További információk Az élmény egyedülálló. Legyen Claudette Colvin, az első afro-amerikai nő, aki nem volt hajlandó átadni helyét egy fehér utasnak a buszon. A kiterjesztett valóságnak köszönhetően felfedezheti ennek a tinédzsernek a mindennapi életét az Egyesült Államok déli részén, ahol a rasszizmus és a szegregáció szembesül. Minden a csontvezető fejhallgatók működésének magyarázatával kezdődik, hogy biztosan hallja ennek az újfajta előadásnak az összes dallamát és hangját. Kicsit elveszett, egy közvetítő elmagyarázza nekünk, mi a különbség a hagyományos fejhallgatóval. „A hangok nem a dobhártyán, hanem a koponya csontjain keresztül fognak áthaladni. Ezért nem leszel elszigetelve, sőt folytathatod a csevegést a barátaiddal. » Főleg, hogy ezen felül egy átlátszó HoloLens napellenzőt is feltettünk a szemünk elé, amin képek jelennek meg. Itt is továbbra is normálisan látjuk a körülöttünk lévőket.
Mint minden foglalkozáson, most is tízfős csoportot alkotunk, akik nagyon kíváncsiak arra, hogy megéljék ezt az egyedülálló élményt: egy fiatal fekete nő bőrébe bújni az 1950-es években Montgomeryben, egy alabamai kisvárosban. Az első lépésektől kezdve időben és térben utazunk. Itt vagyunk a Cotton Beltben, az USA déli részén, azon államok egyikében, ahol a fekete munkások továbbra is betakarítják a gyapotot.
„Sétáljon lassan ezen az élményen, amely körülbelül 30 percig tart. Lépéseid ütemének lassúnak kell lennie – figyelmeztet minket a közvetítő. Mert ez az új technológia valós idejű számítások sokaságát igényli minden egyes utazás során. Kismértékű a lemorzsolódás kockázata. » a videó időtartama: 00h02mn54s Didier Morel és Maïla Mendy riportja • ©France 3 Paris IDF Magabiztos tekintetével Tania de Montaigne, szerző és narrátor azonnal figyelmeztet minket a központi képernyőn:
Most fekete vagy. Nő vagy, tehát kevesebb, mint egy férfi, és fekete vagy, tehát kevesebb a semminél
Tania de Montaigne, szerző
És egy mesemondó hangján tisztázza: „Mi van a fekete nő után? Senki nem jött vissza, hogy elmondja. »
A szemünk előtt aztán megvalósul egy busz, egyike azoknak a mitikus buszoknak, amelyeket az amerikai filmművészet népszerűsített. A fedélzeten csendesen ül egy fiatal, 15 éves tinédzser: Claudette Colvin. Ebben a Montgomery városában a törvény a következő: amikor az első tíz helyet a fehéreknek fenntartják, a következő sorban lévő fekete férfiaknak és nőknek fel kell állniuk, hogy feladják helyüket.
Azokban az években az úgynevezett Jim Crow törvények határozták meg a faji elkülönítést a mindennapi élet minden cselekményére. A magával ragadó élmény során egy fekete bőrű gyereket is hallunk, amint inni próbál a fehéreknek fenntartott szökőkútból; anyja gyorsan utoléri, amikor meglát minket. Ezt a kevéssé ismert történetet választotta Tania de Montaigne bemutatni egy új installációban a Pompidou Központban. Mi is, egyszerű nézők, színészekké válunk. A kiterjesztett valóság fejhallgatómmal felszerelve Claudette Colvin mellett ültem, aki hologram formájában jelenik meg előttem. Fotel, falak, íróasztal... A dekor elemei nagyon is valóságosak, így akár a diszkriminált fekete lakosokhoz hasonlóan a buszülésen ülhetsz, vagy a tinédzserrel a Montgomery börtön négy fala között találhatod magad, de akár demonstrálhatsz is a feketével. Alabama lakossága. A magával ragadó előadás technikai folyamata nagyon eltér a virtuális valóságtól: itt a nézők látják egymást, beszélgethetnek egymással, eligazodhatnak a valódi dekor és a hologram részei között.
Amikor a fiatal tinédzser, Claudette Colvin nem hajlandó feladni a helyét, egy tanítási nap után hazatér. Nehéz megmondani, honnan ered a megfelelés megtagadása, három alkalommal: először is az utas ragaszkodó tekintetéből, aki a helyét követeli; majd a buszsofőr felszólítására; és végül a rendőröknek, akik észrevették a bűnét. Amikor a rendőrség letartóztatja, majd bíróság elé állítja, soha nem beszél harcos cselekedetről. Tehát, ahogy Tania de Montaigne kijelenti, „amikor nagyon erőszakos történeteket mesélnek nekünk, van egy védekező mechanizmusunk, amely távol tart minket, így azt mondjuk magunknak: „Nem, nem vagyok. helyettük, de sajnálom őket! » Azt mondta magában, hogy az lenne az érdekes: „az lenne az, hogy az olvasó ne legyen kint, hanem Claudette Colvin mellett üljön az esemény idején. » Hogy megélhessék ezt az élményt, a szerzők a grenoble-i 4DViews laboratóriumot, majd egy tajvani állami laboratóriumot hívtak segítségül, amely olcsóbb volt. Csak hatan képesek ilyen bravúrra a világon.
A technika az ötlet kidolgozásával egy időben haladt előre – magyarázza a magával ragadó képalkotásért felelős személy, Pierre-Alain Giraud. Ő az oka ennek a választásnak: „A kibővített valóság elve az, hogy virtuális elemeket látunk, amelyeket a valós környezetünkhöz adunk anélkül, hogy szem elől tévesztenénk valós környezetünket. A hang tekintetében a kiterjesztett valóság hang megfelelőjét kerestük. Megtaláltuk ezeket az új csontvezető fejhallgatókat, amelyek nem zárják be a füleket, ahogy a kiterjesztett valóságú headset sem zárja be a szemünket egy virtuális környezetben. Mindig halljuk, mi van körülöttünk, tudunk beszélni egymással, de van fejhallgatónk, ami hangot küld a halántékunkba. »
Először az Editions Grasset 2015 kiadásában megjelent Tania de Montaigne Noire című könyvével, Claudette Colvin kevéssé ismert életével kezdődött az egész, majd 2019-ben egy színházi előadással, amelyet nagyon gyakran megismételtek különböző színpadokon, és egyben egy regénybe való adaptációval. diagram. Ez az új installáció több művészet metszéspontja, hogy másként érje el a nyilvánosságot. A szerző a következőképpen foglalja össze a kérdéseket: „A szegregáció érzékeltetése. Fontos, hogy megmutassuk, hogy ez a mindennapi élet: hogyan ülök a buszon, hogyan veszek cipőt, hogyan iszom egy nyilvános szökőkútból. Végső soron arról van szó, hogy a néző eljön, felerősítve egy fekete nő élményét a szegregáció idején, amely ma is visszhangzik. » Amikor megjelenik a szemünk előtt az a férfi, aki még nem a világhírű tiszteletes, Martin Luther King, akkor szembeötlő a hasonlóság. A La Délicatesse filmesének, a műsort is rendező Stéphane Foenkinosnak sok időbe telt a színészek kiválasztása.
Mert az összes hologram formában megjelenő főszereplőt először a valós életben forgatták le. Luther Kinget egy kenyai énekes játssza, aki Tajpejtől Tajvanig bárokban lép fel. Claudette Colvin pedig egy fiatal ugandai közgazdász hallgató. „Amikor megértette a jelképet, amit ez a szerep jelképez, úgy érezte, küldetése van” – részletezi a filmrendező, majd hozzátette: „Ez egy még őrültebb produkció volt, mert zöld háttérrel, 64 kamerával egy stúdióban és szükségem volt. színészeket találni Tajvanon, akik eljátszhatják ezeket a karaktereket. » A mozivásznon a montázsok archívumokat, videókat, előzeteseket és eredeti képeket ötvöznek, hogy elmerüljünk a korszakban, Nina Simone, Mahalia Jackson és még Ray Charles dallamaira is.
Ez a meghívás, hogy Claudette Colvin helyébe lépjünk, azt is lehetővé teszi, hogy jobban megértsük, ki az, aki nem volt hajlandó átadni a helyét. Azon a napon, amikor egyszerűen úgy döntött, „nem mozdul el”, ez a fiatal lány felgyújtotta a biztosítékot, amely a következő évben az első lépéshez vezet e rasszista törvények eltörlése felé. Ezzel megnyitja az utat a közlekedési szegregáció megszüntetéséhez az Egyesült Államok összes déli államában. Minden adott volt ahhoz, hogy a History emlékezzen Claudette Colvin nevére. Miért Rosa Parks volt az, amelyik kiemelkedett?
Mindketten az alabamai Montgomery városában élnek. A különbség annyi, hogy Rosa Parks, a 40 éves varrónő több éve polgárjogi aktivista lett. Számára feltételezett választás, hogy megtagadja a felkelést. Akkoriban Martin Luther King lelkész még nem volt az általunk ismert vezető, és a NAACP (a Színesek Előrehaladásának Országos Szövetsége) emberei nem álltak készen az intézményesített szegregáció elleni küzdelemre. Claudette Colvin támogatásának megtagadását életkorával és nemével indokolják: "Gyermek, ráadásul nő, ezért kétszer is felelőtlen. Még kilenc hónapot kellene várni, amíg Rosa Parks nem hajlandó feladni." ülése egy buszon. 381 napos tömegközlekedési bojkott következik. Neve így bekerült az Egyesült Államok történelmébe. A Georges Pompidou Központban bemutatott előadás ennek a bojkottnak a megélésére hívja a nézőt, mintha valóban ő lenne a demonstrálók egyike. Ekkor feltűnő interakció megy végbe ezekkel a hologramos bemutatókkal. Kísérlettársaim és én megdöbbenve jöttünk el attól, amit most fedeztünk fel. „Nagyon lebilincselő, nagyon nyugtalanító, sőt nyugtalanító” – jelenti ki a nap egyik látogatója.
Az élmény a Pompidou Központban május végéig, az installáció utazása előtt fedezhető fel angolul, sőt mandarinul is.
Még egy turné is készül, különösen az Egyesült Államokban. Talán ez a lehetőség Claudette Colvin számára, hogy felfedezze ezt a történetet a saját történetéről. Most 83 éves, és visszatért Montgomerybe, egy nyugdíjasotthonba.
Lásd ezt a bejegyzést az Instagram-on
A Black Women Radicals (@blackwomenradicals) által megosztott bejegyzés
Gyakorlati információk: Noire, Claudette Colvin kevéssé ismert élete A kiterjesztett valóság élménye 29. május 2023-ig – Pompidou központ
Ára 10 és 14 € – Időtartam: 30 perc – előzetes foglalás szükséges
Az élmény egyedülálló. Legyen Claudette Colvin, az első afro-amerikai nő, aki nem volt hajlandó átadni helyét egy fehér utasnak a buszon. A kiterjesztett valóságnak köszönhetően felfedezheti ennek a tinédzsernek a mindennapi életét az Egyesült Államok déli részén, ahol rasszizmussal és szegregációval néz szembe.
Minden a csontvezető fejhallgatók működésének magyarázatával kezdődik, hogy biztosan hallja ennek az újfajta előadásnak az összes dallamát és hangját. Kicsit elveszett, egy közvetítő elmagyarázza nekünk, mi a különbség a hagyományos fejhallgatóval. " A hangok nem a dobhártyán, hanem a koponya csontjain keresztül fognak áthaladni. Ezért nem leszel elszigetelve, sőt folytathatod a csevegést a barátaiddal. » Főleg, hogy ezen felül egy átlátszó HoloLens napellenzőt is felraktunk, a szemünk elé helyezzük, amelyen képek jelennek meg. Itt is továbbra is normálisan látjuk a körülöttünk lévőket.
Mint minden foglalkozáson, most is tízfős csoportot alkotunk, akik nagyon kíváncsiak arra, hogy megéljék ezt az egyedülálló élményt: egy fiatal fekete nő bőrébe bújni az 1950-es években Montgomeryben, egy alabamai kisvárosban. Az első lépésektől kezdve időben és térben utazunk. Itt vagyunk a Cotton Beltben, az USA déli részén, azon államok egyikében, ahol a fekete munkások továbbra is betakarítják a gyapotot.
« Sétáljon lassan ezen az élményen, amely körülbelül 30 percig tart. Lépéseid üteme legyen lassú, – figyelmeztet bennünket a közvetítő. Mert ez az új technológia valós idejű számítások sokaságát igényli minden egyes utazás során. Kismértékű a lemorzsolódás kockázata. »
videó időtartama: 00h02mn54s
Didier Morel és Maïla Mendy riportja • © France 3 Paris IDF
Tania de Montaigne író és narrátor magabiztos tekintettel figyelmeztet minket a központi képernyőn:
Most fekete vagy. Nő vagy, tehát kevesebb, mint egy férfi, és fekete vagy, tehát kevesebb a semminél
Tania de Montaigne, szerző
És mesemondó hangján elmagyarázza: – Mi jön a fekete nő után? Senki nem jött vissza, hogy elmondja. »
A szemünk előtt aztán megvalósul egy busz, egyike azoknak a mitikus buszoknak, amelyeket az amerikai filmművészet népszerűsített. A fedélzeten csendesen ül egy fiatal, 15 éves tinédzser: Claudette Colvin. Ebben a Montgomery városában a törvény a következő: amikor az első tíz helyet a fehéreknek fenntartják, a következő sorban lévő fekete férfiaknak és nőknek fel kell állniuk, hogy feladják helyüket.
Azokban az években a úgynevezett Jim Crow törvények meghatározza a faji elkülönítést a mindennapi élet minden cselekményére. A magával ragadó élmény során egy fekete bőrű gyereket is hallunk, amint inni próbál a fehéreknek fenntartott szökőkútból; anyja gyorsan utoléri, amikor meglát minket. Ezt a kevéssé ismert történetet választotta Tania de Montaigne bemutatni egy új installációban a Pompidou Központban.
Mi is, egyszerű nézők, színészekké válunk. A kiterjesztett valóság fejhallgatómmal felszerelve Claudette Colvin mellett ültem, aki hologram formájában jelenik meg előttem. Fotel, falak, íróasztal... A dekor elemei nagyon is valóságosak, így akár a diszkriminált fekete lakosokhoz hasonlóan a buszülésen ülhetsz, vagy a tinédzserrel a Montgomery börtön négy fala között találhatod magad, de akár demonstrálhatsz is a feketével. Alabama lakossága. A magával ragadó előadás technikai folyamata nagyon eltér a virtuális valóságtól: itt a nézők látják egymást, beszélgethetnek egymással, eligazodhatnak a valódi dekor és a hologram részei között.
Amikor a fiatal tinédzser, Claudette Colvin nem hajlandó feladni a helyét, egy tanítási nap után hazatér. Nehéz megmondani, honnan ered a megfelelés megtagadása, három alkalommal: először is az utas ragaszkodó tekintetéből, aki a helyét követeli; majd a buszsofőr felszólítására; és végül a rendőröknek, akik észrevették a bűnét. Amikor a rendőrség letartóztatja, majd bíróság elé állítja, soha nem beszél harcos cselekedetről. ÍGY, ahogy Tania de Montaigne mondja, " Amikor nagyon erőszakos történeteket mesélnek el nekünk, van egy védekező mechanizmusunk, amely távol tart minket, így azt mondjuk magunknak: „Nem vagyok a helyükben, de sajnálom őket!” » Arra gondolt, mi lenne az érdekes: „Ez azt hivatott biztosítani, hogy az olvasó ne kint legyen, hanem Claudette Colvin mellett üljön az esemény idején. »
Ennek az élménynek a megéléséhez a szerzők a 4DViews laboratórium Grenoble-ban majd a nyilvános laboratórium Tajvanon, olcsóbb. A világon csak hatan képesek ilyen bravúrra.
La technika az ötlet kifejlődésével egy időben haladt előre, mondja nekünk az rA magával ragadó képalkotásért Pierre-Alain Giraud felelős. Ő az oka ennek a választásnak: „ A kiterjesztett valóság elve az, hogy virtuális elemeket látunk, amelyek a valós környezetünkhöz adódnak anélkül, hogy szem elől tévesztenénk valós környezetünket. A hang tekintetében a kiterjesztett valóság hang megfelelőjét kerestük. Megtaláltuk ezeket az új csontvezető fejhallgatókat, amelyek nem zárják be a füleket, ahogy a kiterjesztett valóságú headset sem zárja be a szemünket egy virtuális környezetben. Mindig halljuk, mi van körülöttünk, tudunk beszélni egymással, de van fejhallgatónk, ami hangot küld a halántékunkba. »
Először minden Tania de Montaigne könyvével kezdődött, Fekete, Claudette Colvin kevéssé ismert élete akkor a Grasset 2015 egy színházi előadás 2019-ben nagyon gyakran különböző színpadokon szerepelt és egyben adaptáció grafikus regénybe. Ez az új installáció több művészet metszéspontja, hogy másként érje el a nyilvánosságot. A szerző a következőképpen foglalja össze a problémákat: « Érezze a szegregációt. Fontos, hogy megmutassuk, ez a mindennapi élet: hogyan ülök a buszon, hogyan veszek cipőt, hogyan iszom a nyilvános szökőkútból. Végső soron arról van szó, hogy a néző eljön, felerősítve egy fekete nő élményét a szegregáció idején, amely ma is visszhangzik. »
Amikor olyan valaki jelenik meg a szemünk előtt, aki még nem a világhírű tiszteletes, Martin Luther King, feltűnő a hasonlóság. A film készítője Finomság, Stéphane Foenkinos is az előadás rendezője, sok időbe telt a színészek kiválasztása.
Mert az összes hologram formában megjelenő főszereplőt először a valós életben forgatták le. Luther Kinget egy kenyai énekes játssza, aki Tajpejtől Tajvanig bárokban lép fel. Claudette Colvin pedig egy fiatal ugandai közgazdász hallgató. " Amikor megértette a szerep szimbólumát, úgy érezte, küldetése van », megadja a filmkészítőt, mielőtt hozzáfűzné: " Még őrültebb produkció volt, mert Tajvanon zöld háttérrel, 64 kamerával egy stúdióban, és színészeket kellett keresnem, akik eljátszhatják ezeket a karaktereket. »
A mozivásznon a montázsok archívumokat, videókat, előzeteseket és eredeti képeket ötvöznek, hogy elmerüljünk a korszakban, Nina Simone, Mahalia Jackson és még Ray Charles dallamaira is.
Ez a meghívás, hogy Claudette Colvin helyébe lépjünk, azt is lehetővé teszi, hogy jobban megértsük, ki az, aki nem volt hajlandó átadni a helyét. Azon a napon, amikor egyszerűen úgy döntött, „nem mozdul el”, ez a fiatal lány felgyújtotta a biztosítékot, amely a következő évben az első lépéshez vezet e rasszista törvények eltörlése felé. Ezzel megnyitja az utat a közlekedési szegregáció megszüntetéséhez az Egyesült Államok összes déli államában. Minden adott volt ahhoz, hogy a History emlékezzen Claudette Colvin nevére. Miért van az Rosa parkok ki kényszerítette ki magát?
Mindketten az alabamai Montgomery városában élnek. A különbség annyi, hogy Rosa Parks, a 40 éves varrónő több éve polgárjogi aktivista lett. Számára feltételezett választás, hogy megtagadja a felkelést. Akkoriban Martin Luther King lelkész még nem volt az általunk ismert vezető, és a NAACP (a Színesek Előrehaladásának Országos Szövetsége) emberei nem álltak készen az intézményesített szegregáció elleni küzdelemre. Claudette Colvin támogatásának elutasítását az életkorával és nemével indokolják: „ Gyerek, ráadásul nő, ezért kétszeresen felelőtlen".
Még kilenc hónapba telne, amíg Rosa Parks nem hajlandó lemondani a buszon való helyéről. 381 napos tömegközlekedési bojkott következik. Neve így bekerült az Egyesült Államok történelmébe.
A Georges Pompidou Központban bemutatott előadás ennek a bojkottnak a megélésére hívja a nézőt, mintha valóban ő lenne a demonstrálók egyike. Ekkor feltűnő interakció megy végbe ezekkel a hologramos bemutatókkal. Kísérlettársaim és én megdöbbenve jöttünk el attól, amit most fedeztünk fel. „Nagyon lebilincselő, nagyon nyugtalanító és még zavaró is” – jelenti ki a nap egyik látogatója.
A tapasztalat az május végéig felfedezni a Pompidou központban, az installáció utazása előtt angolul, sőt mandarinul is.
Még egy turné is készül, különösen az Egyesült Államokban. Talán ez a lehetőség Claudette Colvin számára, hogy felfedezze ezt a történetet a saját történetéről. Most 83 éves, és visszatért Montgomerybe, egy nyugdíjasotthonba.
Lásd ezt a bejegyzést az Instagram-on
A Black Women Radicals (@blackwomenradicals) által megosztott bejegyzés
Praktikus információk: Fekete, Az el nem énekelt élet szerző: Claudette Colvin Kiterjesztett valóság élmény 29. május 2023-ig – Pompidou központ
Ára 10 és 14 € – Időtartam: 30 perc – kötelező foglalás
„Ez a bejegyzés információfigyelésünk összefoglalása”