Jacques Robert könyvének recenziója, a Héliade kiadó gondozásában, 2026 júniusában, Nathalie Heinich előszavával.
„Svedutista.” Így határozta meg magát barátunk, a nemrég elhunyt velencei festő, Ludovico De Luigi. Egy kifejezés, amelyet franciára nem lehet lefordítani, kivéve talán egy másik neologizmussal, a „leleplező”-nel: a homlokzatokon túl rejlő dolgok festője.
A dolgok mögötti dolgok meglátása.
Jacques Robert egy „leleplező”. Többek között a La Petite Sirène-nél és az Observatoire d'Ethique Universitaire-nél is jól ismerjük ezt az onkológiai professzor emeritust, a politikai korrektség és az egyszerű válaszok fáradhatatlan kritikusát, cikkei és véleménycikkei révén. Most egy könyv kiadásával ajándékoz meg minket, amely egy korábbi munkájának folytatása (Átverések a rákkeltésben –H&O Editions, 2023) azáltal, hogy demisztifikációs és demitologizációs tevékenységét kiterjesztette a tudományra általában, és azokra is, akiknek konkrétan fejleszteniük kell azt.
Bár a 289 oldal egy regény könnyedségével áramlik, amint azt Nathalie Heinich metsző előszava is bizonyítja, ez sem nem sci-fi, sem nem orwelli jövőkép. Ez egy megfigyelés. Egy állapotfelmérés. Egy súlyosan beteg intézmény, a tudományos világ rideg értékelése. Jacques Robert szikeszerű tollal boncolgatja és elemzi a tudományt jelenleg elárasztó daganatokat. A könyv öt bibliopsziára tagolódik.
1. szakasz: A hal fejtől lefelé rothad.
Ebben az első részben Jacques Robert azzal kezdi, hogy hangsúlyozza a tudomány iránti növekvő bizalmatlanságot, különösen a fiatalabb generáció körében, azzal a paradoxonnal, hogy ők a legnagyobb felhasználói, „tudatlanul” a technológia és a biomedicinális fejlődés révén. Ez a valóság tagadását jelenti, egy olyan technomitológiát, amelyet korábban „A valóság elviselhetetlen súlya” című cikkünkben elemeztünk.[1]Egy tagadás, amelybe bizonyos elitek könnyen beleesnek. Az egyetemi elit sem immunis ez alól, és gyávaságból vagy opportunizmusból hozzájárulnak a tudomány leértékeléséhez. Jacques Robert ezt hangsúlyozza a 40. oldalon: „Az egyetem egyrészt a középiskolai végzettségűek számának folyamatos növekedésétől és az egyetemi tanulmányokat folytató diákok magas arányától szenved, másrészt pedig a rá bízott új programok rendszeres létrehozásától [...]; az ebből eredő egyensúlyhiány fenntarthatatlan.” A szerző ezután példákat is hoz fel ezekre az akadémiai kudarcokra.
A tudományos publikálás, amely állítólag technokrata és merkantilis szellemben „tudományos tudást” termel, nem mentes ettől a demagóg, fej nélküli rohanástól. A szerző elmagyarázza, hogyan járulnak hozzá a publikálási kritériumok erodálódása, a szerkesztői etikai szabályok perverz sodródása, valamint a „Publikáld vagy pusztulj” aritmetikai – de nem kvalitatív – nyomása, az impakt faktor zsarnoksága, valamint a kutatás alapvetően kiszámíthatatlan természetének tagadása mind a tudomány alapjainak – univerzalizmusnak, objektivitásnak, racionalitásnak, kritikai gondolkodásnak, a komplexitás elfogadásának és a tudás kimeríthetetlenségének – erodálódásához. A tudomány áthelyezi a kérdések fókuszát.
2. szakasz: A tudomány feloldható az ideológiában.
Ez a második rész részletesen újraértelmezi a könyv első részében tárgyalt ideológiai irányultságot. Az olyan vezető intézmények, mint az ENS és a Sciences Po, a széles körben elterjedt intellektuális becstelenség szinonimájává válnak. Az olyan egyetemek, mint a Lyon 2, az antiszemitizmus melegágyaivá válnak. Ezzel szemben a társadalomtudományok „tudománytalanná és antiszociálissá” válnak – a tétlen, pedáns szociológusok újrahasznosításának gyáraivá.
Jacques Robert emlékeztet minket arra, hogy a tudomány ideológiai perverziója nem új keletű dolog. Akár reakciós mítoszokra, akár progresszív illúziókra támaszkodik, ugyanazok a tudománytalan állandók jelennek meg újra, mint például a rasszizmus, valamint az evolúció és a komplexitás tagadása. És a társadalomtudományokon, a „lágy tudományokon” túl ma az antropológia, a biológia, az orvostudomány és a fizika is beszennyeződött egy állítólagosan progresszív ideológia által, amely valójában regresszív és tagadja az emberiség sajátosságát. Ennek a „wokizmusnak” az intellektuális zagyvaságában a tudományágak kirakós darabjaiként hevernek szét „tanulmányokban”. A tudományos alapot nélkülöző aberrációkra épülő tézisek, mint például a nemi elmélet, vagy a szubjektív, befogadó, interszekcionális tézisek, amelyek részleges, elfogult és torz adatokra támaszkodnak, virágoznak. A címek és a prezentációk nevetségesek... hogy elkerüljük a könnyeket. Mert olyan élénken emlékeztetnek minket a sztálinista lizenkoista tézisek és a náci korszak faji tisztaságáról szóló téziseinek gyilkos dogmatizmusára.
Ezeknek a „tudatlan PhD-hallgatóknak” gyakorlatilag semmi karrierlehetőségük nincs, azon kívül, hogy a káros professzori guruk körül haszontalan asszisztensek sorait duzzasszák, és így „igazolják” ezeket a káros képzési programokat. És hogy frusztrált egyének tömegét hozzák létre, akik valamilyen piti vezető jövőbeli hasznos idiótái lesznek, táplálva a jelenlegi felkelés előtti légkört.
Jacques Robert ezután rávilágít a tudomány ideológiai hanyatlása és az alapvető politikai kérdések közötti kapcsolatra egy olyan fejezetben, amelyben elemzi a (tudományos) univerzalizmus és a kommunitarizmus közötti ellentétet. Azt is bemutatja, hogy ez a fenyegető, néha aktív (lemondó) nyomás egy fanatikus kisebbség részéről, amelyet a bűnrészes média és az engedelmes intézmények támogatnak, hogyan vezet öncenzúrához. Ami még rosszabb: bátor tanárok meggyilkolásához.
3. szakasz: A malmom számai és betűi.
Ebben a harmadik részben a szerző elmagyarázza, hogyan oldódtak meg a korábban bemutatott hiányosságok és túlkapások, ez a kollektív felelőtlenség, amelyről Marc Bloch beszélt a ... A különös vereségEz egy elítélendő, de ősi gyakorlat exponenciális növekedéséhez vezet: a csaláshoz. A módszerek és az indítékok változatosak (profit, hírnév, nárcizmus, féltékenység stb.). A plágium, a hamisítás és az adathamisítás példáit tárgyaljuk.
Itt a koevolúció jelenségét figyelhetjük meg. Egy Vörös Királynő faj, mint például Alice...ahol a csaló mindig egy lépéssel üldözője előtt jár. És a tudomány, valamint a hozzá kapcsolódó technológiai fejlődés az, ami paradox módon új módszereket kínál a csalóknak a jogsértésekre: szövegek manipulálása mesterséges intelligencia segítségével (ami annyira intelligens és mesterségestelen); képek manipulálása számítógéppel; és ipari méretű csalás a félelmetes papírgyárak által! Ezek a "papírgyárak", a többnyire Ázsiában, különösen Kínában működő ragadozó kiadványok (politikai célokkal is), hamis cikkeket készítenek díj ellenében, amelyekhez bárki hozzájárulhat. Ha nincsenek ötleteid, mások fognak, feltéve, hogy hajlandóak fizetni. Egy csalási rendszer, amelyet az impakt faktorért folytatott verseny és a globális munkaerőpiacon "hiteles" önéletrajz létrehozása táplál. Edgar Allan Poe "Az ellopott levél" című művének elvét követve nincs is jobb módja egy piszkos papírdarab elrejtésének, mint összekeverni a jókkal, amelyekre hasonlít. Az információ túlterhelés megöli az információkat, és mindenekelőtt akadályozza az ellenőrzési módszereket. Jacques Robert figyelmeztet minket e csalások veszélyeire, nemcsak a tudomány megítélésére, hanem a polgárok egészségére és biztonságára nézve is, amelyeket a megrongált, mérgező, sajnos kihasznált és alkalmazott adatok okozhatnak.
4. szakasz: Se non è vero, è ben trovato.
A csalás mellett a szerző ebben a negyedik részben kiemeli azt a tudományos szélhámosságokat, amelyekre a korábban idézett munkájában már számos példát hozott fel a rákkutatás területén.
Itt áltudományok, hamis tudományok és guruk egyéb találmányai (mint például a Szcientológia, amelynek egyetlen tudománya a nevében rejlik) kerülnek az igaz és ellenőrizhető tudomány ítélőszéke elé. A szerző leleplezi ezeknek a „21. századi mágikus tudományoknak”, ahogy ő nevezi őket: asztrológia, parapszichológia, antropozófia, geobiológia, nem is beszélve az ifjúsági elixírek árusainak hosszú életre vonatkozó állításairól, a kreacionisták és más antievolucionisták „de-darwinizmusáról”, valamint a büntető ökológia tudatlan hívei által szorgalmazott öko-buzgalmáról. Ezek a megtévesztések sajnos bizonyos intézmények engedékenységének köszönhetően virágoznak. Jacques Robert futólag néhány karosszékben és tévében ülő Cagliostro portréját festi le. Így fedezzük fel, hogy néhány tehetős akadémikus nem habozott aljas módon kompromittálni magát a dicsőség és az „eredetiség” szánalmas pillanatáért, amikor a „tudományos” címkét adományozta egy Germaine Hanselmann, ismertebb nevén Elizabeth Teissier elbűvölő álnéven védett asztrológiai tézisnek. Néhány Nobel-díjas sem immunis erre az „ezoterikus összeomlásra” (különösen a fizikusok), míg másoknak zsoldosabb indítékaik vannak.
„Leleplező írásunk” ezt a részt néhány komikus, de ijesztő tudományos átverések példájával zárja, amelyek elgondolkodtatják, hogyan sikerült figyelmet és támogatást szerezniük.
5. szakasz: Így megy ez!
Minden egyes fejezet végén a szerző felvázolt néhány lehetséges megoldást, amelyeket itt kidolgoz, és amelyeket a bátor intézmények és politikák megvalósíthatnának.
Ó, bátorság! Az ilyen önelégültség és a problémák eltemetésére létrehozott értelmetlen bizottságok annyira kényelmesek! Amikor azt kellene mondani: „Ez üszkösödés, felség; amputálni kell.” És cselekedni.
A szerző kiemeli a széles körben elterjedt preprint rendszer értékét, amely lehetővé teszi a tudományos kutatások eredményeinek kommentálását és szélesebb körű elemzését a végleges publikáció előtt; a PubPeer szerepét és éberségét a tudományos csalásokkal kapcsolatban; valamint a visszaélést bejelentők és megfigyelőközpontok, például a Kis hableány vagy az Egyetemi Etika megfigyelőközpontjainak munkáját.
Egy rövid, záró rész meglehetősen óvatos optimizmust, sőt némi kiábrándultságot fejez ki, tekintve, mennyire egyenlőtlennek tűnik a küzdelem a csalók büntetlensége és az intézményi tehetetlenség fényében. Egy leegyszerűsített üzenet gyorsabban terjed és sokkal könnyebben elfogadható, mint egy szükségszerűen összetett igazság. Ezért alapvető szerepe van az oktatásnak, amelynek elsődleges célja a kritikai gondolkodás fejlesztése. Ez nem önmagában egy különálló tudományág, hanem inkább olyan, amely minden tudományágat áthat.
A tudományt csak maguk a tudósok menthetik meg, akiknek nem szabad beletörődniük a beletörődésbe és a puszta toleranciába ("vannak intézmények a toleranciára", ahogy Clemenceau mondta). Ez egy olyan csata, ahol nem szabad félni az ütésektől. És lesznek ütések! Az ész galileai harca az ideológia ellen. De az ostromlott Bécs ellenállt az oszmánoknak. És nem győzte le Dávid Góliátot?
Ezzel a munkával Jacques Robert felajánlja nekünk az első jó adag antibiotikumot a visszavágásra.
Claudio Rubiliani. Biológus, államdoktor.
