Az egyetemi etikai obszervatórium büszkén hirdeti a Woke Machine-vel való együttműködését. 

A Woke Pride-ért!

18. traktátus A humor sértő, tiltsuk be!

A humor sértő, tiltsuk be!
A humor összeegyeztethetetlen az igazsággal, az istenkáromlás egyik formája. (Jorge de Burgos)
A humor mélységesen reakciós.
A cinikus bunkó figyelmen kívül hagyja az általa okozott sértéseket, bántja és állandósítja a rendszerszintű erőszakot.
Ideje figyelembe venni, hogy a humor öntudatlan agresszivitás kifejeződése, amelyet be kell tiltani.
Ahogy abbahagytuk az utcán köpködést, úgy itt az ideje, hogy abbahagyjuk a viccelődést is. Tiltsuk be

traktus #18| Woke-Machine.org | Töltse le a 18. számú szórólapot

Tudományos érvelés

A humor és az igazság összeegyeztethetetlensége: Indoklás a betiltására

A humort gyakran tekintik a mindennapi élet megpróbáltatásai elől való menekülésnek, egy friss fuvallatnak egy olykor elnyomó világban. Mégis, ahogy Jorge de Burgos érvelt: „A humor összeegyeztethetetlen az igazsággal; ez egyfajta istenkáromlás.” Ez a kijelentés, távol attól, hogy egyszerűen provokatív legyen, alapvető kérdéseket vet fel magával a humor természetével és a kortárs társadalomban betöltött szerepével kapcsolatban. Ha komolyan vesszük ezt a kijelentést, azt a gondolatot is figyelembe kell vennünk, hogy a humor nemcsak káros, hanem mélyen reakciós is lehet.

A humor és az igazság összeegyeztethetetlensége

Jorge de Burgos számára a humor a valóság eltorzítása. Amikor az emberek nevetnek, egy pillanatra felfüggesztik a világgal kapcsolatos komolyságukat, ami egyfajta terméketlen tiszteletlenséghez vezethet. Ez különösen problematikus az igazságkeresés kontextusában. Azzal, hogy az iróniába és a gúnyba menekül, a humor eltorzítja azt, ami szent és komoly. Bár igaz, hogy egyes viccek rávilágíthatnak bizonyos helyzetek inherens abszurditására, ugyanakkor el is felejtjük az emberi lét komolyságát és azokat az alapvető igazságokat, amelyekkel a társadalomnak szembe kell néznie.

A humor mint istenkáromlás

Az a gondolat, hogy a humor istenkáromlás, nem csupán az igazság eltorzítása; Magában foglalja a közösségek által tisztelt szent értékek és normák elleni támadást is. Káromolni annyit tesz, mint megtámadni azt, amit szentnek vagy sérthetetlennek tartanak. Ebben az értelemben a humort a profanizáció egyik formájának kell tekinteni. Amikor a humor szent, vallási vagy erkölcsi témákat gúnyol ki, bagatellizálja azt, ami tisztelt és ünnepélyes, lábbal tiporva a szent hiedelmeknek és értékeknek kijáró tiszteletet. Ez a tiszteletlenség nemcsak az ellenállás egyik formája; Ez egyfajta spirituális támadást jelent a közösség alapjai ellen. Ebben az értelemben a humor, istenkáromló aspektusa révén, szabotálja a tisztelet és a tisztelet pilléreit, amelyek egy harmonikus és etikus társadalmat támogatnak.

A humor mint reakciós mechanizmus

A humor konzervatív erejét is meg kell jegyezni. A cinikus bohóc azzal, hogy mindent kigúnyol, elriasztja az elkötelezettséget és bagatellizálja az igazságtalanságot. Amikor a társadalmi és politikai helyzeteket szatírának vetik alá, azok gyakran elveszítik sürgősségüket és súlyosságukat. A nevetés elhomályosítja a cselekvésre való felhívásokat, és a konszenzus elérése nehezebbé válik.

Még komolyabban, a humor gyakran menedékül szolgálhat a reakciós és konzervatív eszmék számára. A szexista, rasszista és homofób viccek például káros sztereotípiákat erősítenek és elnyomó hatalmi struktúrákat erősítenek. A humor álcája alatt olyan megjegyzések is társadalmi elismerést kapnak, amelyeket egyébként elfogadhatatlannak tartanának. Ily módon a cinikus bohóc nemcsak hogy figyelmen kívül hagyja az általa kiváltott sértéseket, de legitimálja és megerősíti is azokat.

Humor és rendszerszintű erőszak

A humor sosem teljesen ártalmatlan. Épp ellenkezőleg, felerősítheti a társadalomban már létező rendszerszintű erőszak formáit. Például a marginalizált csoportokat megbélyegző viccek, még akkor is, ha „nevetésből” mondják őket, olyan légkört teremtenek, ahol ezeket a csoportokat objektíve leértékelik. A humor így az uralkodás és a marginalizálás eszközévé válik. A sebei, amiket ejt, nem mindig láthatóak, de ettől még valóságosabbak.

Amikor a humor fáj, fenntart egy olyan dinamikát, amelyben bizonyos hangokat elhallgattatnak a társadalmi hatalommal rendelkezők javára. Ez a hatalmi dinamika gyakran tudattalan, de átható. Ahogy a történelem is mutatja, a nevetés fegyverként szolgálhat a sebezhetőek ellen.

Tudattalan agresszió

A humor a tudattalan agresszió kifejeződésének tekinthető. Sigmund Freud már rámutatott, hogy a látszólag ártalmatlan vagy ártatlan cselekedetek sötétebb impulzusokat rejthetnek. A humor így a katarzis egyik formája lehet, ahol a felhalmozódott frusztrációkat és haragot viccek álcája mögé rejtik. Ez jelentős kihívást jelent: hogyan azonosíthatjuk és szüntethetjük meg az első pillantásra ártatlannak vagy akár jóindulatúnak tűnő viccekben finoman jelen lévő agresszív erőket?

Felhívás cselekvésre: tiltsd be a humort

A fent felvetett pontok figyelembevételével radikális lépésnek tűnhet: a humor kitiltása a társas interakcióinkból, mint egy igazságosabb és tiszteletteljesebb társadalom építésének szükséges lépése. Ahogyan a közegészségügy és az udvariasság érdekében felhagytunk az utcán való köpködéssel, úgy itt az ideje, hogy a társadalmi harmónia és az igazság érdekében megfontoljuk a humor abbahagyását is.

Bár ez szélsőségesnek tűnhet, kulcsfontosságú megjegyezni, hogy a nagyobb társadalmi változások gyakran bátor intézkedéseket igényeltek. Az egykor normalizált viselkedéseket szabályozták vagy tiltották, hogy jobban tükrözzék a progresszív társadalom értékeit. Ugyanez igaz lehet a humorra is.

Konklúzió: Egy jövő humor nélkül?

A humor eltörlése nem feltétlenül jelenti azt, hogy megfosztjuk az életet az örömtől vagy a könnyedségtől. Inkább arról van szó, hogy ezeket az energiákat a tiszteletteljesebb és befogadóbb kommunikációs formák felé irányítsuk át. Egy humor nélküli világ, ahogyan azt ma érzékeljük, nem feltétlenül egy komor és örömtelen világ. Egy olyan világ ez, ahol minden szót gondosan mérlegelnek, ahol a kölcsönös tisztelet uralkodik, és ahol az igazságot kerülő utak nélkül keresik.

Egyesek számára ez a vízió utópisztikusnak tűnhet. Mások számára ez erkölcsi kötelesség. Mindenesetre érdemes folytatni az elmélkedést. Meg kell kérdőjeleznünk a humor használatát és hatását, és meg kell kérdeznünk magunktól, hogy összeegyeztethető-e egy olyan társadalom értékeivel, amely az igazságra, az igazságosságra és a kedvességre törekszik.

A humor, ahogy ma létezik, egy csúszós lejtő, jelentések rétegződése, amely ugyanúgy fájhat, mint amennyire örömet okozhat. Tiltásának, vagy legalább szigorú szabályozásának mérlegelése előrelépést jelenthetne egy harmonikusabb társadalom felé, ahol az igazság és a kölcsönös tisztelet áll a középpontban.

Letölthető szórólap_18 A4 – PDF | X méretű JPG (600×1200)
Előre is elnézést kérünk, ha az oldal bármely eleme sérti Önt. Ha ez a helyzet, menj ici.

A többi szórólap

Jelenleg az Obszervatórium honlapján:

Amit még el kell olvasnod
0 %

Talán elő kellene iratkozni?

Különben mindegy! Bezárhatja ezt az ablakot, és folytathatja az olvasást.

    Nyilvántartás: