Az orvostudomány ideológiai befolyás alatt
Az első könyvük után A Transznemű Gyermekgyár (2022) a két szerző (pszichoanalitikus, illetve gyermekpszichiáter és egyetemi tanár) új kulcsot dob a munkába, hogy figyelmeztesse az embereket az ideológiától elvakított orvostudomány túlkapásaira, egészen addig a pontig, amíg megfeledkeznek etikájának alapjairól: a hippokratészi eskü oszlopáról. primum non nocere ("mindenekelőtt ne árts") szövegrész helyébe pro bono agere („Jóért cselekedj”). Odáig, hogy egyes orvosi karok már módosították ennek az eskünek a IVe Kr.e. század: a Connecticuti Egyetem Orvostudományi Kara 2022 óta kínál egy „DEI-alapú” változatot (szójáték a DEI és a melléknév között) istenített), amely felkéri az embereket, hogy tegyenek esküt a társadalmi igazságosságra és a DEI-re, és megszünteti a nem ártási kötelezettségvállalást, és ezt a következőkkel helyettesíti: „Elkötelezem magam saját elfogultságaim azonosítása és enyhítése mellett”, „Aktívan támogatni fogom a társadalmi igazságosságot elősegítő politikákat”. A minnesotai kar arra kérte hallgatóit, hogy fogadjanak hűséget a bennszülött gyógyszerek iránt, utalva a rasszizmusra, és a kolumbiai kar is ugyanezt tette. Az ébredt moralizmus számára egy huszonöt évszázados szöveg, a nyugati orvoslás alapja, feledésbe merülése csak apró részlet a több évezredes antropológia felszámolására irányuló hatalmas vállalkozásban.
Ideológiában beteg gyerekek
A munka Hippokratész prédikációja[1] hét tényszerű és precíz fejezetben bontakozik ki, amelyek magyarázatot próbálnak adni a nemi rendellenességben szenvedő kiskorúak túlzott medikalizálásának sikerére. Mielőtt rátérnénk a tüntetés lényegére, az első fejezet elmerül ennek a szenvedésnek a valóságában: egy 13-18 év közötti tinédzser lány és édesapja párhuzamos naplóit mutatja be, aki ellenáll az orvosoknak és a L'Abri nevű egyesület aktivistáinak. Egy húszperces konzultáció során ennél a dezorientált fiatal lánynál „gender dysphoria”-t diagnosztizáltak, pubertás-blokkolókat írtak fel neki, és elindult az átmenet útján, anélkül, hogy megkérdőjelezték volna a kényelmetlenségét. Apja ellenállásának köszönhetően végül megbékélt születési nemével anélkül, hogy "visszafordíthatatlan károsodást" szenvedett volna, Abigail Shrier kifejezésével élve. De egy jól végződő történetnél hány kiskorút csonkítanak meg a Jó nevében?
A 2. fejezet visszatér a két szerző által elszenvedett többszörös cenzúrához az előző könyvük megjelenése óta: zaklatás, fenyegetések, lemondott konferenciák, auto-dafé felhívások, megrongált kávézó... A transz-afirmatív ideológia kiskorúakra vonatkozó pusztításai elleni küzdelem éllovasaként mindketten létrehozták a Kis Hableány Obszervatóriumot, és a transzformációról szóló törvényjavaslatot 2024-ben fogadták el. Szenátus.
Orvietizmus: gyógyszer a hiedelmek szolgálatában
3. fejezet, Orvietizmus vagy az orvostudomány gyakorlásának művészete egy ideológia szolgálatában, neologizmust javasol az orvostudomány megjelölésére az ideológiák szolgálatában: az orvietizmus, az orvietan névből ez a csodaszer, amelyet a sarlatánok árulnak az Ancien Régime vásárain. Az orvietizmus "tudományosságot használó retorikai eszközön alapuló megtévesztés" (zsargon, aktivizmus által ihletett neologizmusok), eufemizmus (torzoplasztika = melleltávolítás), moralizáló metaforák (transzfóbia, patriarchátus, egalitarizmus, inkluzivizmus, láthatóság), a biológiai valóság tagadása, a lány halála, az áldozattá válás:
A szerzők példákat hoznak az orvietizmusra az elmúlt két évszázad történetében, a leghíresebb a lizenkoizmus. Trofim Liszenko, aki a genetikát burzsoá tudománynak minősítette, és azt állította, hogy a marxista dialektikát alkalmazza a természetben, Sztálin és Hruscsov lovaggá ütötte, ellenfeleit pedig a nép ellenségeiként halálra ítélték. mutatis mutandis, a gender ideológusok számára szükséges a nemek közötti különbség denaturalizálása, hogy lehetővé váljon a nemváltás. És hogy jobban alátámassza ezt a fikciót, hamisítsa meg az eredményeket, és távolítsa el a kritikusokat, már nem fizikailag, hanem társadalmilag.
Egy másik példa Egas Moniz, akit 1949-ben Nobel-díjjal tüntettek ki „a leukotómia terápiás értékének felfedezéséért bizonyos pszichózisok kezelésében” – ez a műtét a prefrontális kéreg egy részének eltávolításából áll, azzal a kockázattal, hogy a beteg apatikussá válik. Miután 23 évesen átesett ezen a műtéten, Rosemary Kennedy élete végéig rokkant maradt.
A harmadik példa a homoszexuálisok medikalizálása. A homoszexualitás 1973-ig tartó mentális betegséghez való asszimilációja kezelések, műtétek, kasztrálások, hormonterápia stb. sorozatához vezetett. Ami az úgynevezett "hisztériás" nőket illeti, a XNUMX. század során nemi szervek megcsonkításán estek át.e. A női nemi szerv megcsonkítását a nők egészsége érdekében gyakorolták... ahogyan ma a csonkítást a transz-azonosított kiskorúak egészsége érdekében. A mellek levágása a pszichológiai szenvedés megszüntetése érdekében ugyanezt a logikát követi. Ami a kereszthormonokat illeti, megteremtik azt a sterilitást, amelyet egyes eugenikusok szorgalmaznak.
Pierre-André Taguieff szerint az eugenisták és a transzhumanisták osztják azt az elképzelést, hogy a vallási hiedelmeket fel kell váltani egy új hittel: az emberi természet átalakításával biztosítani kell a jövő generációinak jólétét. Ez a gondolat egy visszatérő gyermekkori vágy nyoma: "mindent megszüntetni, ami korlátozza a hatalomvágyat".
A negyedik fejezet, A nem megváltoztatásának művészete, nyomon követi a nemi helyettesítő medicina történetét, melynek főbb állomásai a következők. Úttörője, Magnus Hirschfeld (1868-1935), aki in TranszvesztitákA szexuális vágyak és a nemi megnyilvánulások megkülönböztetésével 1906-ban hajtotta végre az első nemi megváltoztató műtétet Martha/Karl Baer-en, egy fiatal nőn, aki valószínűleg egy ritka genetikai betegségben, a Klinefelter-szindrómában szenved. 1919-ben Hirschfeld megnyitotta az Institut für Sexualwissenschaftot Berlinben, az első klinikát, amely tanácsot és kezelést kínál homoszexuálisoknak és transzszexuálisoknak. Lili Elbe, az első transznemű nő az ötödik műtét után fertőzésben halt meg. Erwin Gohrbandt sebész ezen a klinikán hajtotta végre az első "MtF" (férfiból nőbe) műtétet 1931-ben hüvelyplasztikával. Ezután csatlakozott a nácizmushoz, és 360 000 fogyatékos embert sterilizált, mielőtt elaltatta őket. Amikor Eric Zemmour ezeket a kísérleteket Mengele kísérleteivel hasonlítja össze, az túlzó, de nem hamis. Az ilyen orvostudomány célja, hogy a Jó nevében cselekedjen, és önjelölt normákat kényszerítsen a társadalomra, megfélemlítéssel és cenzúrával.
1975-ben a Johns Hopkins Kórház pszichiátere, Paul McHugh megbízást adott egy vizsgálatra olyan felnőttek körében, akik nemi változáson estek át. A nem meggyőző eredmények és a jólétük javulására vonatkozó bizonyítékok hiánya a klinika 1979-es bezárásához vezetett. Paul McHugh elismerte, hogy az orvosok arra pazarolták idejüket, hogy "együttműködtek az őrülettel, ahelyett, hogy tanulmányozták volna, megpróbálták meggyógyítani és végül megelőzni".
Az 1990-es évek fordulópontot jelentettek: a transz-aktivisták átvették a hatalmat a Harry Benjamin Nemzetközi Nemi Diszfória Szövetségben (HBIGDA), így az óvatos Stephen B. Levine lemondására kényszerítették. 1997-ben a szervezet WPATH (World Professional Association for Transgender Health) lett.
Transzverzió és poszthumanizmus: egy új ember-ideológia felé
A gender-elmélet sokat köszönhet John Money-nak, a baljós emlékezet nehézkes feltalálójának, akit Butler imádott, majd elutasított. A hermafroditizmusról szóló tézise rendkívül ritka esetekből extrapolált általános törvényeket. Egy 1955-ös cikkében használta először a "nemi identitás" és a "nemi szerep" fogalmát, amelyeket nem születéskor állapítottak meg, hanem teljesen konstruáltak. Tengerimalacként használt pénzt a Reimer ikreknek, Bruce-nak és Briannek, akik teljesen egészségesek voltak, kivéve azt, hogy Bruce véletlenül megégette a hímtagját; Money azt tanácsolta a szüleinek, hogy kasztrálják és neveljék lánynak. Bruce Brenda lett, és nőiesítő hormonokat szedett. Money, aki a pedofília és az incesztus buzgó védelmezője volt, a szülők tudta nélkül szexuális játékra kényszerítette az ikreket, és mimikai párkapcsolatokká tette őket. Brenda 14 évesen kora gyermekkorában értesült a nemváltásáról. 15 évesen úgy döntött, hogy újra fiú lesz, és David lett; Ezután tesztoszteront kapott, falloplasztikán esett át (18 műtét), és feleségül vett egy nőt, megcáfolva Money elméletét. A pénz tudatosan eltitkolta azt a tényt, hogy feltételezéseit nem igazolták. A botrányt 1997-ben egy újságíró, John Colapinto fedte fel egy 2014-ben franciára fordított könyvben. Milton Diamond, a reproduktív biológia professzora 1982-ben egy rendkívül kritikus cikket is közölt. A gyerekekkel szembeni perverz viselkedése mellett Money adatokat hamisított, és az őt érő kritikát szélsőjobboldali összeesküvésnek tekintette, és minden jelenlegi összeesküvésnek minősülne. Brian 2002-ben, David pedig 2004-ben öngyilkos lett: az első dokumentált nemváltási eset eredménye. Más interszexuális gyerekek is szenvedtek ezektől a kezelésektől, ami miatt Butler 2005-ben elhatárolta magát a Money-nek a radikális feministák által nyújtott támogatástól.
Hollandia úttörő az áthelyezési ellátásban, amelyet az 1970-es évek óta visszatérítenek: a Vanderbilt University Medical Center megközelítését az együttérzésre alapozza. A "holland protokoll" a pubertás első jelei esetén blokkolókat ír elő, majd 16 évesen hormonokat. Egy endokrinológus, Henriette Delemarre-van de Waal találta fel 1987-ben, és 2006-ban adták ki, szigorú jogosultsági feltételek mellett (a diszfória jeleinek megjelenése korai gyermekkorban, stb.). De nagyon gyorsan megszűntek ezek a kritériumok: 8 éves kortól felírt blokkolók, 14 évesen hormonok, feleslegesnek ítélt családi megállapodás. A 2010-es években a holland protokoll a „gender dysphoria” standard kezelésévé vált. Egy beteg meg is halt, mert a belei elhaltak, miután hüvelyplasztikára eltávolították.
A blokkolók mellékhatásai jól ismertek: csontritkulás, negatív hatások a kognitív és érzelmi fejlődésre – mivel leállítják az agy érését. Ezenkívül a blokkolókat szedő gyermekek 90%-a folytatja a kereszthormonpótló terápiát.
A WPATH néhány év alatt a gender-medicina nemzetközi tekintélyévé vált. Javaslatait szinte mindenhol alkalmazzák: csak Finnország, Svédország, az Egyesült Királyság és az Egyesült Államok 26 állama függetlenedett ajánlásaitól, és szabályozza a pubertásgátlók felírását. És mégis, a 7-es SOC-2012 (Standards of Care) óta ezek az ajánlások a transzaktivista ideológia nyomát viselik: a WPATH a nemek közötti eltérések depszichologizálására szólít fel, így a „gender identitászavar” helyett „gender dysphoria” (2008), és azt sugallja, hogy a mentális egészségügyi problémák a kisebbségek stresszéhez kötődnek. A SOC-8 (2022) egyértelműen túl messzire megy: támogatja a blokkolókhoz, hormonokhoz és műtétekhez való szabad hozzáférést, minimális korhatár nélkül, miközben eltávolítja a szöveg első változatából az etikai fejezetet.
Ez az 8e Az ellátás színvonala botrányt kelt a Biden-kormányzat alatt. 2024 júniusában egy alabamai bíróság terhelő dokumentumokat tárt fel a SOC-8 bizonyítékok értékelésével kapcsolatban. Ezek a dokumentumok azt mutatják, hogy a WPATH tagjai torzították az eredményeket, elnyomtak minden olyan bizonyítékot, amely nem támasztotta alá az ehhez az ellátáshoz való feltétel nélküli hozzáférésre vonatkozó ajánlást, mellőzve azokat a tudományos vizsgálatokat, amelyek nem igazolták a kezelések biztonságosságát, és csak azokat publikálták, amelyek támogatták a kiskorúak medikalizálását. A kisebbségi jogászok azért írták ezeket a szabványokat, hogy az állami törvények ne támadhassák őket. Rachel Levine, az Egészségügyi és Humánszolgáltatási Minisztérium (HHS) egészségügyi miniszterhelyettese határozottan sürgette a korhatár eltörlését. A WPATH hazudott, és elrejtette az összes tudományos bizonyítékot, amely nem támasztotta alá álláspontját. Ez a botrány azonban nem találta meg a megérdemelt visszhangot, különösen Európában.
A két pszichológus által javasolt másik neologizmus, a transzverzió (transzperverzió) egy politikai projekt, amelyet egy olyan ideológia támogat, amely magában foglalja a valóság tagadását és a paradigmaváltást. A transzverzió az elnyomó/elnyomott dialektikán alapul, és az egyén totalitarizmusához vezet. A biológiai szexről beszélni bûnné vált. Ennek a perverziónak a kibontakozásához pontos társadalompolitikai kontextusra, mély demokratikus válságra van szükség. Ez a Bruno Chaouat által „a jó szadizmusának” nevezett.
Így egyes orvosok úgy módosították a hippokratészi esküt, hogy azt javasolják, hogy ne kérdőjelezzék meg a transz-azonosított kiskorúak kérését, akikről azt állítják, hogy már nem kezelik őket, mert nem betegek. Orvosi-e egy ilyen kérés alátámasztása a serdülőpszichológiára való minden hivatkozás elhagyásával? – teszik fel maguknak a kérdést a szerzők.
Az 5. fejezet címe Pedómia vagy a gyermek iránti erényes gyűlölet. A két pszichológus által javasolt legújabb neologizmus, a pedomisia vagy a gyermekgyűlölet, kiterjed a bántalmazásra, a pedofíliára és a vérfertőzésre, minden olyan bűnözői magatartásra, amely abból ered.szeretkezés (Lacan), szeretet és gyűlölet keveréke. Charles Melman szerint társadalmunk a neurózisból a perverzióba, az elfojtás kultúrájából a mindenáron élvezet kultúrájába került. A gondozási medicina szolgálati orvoslássá válik. A fájdalommal való kapcsolat megváltozott: a nem szenvedés a jog kifejezésévé vált – gondoljunk csak az opioidbotrányra, amely 500 000 túladagolás okozta halálesethez vezetett az Egyesült Államokban. Az orvosok egy utópisztikus vízióhoz ragaszkodnak, amely szerint a hormonoknak köszönhetően minden egyén kigyógyulna a szenvedéséből, és megbékélne a testével. Egyes fiatalok utálják testük egy részét (például a melleket); De a harcos orvosok a testi megbélyegzés és a megcsonkítás iránti szeretetükkel fejezik ki gyűlöletüket.
Az Egyesült Államokban 12 éves kortól kezdődően végeznek mastectomiát. Az Egyesült Államokban a gender-ipari komplexumból származó potenciális nyereség több mint 200 milliárd dollárra becsülhető (1 millió érintett ember esetében). In A Transzember (2019) Bruno Chaouat felteszi magának a kérdést, hogy az ember megváltoztatásának ősi vágya milyen feltételek mellett tisztelheti az orvosi etikát, és ezt a választ adja: a technomedicina tiszteletben tartja az etikát, ha ragaszkodik a gyógyításhoz, de ideológiává válik, ha az embert olyannak tekinti. mindig már javítani, javítani, növelni, eleve hibásnak tekintve. A transzneműség tehát a poszthumanizmus része, amely az ember mesterséges eszközökkel történő átalakulását segíti elő, és tetszőlegesen formálható tárggyá redukálja. "Az emberi állapot iránti gyűlölet, amelyet a poszthumanizmus művel, az egyik legnagyobb kihívást jelenti, amellyel történelmünknek szembe kell néznie az elkövetkező évtizedekben."
Ezentúl a nevelési ideál már nem az alávetettség, hanem a gyermek fejlődése és autonómiája, anélkül, hogy tiszteletben tartanák fejlődésének szakaszait. A gyerek-egyént minél korábban témává kell tenni, mert tudja, mi a jó neki. De a gyermeknek ez a reprezentációja „gyermeki identitásának, pszichológiai korabeliségének, sajátosságának félelmetes és masszív elutasítása”. Arendt szerint "ez csak egy dolgot jelent: hogy a felnőttek nem hajlandók felelősséget vállalni azért a világért, amelybe gyermeküket helyezték". Az autonómia azonban az önrendelkezésen, az oktatás zárókövén keresztül fejeződik ki. De ha megadjuk a gyermeknek a választás lehetőségét, mielőtt még képes lenne rá, akkor leküzdhetetlen teherrel kell szembenéznie.
Marcel Gauchet: A vágy gyermeke (A vágy gyermeke)Vita 2004) értette meg először, hogy a kívánt gyermek definíció szerint a visszautasított gyerek is. A vágy gyermekét támogató társadalom objektíve a gyermekelutasítás társadalma.
A pedofil ideológia, amely az 1970-es években petíciókat váltott ki és zavart gyermeki szexualitás et gyermeki szexualitás, a mai nap csak rosszallást vált ki. Ennek nyomai azonban megtalálhatók a A szexuális nevelés szabványai Európában (2010), referenciakeret a WHO számára. Minden gyermeknek van szexualitása, erogén zónái, és fokozatosan a felnőtt szexualitás felé fejlődik, amitől mindenáron meg kell védeni, amíg el nem éri a kívánt kort. A WHO ajánlásai azonban átfedésben vannak a pedofil ideológiával azáltal, hogy a közös szexualitás korai fejlesztését szorgalmazzák, és a gyermekeket olyan egyéneknek tekintik, akik képesek beleegyezni a szexuális kapcsolatokba. Azt javasolják, hogy tájékoztassák a 0 és 4 év közötti gyermekeket a testükhöz és a korai önkielégítéshez kapcsolódó örömökről; 4 és 6 között, hogy tájékoztassa őket a szexualitással kapcsolatos érzésekről; A gyermeket 4 éves kortól tájékoztatni kell „szexuális identitásának feltárásához való jogáról”. 12 és 15 éves kor között a WHO megtanítja a gyerekeket, hogy „hogyan élvezzék megfelelően a szexualitást”. A szerzők szerint a WHO ihlette a 2023-as francia körlevelet az iskolai szexuális nevelésről, az Egészségügyi Minisztérium felügyelete alatt. Az oktatási platformokon találunk "örömkompozíciós" játékokat, egy kifejezett felhívást a maszturbációra és egy játékot: "ki akar örömet szerezni?" "12 éves korától, noha ismertek a pornográfia hatásai, és a törvény szerint a 15 éven aluli kiskorú képtelennek minősül a szexuális kapcsolatra. Azt hiszik, hogy 9 éves korától már 16 éves korától érett lenne a pubertás blokkolók és a kereszthormonok szedésére.
Etikai figyelmeztetés: a klinika visszatérése
A 6. fejezet az esetjelentésnek van szentelve. A 10. április 2024-én közzétett jelentés jelenti az első nagyszabású kihívást a transzafirmatív orvoslás előtt. Hilary Cass gyermekorvos a York Egyetem kutatóiból álló csoportot bízott meg azzal, hogy hibátlan klinikai megközelítést alkalmazva végezzen szisztematikus áttekintést az úgynevezett gender-affirming ellátásról. Számos interjút is készített fiatalokkal, szüleikkel és szakemberekkel.
A jelentés egy sor ajánlást tartalmaz: a pubertás blokkolók betiltása, amelyek nem bizonyultak biztonságosnak; a pszichológiai megközelítés előnyben részesítésének támogatása; korlátozni kell a kereszthormonok felírását – Nagy-Britanniában már tilos a kiskorúak műtétje. Javasolja ezen óvintézkedések alkalmazását kiskorúak és 25 év alatti fiatalok esetében.
Az NHS kiemelte ennek a jelentésnek a fontosságát, és úgy döntött, hogy 2024 augusztusától végrehajtja nemi szorongás most holisztikusan kezeljük. A Cass-jelentés, amelynek következtetéseit a kormány weboldalain közöljük, a nemi rendellenességekben szenvedő fiatalok visszaélésszerű medikalizálásának végét jelzi. A munkáspárti kormány megerősítette ezeket a lehetőségeket. Ami Hilary Casst illeti, a bátorsága élettársat szerzett neki.
A Cass-jelentés segíti a sorok mozgatását; A New York Times, amely korábban támogatta a medikalizációt, árnyaltabb. Nagy-Britanniában, miután az orvosok fő szakszervezete megtámadta a jelentést, 1400 orvos tette közzé nézeteltérését, „nem a mi nevünkben”, és fejezte ki támogatását Cass mellett.
Franciaországban 10. április 2024-én a napilapok különféle módokon számoltak be a hírről. Le Monde csak angolul közölt tényszerű cikket, a lehető legdiszkrétebben, híven aktivizmusához és ideológiai vakságához, amely a transzutópia közvetítőjévé tette – így a Kis Hableány minden platformját megtagadta. fordítva, Le Figaro hosszú cikket közölt a Cass-jelentést összefoglalva.
Végül az utolsó fejezet részletezi Caroline Éliacheff és Céline Masson klinikai javaslatát: pubertás szexuális szorongás (PSA), egy javaslatot a French Journal of Psychiatry (online). Mindkettő a nemi diszfóriához kapcsolódó tüneteket írja le, és gyakran más kórképekre utal: étkezési zavarok; szociális szorongás; depressziós állapot; szexuális zaklatás vagy poszttraumás stressz anamnézisében; figyelemzavar és autizmus spektrum zavarok. Azok a fiatalok, akik elégedetlenek saját bőrükkel, túl gyakran diagnosztizálják önmagukat „nemi diszfóriával”, és súlyos kezelésbe kezdenek. A pszichológusok ebből olyan ajánlásokat merítenek, amelyek hasonlóak a Cass-jelentésben szereplőkhöz.
Ezt a könyvet erősen ajánljuk nemi problémákkal küzdő serdülők vagy fiatal felnőttek szüleinek, hogy megértsék a transzaffirmatív orvoslás mögött rejlő ideológiai dimenziót. Tágabb értelemben ez a könyv precíz és tanulságos információkat nyújt mindenkinek, aki jóakaratú, és szeretne tanulni egy égető társadalmi kérdésről. A Kis Hableány Obszervatórium és a két szerző jogalkotási csatája mellett ez a könyv döntő része annak az erőfeszítésnek, hogy figyelmeztessék a közvéleményt az évszázad egészségügyi botrányára.
