[Itt reprodukáljuk a szövegét a Nouvel Obs-ban megjelent rovatunk]
Donald Trump 2016-os győzelme nagyrészt ellenfelei megosztottságának volt betudható, ahogy az amerikai demokraták végre megértették. A baloldalt először megosztó tényezők Amerikában egyrészt a fajhoz mint politikai kategóriához való ragaszkodás, másrészt a kizsákmányolási viszonyok uralmi viszonyokkal való eltitkolása volt, amelyet a „dekoloniális” oly sokat állított. áramlat, valamint a neofeminista áramlat, amely az univerzalista antirasszizmust és feminizmust identitárius és differencialista követelésekkel váltotta fel. Így kerültek előtérbe az olyan perverz rasszista és szexista formulák, mint a „fehér privilégium”, „fehérség” vagy „férfi”, az antirasszizmus és az antiszexizmus nevében.
Ezek az elválasztó tényezők ma már széles körben elterjedtek Franciaországban. Egyre nagyobb növekedést tapasztalnak, ahogy a „dekoloniális” körök az „állami rasszizmus vádjával” az intézmények hiteltelenítésén, a „köztársaság kettészakításán” dolgoznak a filozófus által állított képlet szerint és az „bennszülött” mozgalom inspirációja szerint. Norman Ajari. Hozzájuk hasonlóan az iszlamisták is elítélik a fantáziált „rendszerszerű rasszizmust” és „iszlamofóbiát”, amelyet az iszlamizmus kritizálásának tilalmaként hirdetnek, különösen minden egyes támadási kampány után. Valójában a burkini-ügy Nizzában két héttel a július 14-i támadás után robbant ki, aminek következtében a mészárlás megszűnt.
Az iszlám fundamentalizmus francia társadalomra gyakorolt hatásaival kapcsolatos minden kritikát tehát egy ideológiai rendszer delegitimál, amelyet számos baloldali aktivista és sajnos kutató is támogat, ha nem ők a leghatékonyabb szószólók, mint a támogatás Tariq Ramadan, mielőtt nemi erőszakért vádat emeltek ellene. Végül új támadások a szekularizmus ellen, amelyek azzal vádolják, hogy nem más, mint a muszlimokat célzó fegyver, az „iszlamoleftizmus” tipikus arzenáljához egészül ki, amelynek csak az álvakok vagy a tudatlanok tagadják a valóságot.
Ideológiai önelégültség
Az elmúlt hónapokban egyre több közép- és felsőoktatási tanárt kellett rendőri védelem alá helyezni, miután „iszlamofóbiával” vádolják, majd halálos fenyegetéssel. Ezt tisztázva huszonöt iszlamista mozgalmakhoz köthető szervezet írt március 8-án az Európai Bizottság elnökének, hogy felkérje, hogy lépjen fel a "francia iszlamofób törvények" ellen: ez a levél ötvenhat pontban elítéli a szeparatizmus elleni törvényt és aláhúzza. hogy a „francia kormány kihasználta Samuel Paty meggyilkolását saját rasszista, diszkriminatív és iszlamofób programjára”.
A baloldal egy része hagyta magát becsapni ideológiai önelégültség vagy vakság miatt. Így vonult fel 10. november 2019-én a La France Insoumise, a PCF és a CGT a franciaországi iszlamofóbia elleni kollektívával (CCIF, mára feloszlatva), egy demonstráción, amelyen Allahou Akbart skandálták, és ahol a gyerekeket a sárga ötös díszítette. -hegyes csillaggal, így a mai muszlimok státuszát a megszállás alatti zsidókéhoz hasonlóvá.
És amikor a közelmúltban Jean-Michel Blanquer, majd Frédérique Vidal elítélte az egyetemen az intellektuális önelégültség táptalajait, ami az „iszlamofóbia elleni küzdelem” nevében ideológiai cinkossághoz vezetett egy tanár meggyilkolásával, aktivisták petíciói Az akadémikusok gyorsan tagadták a problémát, az iszlamista túlkapások és a szekularizmus védelmének kritikáját Pétain (4. március 2021-i nemzetközi petíció), Orbán és Trump (Sandra Laugier tribün a március 12-i „Libération” című művében) értékeihez illesztve. , 2021). De hallottuk-e már, hogy elítélik a politikai iszlám fundamentalistáinak iszlámfasizmusát, akik az intoleranciát, erőszakot, szexizmust és homofóbiát bátorítják vagy akár nyíltan gyakorolják?
Megfosztja a bal oldalt életerőitől
Azzal, hogy azt állítják magukról, hogy a teljes baloldalt megtestesítik, és csak a baloldalt, ezek az áramlatok megfosztják a baloldalt létfontosságú erőitől és történelmi értékeitől, visszavezetve a politikai űrbe vagy a jobboldali kísértésbe azokat, akik nem osztoznak a „fajiasodás” megszállottságában. „férfiuralom”, „interszekcionalitás” és befogadó írás, sem a cenzúra kultúrája („cancel culture”), amely nem kihívja, hanem elhallgattatja mindazokat, akik nem helyesen gondolkodnak.
És így teljesülnek az Országgyűlés győzelmének ideológiai feltételei. Idegengyűlöletét a faj visszatérése a nyilvános vitákba indokolja, ahogyan az újjobboldal által korábban kifejlesztett és az RN identitásszárnya által felvett etnodifferencializmus is legitimáltnak találja magát olyan fogalmakkal, mint a „kulturális kisajátítás”. Ami az „egynemű” találkozókat illeti, amelyeket az új „interszekciós” aktivisták szorgalmazott „fajiasodott” embereknek tartanak fenn, nem reprodukálják a szegregáció egy formáját?
Ezért van szükség ideológiai tisztázásra, hogy a baloldal megerősíthesse azokat a szekuláris, demokratikus és univerzalista értékeket, amelyek egy évszázada az ő értékei, és amelyektől soha nem tér el, csak a saját költségén. Természetesen léteznek kollektív identitások, de a közösséghez való tartozás nem ad különösebb jogokat – ez a Francia Köztársaság alapja. Természetesen léteznek vallások, de a lelkiismereti szabadságot a szekularizmus tiszteletben tartásával kell védeni, amely különösen garantálja a vallások kritizálásának jogát, bármilyenek legyenek is azok anélkül, hogy ezt a kritikát a hívők diszkriminációjához hasonlítanák. Természetesen létezik diszkrimináció, és azt korrigálni kell, de nem annak az árán, hogy az egyéneket esszenciális közösségi identitásokhoz rendelik. És természetesen továbbra is léteznek kisebbségek, sőt politikai erőket is alkothatnak, de egy demokratikus rendszerben a többségnek van joga dönteni mindenkiért.
Mindaddig, amíg ezek a zűrzavarok nem oldódnak meg, a szélsőjobboldal blokkolásához szükséges egyesített kísérletek kudarcra vannak ítélve. Itt az ideje, hogy a baloldal összeszedje magát az alapértékeihez való újbóli kapcsolódás révén, anélkül, hogy hagyná magát megfélemlíteni a radikalizálódott, hibáztató, áldozattá váló és potenciálisan totalitárius kisebbségi pereméről érkező zsarolástól.
aláíró
Fatiha BOUDJAHLAT (tanár és esszéíró)
Nathalie HEINICH (szociológus, CNRS)
Catherine KINTZLER (filozófus, címzetes egyetemi tanár)
Jacques JULLIARD (történész)
Samuel MAYOL (menedzsmenttudományok oktatója, Paris-Nord University)
François RASTIER (nyelvész, CNRS)
Jean-Pierre SAKOUN (szerkesztő, a Világi Köztársaság Bizottságának volt elnöke)