írta: Charles COUTEL

A történelem figyel minket. Itt az ideje, hogy megvédjük a köztársasági iskola gyermekeit az interszekcionális ideológiától, identitás- és faji manipulációtól és dekoloniális pedagógiától, különösen a tanárképzésben és az egyetemi intézményben. Arról van szó, hogy a közvélemény figyelmét felhívjuk ennek az oktatási fanatizmusnak nemcsak a humán- és társadalomtudományok egyetemi következményeire, hanem arra is, hogy meg kell védeni a köztársasági iskolák gyermekeit mindazokkal szemben, akik statisztikát szeretnének készíteni az általános iskolás gyerekek faji (sic) és szexualitása, az interszekcionalitás és az identitás, valamint a dekoloniális túlkapások keretein alapulva. A mesterképzési modelleket sem kíméli ez az ideológiai beléptetés.

Az interszekcionalitás egy „ Kimberlé Crenshaw 1989-ben vezette be a társadalomtudományokban az elnyomások metszéspontjának egy bizonyos megközelítését azáltal, hogy minden egyént a faji, osztálybeli és nemi társadalmi viszonyok metszéspontjába helyez. » amint arra a humán- és társadalomtudományok kutatói emlékeztetnek egy 2019-es cikkben. Ebben a mindent átfogó amerikai elv lehetővé teszi az állami közszolgálat alapvető etikai tilalmainak, például a faji, szexuális vagy etnikai statisztikák készítésének tilalmát. . Ez a lassan, de nagy kitartással érlelődő projekt már régóta fennáll. 2003-ban egy, a CNRS-hez kapcsolódó szociológus már megerősítette, hogy „ a nemi és etnikai diszkrimináció figyelembevételének késedelme abból adódik, hogy az etnikai diszkrimináció iskolai jelenlétének felismerése aláásná az egyenlőségre törekvő iskola republikánus és univerzalista eszményét, amely minden tanulót egyformán kezelne, és lehetővé tenné "integráció" » (Lorcerie, 2003). A társadalmi egyenlőtlenségek jelenléte felől a szegregációt előidéző ​​rasszista iskola irányába való elmozdulás felvetődik. És ez a metszésponti elméletek horgonypontja, legitim kutatási tárgyuk, amely alapján igazolják jelenlétüket és munkájukat a Köztársaság iskolájában: az egyenlőtlenségek terén. A hiba abban áll, hogy fenntartják azt az elképzelést, hogy az iskola fő célja szemükben a társadalmi-gazdasági egyenlőtlenségek csökkentése lenne; a köztársasági hagyományban azonban az oktatási intézmény, majd az egyetem célja valóban azfelszabadít a tudás és a humanista kultúra közvetítésével és nembesorozzák bármely ideológia szolgálatában.

Szerencsére a 2021-ben frissített Oktatási Törvénykönyv nem várta meg ezt a kereszteződést, hogy számba vegye az ott meglévő területi problémákat és egyenlőtlenségeket, amint azt az 1. cikk is bizonyítja.^er L111-1: 

« A közoktatási szolgálat (…) hozzájárul az esélyegyenlőséghez, valamint a társadalmi és területi egyenlőtlenségek leküzdéséhez a tanulmányi és oktatási sikeresség tekintetében (…) Minden gyermek számára megkülönböztetés nélkül biztosítja az inkluzív iskoláztatást. Biztosítja az oktatási intézményekbe beiratkozottak társadalmi sokszínűségét is (…). Az ismeretek átadása mellett a Nemzet az iskola elsődleges küldetésének tekinti, hogy a diákokkal megosszák a köztársasági értékeket. A közoktatási szolgálat biztosítja, hogy minden tanuló megszerezze az emberi méltóság, a lelkiismereti szabadság és a szekularizmus tiszteletben tartását. Szervezetével és módszereivel, valamint az ott tanító pedagógusok képzésével elősegíti a tanulók közötti együttműködést. »

De az interszekcionális ideológusok aktivizmusa, nem törődve ezzel az intellektuális szigorral, úgy véli, hogy a probléma máshol van, és csak az identitás-, faji vagy szexuális statisztika (sic) lenne képes egyetlen olyan eredményt produkálni, amely igazolja, hogy egy iskola önként vállalja az egyenlőtlenségeket feltételezett állami rasszizmus. Az akciókutatási vagy alkalmazott kutatási típusú gyermekek beszédéből történő adatgyűjtés során nagy a kockázata annak, hogy pszichológiai manipulációkat hajtanak végre, eltorzítják a gyermekek beszédét, és zavart keltenek gondolataikban. Mindazonáltal határozottan és határozottan felidézzük az Oktatási Törvénykönyv 141-5-2. cikkét és a gyermekekre irányuló manipuláció vagy nyomásgyakorlás tilalmát: 

« Az állam védi a diákok lelkiismereti szabadságát. Az állami iskolákban és a helyi közoktatási intézményekben, azok közvetlen környezetében, valamint az oktatással összefüggő tevékenység során tilos a tanulók meggyőződésére gyakorolt ​​nyomást gyakoroló magatartás, illetve annak meghonosítására irányuló kísérlet. E tilalom be nem tartása az ötödik rendű szabálysértésért kiszabott pénzbírsággal sújtható. ".

El kell ítélnünk ezt a hozzávetőleges kutatást, amely a köztársasági értékek védelmére hivatkozva valójában a diákok oktatási jövőjét igyekszik megmagyarázni a politizált és identitáskategóriákat mozgósító elméleteken keresztül, mint pl. verseny és fajta. Ez a kutatás keresztmetszeti fogalmakat és identitáskategóriákat használ a diákokra vagy akár a gyakorló tanárokra helyezve veszélyes munkához vezet, nem habozás nélkül beszélni egy állami rasszizmus akik kifejeznék magukat, különösen az iskolában. Ezek a kutatók, akik joggal kötődnek az akadémiai szabadsághoz, valójában visszaélnek a véleménynyilvánítás szabadságával a köztársasági intézményekben, összekeverve az aktivizmust és a tanítást. Ezek az ideológiai művek tehát közvetlenül ütköznek a szekularizmus köztársasági elvével, és annak minősíthetőkillegális az oktatási törvénykönyvre tekintettel. A hatóságoknak ezért sürgősen be kell avatkozniuk, mind egyes tanári-kutatói pozíciók profiljában, mind pedig a tanárképzésnek szentelt Masters modellekben megjelenő egyes modulokban.

És óvakodj attól, hogy a köztársaságellenes politikai projektek hozzávetőlegesen és ideológiailag visszanyerjék a kutatást. Ez az oka annak, hogy a kutatásban pontosan meghatározzák a határokat, és beépítik az Oktatási Kódexbe, amely az L141-6 cikkében kimondja, hogy: 

« A felsőoktatási közszolgálat világi és független minden politikai, gazdasági, vallási vagy ideológiai befolyástól; a tudás objektivitása felé hajlik; tiszteletben tartja a vélemények sokszínűségét. Biztosítania kell az oktatás és a kutatás lehetőségeit a szabad tudományos, kreatív és kritikai fejlődésre. ".

Az INSPE komponenseinek konkrét esetében két minisztérium (Nemzeti Oktatási és Felsőoktatási és Kutatási) ugyanazt az Oktatási Kódexet használja, ami igazi védőbástya az ideológiai túlzásokkal szemben, amelyek különösen a tanárképzésbe próbálnak beszivárogni. A hatóságoknak ezért meg kell védeniük minden tanulót, hallgatót és gyakornokot a származásukon, hovatartozásukon vagy valós vagy feltételezett szexualitásukon (sic) alapuló identitással kapcsolatos kísérletektől vagy vizsgálatoktól.

A hatóságok feladata, hogy vállalják minden felelősségüket.