Il resto del lavoro sviluppa un'analisi delle cause del movimento della veglia e delle sue tendenze totalitarie (“How did we get here?”, p. 41), concludendosi (p. 105 ss.) con una rivalutazione della specificità del movimento La cultura francese come ultimo baluardo in grado di resistere a quest’onda impetuosa. Il Wokismo si afferma come l’ultimo avatar del pensiero progressista che si infiltra nelle istituzioni. Il filosofo è particolarmente preoccupato per l'influenza del wokismo nelle scuole, come dimostra l'iniziativa di un insegnante di Bagneux, acclamata dalle autorità, volta a promuovere il multiculturalismo attraverso la profanazione della Gioconda. Dopo la derisione di Marcel Duchamp arriva la ripresa ideologica. Concentrarsi esclusivamente sulle identità razziali, culturali, sessuali e religiose diventa la norma obbligatoria imposta ai bambini. L’universalismo francese come decentramento sta tramontando: “La possibilità di uscire da sé, di decentrarsi, che era la nobile promessa della scuola, è una strada disperatamente sbarrata allo studente. » (pag. 27). Tutto questo, infatti... L'84% di questi contenuti è ancora da scoprire. Per accedere a tutti i contenuti gratuiti, devi effettuare il login o creare un account! 

Alla fine del 2022 è stato pubblicato un saggio straordinario, un libro di eventi. L'obiettivo del saggista è descrivere le idee fisse della postmodernità (femminismo post-#MeToo, teoria del genere, con il wokismo a coronare il tutto).

Il metodo è innanzitutto fattuale: consiste nel segnalare alcune pratiche istituzionali sempre più diffuse. Ogni giorno l’atmosfera diventa più pedissequa nei confronti dell’identità, della diversità, del vittimismo. Non si contano più le mostre che scelgono di entrare nella storia dell’arte attraverso il prisma femminista, omosessuale, razzista. (p. 10) Sono preoccupati da questi nuovi progetti culturali “storici, sociologi, curatori di mostre, curatori di musei…” (p. 28) Il filo conduttore di a “testardaggine sconcertante” consiste nel sopravvalutare: “Identità di genere, sessualità, razza, religione come prisma e mondo in bianco e nero. »

Il resto del lavoro sviluppa un'analisi delle cause del movimento del risveglio e delle sue tendenze totalitarie ("Come siamo arrivati ​​qui?" », P. 41), per concludere (p. 105 ss.) con una rivalutazione della specificità della cultura francese come ultimo baluardo capace di resistere a quest'onda impetuosa. Il Wokismo si afferma come l’ultimo avatar del pensiero progressista che si infiltra nelle istituzioni.

Il filosofo è particolarmente preoccupato per l'influenza del wokismo nelle scuole, come dimostra l'iniziativa di un insegnante di Bagneux, acclamata dalle autorità, volta a promuovere il multiculturalismo attraverso la profanazione della Gioconda. Dopo la derisione di Marcel Duchamp arriva la ripresa ideologica. Concentrarsi esclusivamente sulle identità razziali, culturali, sessuali e religiose diventa la norma obbligatoria imposta ai bambini. L’universalismo francese come decentramento sta svanendo: «La possibilità di uscire da sé, di decentrarsi, che era la nobile promessa della scuola, è una strada disperatamente sbarrata allo studente. » (pag. 27). Tutto questo, davvero...

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