Publico, hogy Laura Ventura interjújának szövege megjelent az argentin újságban A Nemzet .
Miért az akadémiai világ és a társadalomtudományok cenzúrája (vagy törlése) az az elképzelés, amelyet a biológia és Charles Darwin javasol az evolúcióról? Hogyan elemezzük az európai helyzetet?
Nyilvánvaló, hogy az igazság és a tudomány helyzetének jelentős hanyatlását látjuk Nyugaton. Egy gyermek számára egyes politikai mozgalmak azt állítják, hogy társadalomtudományokon alapulnak ideológiájuk megalapozása érdekében. Bűnembargó, egy demokráciában Nadie azt állíthatja, hogy jelesebb vagy intelligensebb, mint szavazni: egy ember, egy szavazat.
Ellenben a neheztelések számában folyamatosan harcolt a tudomány ellen. Az objektum mindkét esetben a hatalmon lévőkhöz hasonló helyek kulturális meghódításán alapul: diákok, parlamenti helyek, egyetemek. Hamline Mahomájának közelmúltbeli esete nagyon tanulságos, mert amikor eljöttünk egy vallási antropológia professzorhoz, aki kifejtette, hogy az iszlám nem blokkolt szólóból áll, ahol ez igaz, az tudományosan bizonyított. És egy másik, az „iszlám” láma tanítványa számos supuestos érzésünk szerint; a valóságban a su fe számában.
Ezért nem vagyunk kívülállóak azon a tényen, hogy a mai tudományokban és mindenekelőtt a biológiában tapasztaltunk egyfajta ideológiai megmérettetést néhány ember részéről, akik rendelkeznek a mindenhatóság ideológiájával, amelyet meg tudnak alkotni, és amelyet felhasználhatnak akik quieran: men o mujer; növény vagy állat; mago, beavatott vagy egyszerű bacilo. Az utolsó szó a világ helye ellen a genom és az élő fajok evolúciója által kifejezett igazság nélkül található… sokkal megelőzve a szociológiai történetet.
Miért keletkeznek ezek a jelenlegi negacionisták? ¿Cuál es el mayor peligro al que nos exponemos los ciudadanos de países democráticos?
Ezért minden egyén számára rendelkezésre állnak értelmezési kulcsok. Az első dolog egy regresszív impulzus, amelyet létre kell hozni, hogy mindez a magyarázat azon az elven alapul,arché, Griegóban): régészeti impulzussal foglalkozik. A második az az etikai impulzus, ami miatt elveszítik igazságukat (etymos) örökkévaló jelen formájában. Ezek a jelenlegi negacionisták cegadák az omnipotencia etimológica szerint, hogy a régi hace, hogy a Verdad nem veszíti el őket, különben herencia és legado. Ebben az értelemben az ébredők egyértelműen egy tudományos szektát követnek, amely dogmatikus hitvallásával szembehelyezkedik a tudományral. Ez különösen nyilvánvaló a nyelvészeti munka folytonos revizionizmusában: a mai akadémikusok folyamatosan ragaszkodnak a frivol hipótézishez, miszerint han sido contradichas hace mucho tiempo (például Sapir-Whorf). Jóllehet többé-kevésbé tudatosan tudatában van egy olyan tendenciának, amely hatalmát és presztízsét garantálja.
Verá, a tudomány abban különbözik a tudománytól vagy a mágiától, hogy nem a beavatottak egy kis csoportja számára van fenntartva. Csak a tonnákat lehet megérteni, mert az igazság az, hogy a tudományt mindenhez hasonlítják, szabadon kínálják a világnak, reprodukálható és meghamisítható.
Különösen Európában az intézmények kínálnak gazdasági ösztönzőket, hogy arra ösztönözzék a nyomozókat, hogy hagyjanak fel a hagyományos tudományokkal és lépjenek be a pályára. tanulmányok » kritikai elméletek inspiráltak a razáról vagy a generóról, vagy beleértve a mágiát vagy a " tanulmányok sobre las növények”. Ezek a tanulmányok frontálisan ütköznek az akadémiai tudományok logrosaival, a las que no dudan en calificar de „ciencias blancas” vagy „ciencias coloniales” que hay que „deconstruct”. Valójában kinek a helye, a pénzügyei és a pozíciói... Ez a dekonstrukció axiómája, amely a náci Heideggerben gyökerezik, nyilván nem veszett el az utolsó tudományok előtt, kevésbé felkészült, mint a humán tudományok a sokkolásra. Soha nem gondoltuk, hogy az axiológiai igazság az erkölcsi igazságosság tárgyaként szolgálhat. De amit a „revizionizmusról” mondtunk, az valójában erkölcsi kényszer és esterilizadora, mint az El nido del cuco című film zárja.
¿Hogyan szolgáljuk céljainkat (quizá populistas, aunque no solamente) e posztulátumok védelmében?
A dekoloniális kritika egyoldalú. Critica el extractivismo de las ciedades europeas, pero hace la vista gorda ante la explotación de la selva amazónica por Brasil, o de las riquezas del subsuelo sudafricano por el colonialismo chino. Ebből a szempontból, és ezt Michèle Tribalat kollégám is tökéletesen bebizonyította, a wokismo egy félelmetes fegyver ezen országok érdekeinek szolgálatában. Nem meglepő, hogy az Al-Jezirah csatorna inkluzív írást alkalmaz Franciaországban: fantasztikus politikája, amely tökéletesen megérti a nyelv szításának érdekeit Nyugaton. Ezért oda kell figyelni minden haladásellenes diskurzusra, és élesen küzdeni kell ellenük, anélkül, hogy lemondanánk minden olyan szervezetről, amely a desarrollo del conocimiento compartido en beneficio de la Humanidad en general, sans especificidad de género, raza o cualquier egyéb formát feltételez. a szegregáció. A „Divide y vencerás” egy adagio, amelyet Maquiavelo a siglo XV fináléjában használt a hatalom elvének kialakítására.
