avant-propos

Ez a cikk kritikus pillantást vet egy közelmúltbeli munkára, a jó szellemi fegyelemhez szükségesnek ítélt kritikus pillantással. Ennek ellenére megengedhetjük magunknak, hogy ezt a könyvet a hősnő, Alice Recoque álmai és a szerző, Marion Carré álmai találkozásaként értelmezzük.

A függelékben emlékeztetőt talál Alice Recoque és a cikk szerzője közötti kapcsolatokra, valamint az utóbbi véleményének összefoglalását a nők számítástechnikában való jelenlétének kérdésében.

A KÖNYV HATÉKONYSÁGA

2024 júniusában bejelentették, hogy a jövőbeli európai exaskálás szuperszámítógép (amely másodpercenként egymilliárd milliárd utasítás végrehajtására képes) az Alice Recoque nevet kapja, a többi Franciaországban telepített Curie vagy Jean Zay nevű nagy rendszerhez hasonlóan. Professzionális informatikai körökben régóta ismert, hogy az 1950-es évek közepén az egyik első női mérnök volt, aki francia számítógépek tervezésén és kivitelezésén dolgozott, majd a Mitra miniszámítógép 15 projektet vezette Az 1970-es évek elején az 1929-ben született és 2021-ben elhunyt Alice Recoque, majd a CII (Compagnie Internationale de l'Informatique), a „Plan Calcul” ipari komponensének tudományos küldötteként is sokat járt kutatói körökben. 1970-es évek, majd a Bull. Országos Érdemrend kitüntetésben részesült, 1978-ban lovagi címmel, majd 1985-ben tiszti címmel. 

Hogyan találja magát kiemelkedõen kitûnõnek 2024-ben, és Franciaország legnagyobb dicsőségei közé emelte magát az, aki több ezer névtelen szereplővel együtt volt Franciaország műszaki és ipari fejlődésében a harminc dicsőséges év alatt? Hogyan örvendezteti meg azt az embert, aki – a Wikipédia egyes kritikusai szerint – ma „egyszerűen becsülettel végezte a munkáját” azzal, hogy „mindannyian van belőle valami az okostelefonunkban”, magas rangú személyiségek tollából?

Ez az egész folyamat néhány hónap alatt lezajlott, és az váltotta ki, hogy 2024 február végén megjelent az Editions Fayard Marion Carré „Ki akarta eltörölni Alice Recoque-ot?” című könyve, amelyet Michelle Perrot történész, az egyik legjelentősebb első értelmiségi alakjai francia, és „A mesterséges intelligencia úttörőjének nyomában” alcímet viselték.

A könyv szerzőjét, a mesterséges intelligencia (AI) kultúrában, különösen múzeumokban és műemlékekben történő alkalmazására szakosodott cég élén érdeklődik ennek a mesterséges intelligenciának a története. ennek a tudományágnak a nagy neveit, és meg van győződve arról, hogy léteznek ilyen nők. Kutatása során véletlenül rábukkant egy dokumentumra, amely Alice Recoque-ot és Wikipédia-oldalát említi. Elolvasva ezt az oldalt, amely egy extravagáns kijelentést tartalmaz Alice Recoque mesterséges intelligenciában betöltött szerepéről, de azt a felfedezést is, hogy ennek az oldalnak a létezését is megkérdőjelezték a Wikipédia hozzászólói - a szokásos kritikai felülvizsgálati eljárások szerint -, meggyőzni őt arról, hogy Alice Recoque a mesterséges intelligencia nagyon nagy tudós alakja volt, igazságtalanul elfelejtették, és el is felejtették, mert nő. Ez a meggyőződés vezérli, hogy buzgón írja könyvét, amelyet a hit hármas cselekedete hordoz: 1) voltak nők úttörői és alapítói a mesterséges intelligencia-nak, 2) hősnője egyike volt azoknak - ott egy nagy látnok. tudós és 3) létezik egy rendszerszintű férfi összeesküvés, hogy kizárják a nőket a digitális technológiából, és eltöröljék azon kevesek érdemeit, akik belecsúszhattak volna.

Így a könyv kétszáznegyven oldaláról néhány hónap alatt eljutottunk az egyszerű mondatig: „Európa legerősebb szuperszámítógépe az Alice Recoque lesz”. Ennek a cikknek az a célja, hogy megvizsgálja, hogyan sikerül a műnek ilyen rövid időn belül és ilyen hatékonysággal olyan média- és politikai lendületet kiváltania, amely megteremti és felerősíti történetmesélés, még mindig határtalannak tűnő horizontokhoz. Meghatározzuk azokat a könyvépítési elveket, amelyek önmagukban is alkalmazhatók más kiadókra. Kevesebbet fogunk összpontosítani a könyv témájára, mint a irodalmi műfaj amit képvisel, és az általa megtestesített kommunikációs megközelítés. Kiderül egy általános módszer, amely bármely „jogvédő tisztviselő” számára hasznos lehet egy adott ügy érdekében.

A KÜLDETÉS: JELENLÉT ERŐK ÉS A MANŐVER ÖTLETE

Ez a katonai stratégiából kölcsönzött szókincs a folyamat harcias és összetett aspektusát tükrözi, amely különböző szereplőket, különböző narratív és nyelvi folyamatokat von maga után, és több fázisban zajlik, egészen a cél eléréséig. Soroljuk fel ennek a folyamatnak az összetevőit:

• • Egy téma, egy szereplő, mint a könyv esetében, de egy mű, egy emlékmű, egy esemény, egy gondolati áramlat stb.

• • A témának tulajdonított rendkívüli érdemek, teljesen összhangban vannak a főbb aktuális témákkal

• • Egy elmélet: egy rendszerszintű összeesküvés létezése, amelyet olyan szereplők vezetnek, akik láthatatlanná tették a témát, és valószínűleg továbbra is ezt teszik

• • Egy könyv, a rendszer központi eleme, amely érdeklődik a téma iránt, hisz az elméletben, és láthatatlanná akarja tenni a témát, igazságot tenni mindenki szemében

• • Véleményközvetítők, különféle, bizonyos tekintéllyel rendelkező szereplők: szerzők, egyesületek, média, politikusok, akik ragaszkodnak a könyv üzenetéhez, majd az egymást követő lánckiadásokon keresztül erősítik azt.

• • A kívánt végső hatás: a könyv eszköz a fontos kulturális vagy társadalmi változások feltételeinek előidézésére, különösen azáltal, hogy megalapozza a témát példakép

Két forgatókönyv adódhat:

• • Illetve a láthatatlanná válás során figyelemreméltó és eddig rejtve bizonyított tények kerülnek napvilágra, és önmagukért beszélnek a könyv által védett ügy mellett, amelynek minősége aztán háttérbe szorul.

• • Vagy a kinyilatkoztatások, a kiállított felfedezések meglehetősen gyengék vagy nem meggyőzőek. A könyvnek ezután bizonyos virtuozitást kell mutatnia ahhoz, hogy hatékony maradjon. Ez az eset érdekel minket, és erre az esetre fogunk összpontosítani, mivel ez súlyosbítja a irodalmi műfaj szükséges tulajdonságokat, hogy ne maradjon el a kezdeti céltól.
    
    

KEZDJE BOMBÁVAL 

 Ez magában foglalja a kétszáznegyven oldal írását egy olyan témáról, amelyről az elején nem sok mindent lehet mondani, és nem sokkal többet a végén. Ezért másról kell beszélnünk, anélkül, hogy szem elől tévesztjük a kezdeti célt. Hogyan lehet „megtartani” kétszáznegyven oldalt? A megoldás az, hogy a címből, az első és a hátsó borítóból, a tekintélyes tudományos és erkölcsi tekintélyre bízott előszóból, az első fejezetből nagyon keményen lecsapunk, amely a démonok emléke elleni lázadó támadás elítélésének formáját ölti. hős. Huszonöt oldalon elmondják a lényeget.

 Jobb, ha az előszó első mondatából kirobbanó híreket tanulunk, amitől elgondolkodunk, hogyan hagyhattuk figyelmen kívül mindaddig: egyik mobiltelefonunk sem létezne a hősnő munkája nélkül. A könyv itt meg is állhatna, és elegendő lenne ahhoz, hogy kézenfekvőnek tekintsük azt a döntést, hogy a jövő szuperszámítógépét az ő nevére kereszteljük. Az előszó másik erős eleme annak megerősítése, hogy a hősnő végrehajtotta ezeket a tetteket, amelyek mai összefüggő mindennapjainkat gyönyörködtetik, miközben harcolnia kellett a férfiak nők elleni örökös összeesküvése ellen, különösen a tudomány és a technológia területén. A varázslás, amely annak ellenére, hogy nem tudta elzárni a kiválóság felé vezető utat, a 21. században is kitart, hogy eltüntesse hőstetteinek minden nyomát.

Ilyen viatikummal, ilyen lovagias kerettel felvértezve indulhat majd el az olvasó a nyugodtabb fejezetek hosszú, kissé egyhangú, de a jó ügyért való lelkesedéssel megtett útjára. Az induláskor megszerzett lendület elég lesz ahhoz, hogy egy befejező bekezdéshez jussunk, amelyet a pillanat eladási témája, a mesterséges intelligencia lendített fel. Ez az új terület, ahonnan a nők drámaian kirekesztődnek, de ahová hamarosan be mernek fektetni, annak a példájától hajtva, aki a nyitómondat szerint már annyira jelen van digitális életünkben.

Egészen más lenne a helyzet, ha arról lenne szó, hogy Neumann János túláradó és sokrétű életét meséljük el, amelyet például Ananyo Bhattacharya neki szentelt életrajzai ír le, és a számítógép-architektúra területén maradunk. Ebben az esetben a fejezetek egymásutánja bizonytalanságban tartja az olvasót, aki képes lesz saját véleményt formálni az oldalak felett, vagy akár véletlenszerű epizódokat is megpipálni anélkül, hogy már az elején megterhelték volna a valóság virtualizációjának nehéz sisakjával. . 

KEZDJEN EL LÁNCREAKCIÓT

Itt van egy kulcselem a könyv hatékonyságának kialakításában: az előszóhoz benyújtott szövegnek olyan benyomást kell kelteni benne, hogy az első mondata többet mond, mint a könyv többi része. És ez a kezdeti benyomás olyan erős lesz, hogy a rekurzív visszacsatolás hatására az egész olvasását energizálja. Az előszó befolyásolja a szöveg olvasását, amely befolyásolta, ahogy Edgar Morin mondaná.

Az előszó alapelve, hogy először azt olvassuk el, ami utoljára íródott. Ez a hurkolt szilárdságot ad az egésznek, kicsit úgy, mint a kazángyártásban, ahol egy hosszú, nagyon hajlékony fémlemez nagyon merev csővé válik a szemközti hosszú élek összehegesztésével.

Láncreakció fog bekövetkezni. Ahhoz, hogy megértsük, általánosítanunk kell a fogalmat előszó, ami lesz a kezdeti mód – és anyag –, amellyel a könyv egy véleményközvetítőhöz vezet. Ez az az előszót abban a pillanatban T, amely a könyv elolvasása melletti döntést hozza, ami befolyásolja az olvasás módját, és ami végső soron befolyásolja egy új könyv létrehozását. Előszó a T +1 időpontban, és így tovább. 

Ha az olvasásról az olvasás felé haladunk a tekintély szempontjából egyre impozánsabb véleményközvetítőkön keresztül, akkor valószínű, hogy maga az olvasás egyre inkább átlósan történik majd – ezeknek a közvetítéseknek kevés az ideje –, és az átmenet a T előszóról a T előszóra. A +1-et legalább annyira a váltó által követett célok határozzák meg, mint a könyv figyelmes elolvasása. 

A T +1 előszavai közül sok egyszerűsíti, felerősíti vagy akár eltúlozza a T előszavát. Miért? Azért, mert ezek a közvetítők önként választották ezt a témát többek között, hogy támogassák saját céljaikat, hogy őrleményt vigyenek a saját malmukra. Például egy egyesület motiválni akarja a tagjait, az újságíró olyan témát keres, amely kellően kellemes a közönsége számára, és vonzza a közönséget, a politikus pedig bizonyítani akarja, hogy ragaszkodik egy ügy védelméhez.

Így kezdődik egyfajta játék az arab telefonnal előszótól előszóig. Természetesen nem fogunk minden alkalommal nyerni, bizonyos kilépési előszavak eldőlnek, nem ismétlődnek, vagy egyenesen negatívak lesznek, és megtörik a dinamikát. Ellenkezőleg, a természetes szelekció mechanizmusa lép életbe, bizonyos előszavak alkalmasabbnak bizonyulnak átvételre és más hatékony előszavak létrehozására. Az egyik előszóból a másikba való átmenetet egy genetikai - és szemantikai - mutációhoz is hasonlíthatjuk.

Másrészt maga a könyv szövege, még ha pontozott felolvasás tárgya is, elérhető és változatlan, megkettőzve, mutációról mutációra. Ennek elő kell segítenie azt a folyamatot, amely T +1-nél az előszót eredményezi. Amint később látni fogjuk, az általa alkotott vadecum nemcsak konkrét elemeket kínál példaként, hanem érvelési sémákat is, amelyek a kognitív torzítások maximumát használják ki, hogy a kívánt irányba tereljék az olvasót.

EGY MŰFAJ ELMÉLETE: A DESINVISIBILIZÁCIÓ REGÉNYE 

A könyv felépítésének lényeges eleme a téma láthatatlanná tétele. Amit tudunk róla, az nem felel meg az igazságnak. Egy munkája láthatatlanná tétel akkor szükséges. Az információhiány, a forráshiány, a priori fogyatékosság, attól a pillanattól fogva erővé alakul át, amikor hiszünk egy cselekmény, egy összeesküvés, egy általános légkör létezésében. szisztémás, elhallgattatni, elfelejteni, kitörölni minden pozitívumot, ami a témában elmondható. Egy összeesküvés, amely még radikálisabb módon megakadályozta volna abban, hogy kifejezze magát, felfedje magát, emlékezetes tetteket hajtson végre. 

Az igazság elleni összeesküvésben való hit bizonyos logikát követel meg: ha valamit hamisnak állítanak be, az talán igaz; ha a szubjektum egy bizonyos attribútuma hiányzik, az talán azért van, mert eltávolították; Ha egy vizsgáztató – például a Wikipédián – vitatja a tárgy érdemét, nagyon valószínű, hogy ez az érdem bebizonyosodik, és a vizsgáztató tagja az összeesküvésnek. A Wikipédia oldalait evangéliumnak tekintjük, miközben megtagadjuk az ördög szószólóitól való hitelt.

egy ál-parakonzisztens modális logika  felállítása, amelyben az információ hiánya az információ vélelme, a bizonyíték hiánya a bizonyíték. Ez nagy fokú dialektikus szabadságot ad, hiszen egy ilyen rendszerben bármely állítás igaznak bizonyítható, mint ahogy a klasszikus aritmetikához hozzáadjuk azt a tényt is, hogy 1+1 =3, akkor könnyen kimutatható, hogy 746 = 2347.

Ezért a téma ismert érdemein kívül szükségszerűen sok más pozitív dolog is figyelmen kívül marad, mióta törölték. Az a kevés, amit tudunk, jogos a retusálása, ékesítése, ez csak egy jól átgondolt restaurálás, egészséges válasz a cselszövők alapmunkáira. Végezetül, általánosítva, több mint valószínű, hogy léteznek még olyan érdeklődésre méltó témák, mint a miénk, amelyekről ugyanezen okokból soha nem jutottunk tudomásunkra, és amelyek elrabló léte csak megerősítheti minden egyes demonstrációnkat. Amit tudunk, azt megerősíti és felerősíti minden, amit nem tudunk.

A láthatatlanná tétel ebben az esetben nem egy elrejtett kincs, egy elveszett kézirat feltárása, nem csak a régész, történész vagy restaurátor türelmes munkája, aki helyrehozza az idő pusztítását, hanem mindenekelőtt a meggyőződés. hogy az ikonoklasztikus vandalizmus szándékos hullámát követjük, és ennek megfelelően kell gondolkodnunk és cselekednünk. Az ismert kockázattal, hogy a restaurátori szerepből észrevétlenül átkerül a hamisító szerepébe.

A könyv írásakor ezek az attitűdök olyan irodalmi műfajhoz vezetnek, amelyet nevezhetünk a deinvisibilizáció regénye, ahogy a háború utáni időszakban megjelent tagsági regények, amiről Pierre Daix beszél például a „Reggelt hittem” c.

A KÉT EPISZTEMOLÓGIAI ALAPELV: AMAlgÁM ÉS DISZKRIMINÁCIÓ

A közhasználatban előforduló pejoratív konnotációjuktól távol az összevonás és a diszkrimináció alapvető szerepet játszik a tudományban; együtt véve a világosság és a szigor szinonimája.

Az összevonás azt jelenti, hogy megmondjuk, hogy mihez, kihez kell asszimilálódni alanyunk, ez azt jelenti, hogy kategóriákhoz, nómenklatúrákhoz, osztályozásokhoz rendeljük, amelyek léteznek vagy erre az alkalomra jönnek létre. A diszkrimináció éppen ellenkezőleg, azt jelenti, hogy megmondjuk, mitől kell különböznie, mennyire nem olyan, mint a többi. A két fogalom kettős, a megkülönböztető jellemzők lehetővé teszik a kategorizálást, de új kategóriák létrehozását is. 

A láthatatlanná válás folyamatában az összevonást és a diszkriminációt intenzíven, de különböző szerepekben alkalmazzák.

Emlékezzünk vissza a forgatókönyvünkre: a témánkról kezdetben rendelkezésünkre álló információk gyengék, és az ennek növelésére irányuló kutatások nem túl gyümölcsözőek. De őszintén hisszük, hogy ez az információ létezik, csak éppen láthatatlanná tették. 

Egyrészt vissza kell állítani azokat a tulajdonságokat és érdemeket, amelyek témánkat a legrangosabb kategóriákba asszimilálják, mivel ezeket a tulajdonságokat és érdemeket elrejtették vagy megsemmisítették, vagy éppen akadályozták, mielőtt kifejezték volna. Az összevonás lehetővé teszi az alany e kategóriákba való besorolását, illetve azok legragyogóbb képviselőihez való asszimilálását.

Másrészt, hogy igazoljuk azt a buzgóságot, hogy ennyi energiát fordítsunk arra, hogy témánk ragyogjon, meg kell mutatnunk, mennyire egyedi, kivételes, összehasonlíthatatlan. Innen a diszkrimináció: nem olyan, mint társai.

Az összevonás két irányban fog működni. Egyrészt asszimilálja a témát az érintett terület legmagasabb szintű képviselőihez. Nevezzük ezt a felszálló amalgám. A felszálló amalgám abból áll, hogy a legkisebb tényeket e rejtett információ által hagyott nyomokként értelmezzük, és e nyomok alapján rekonstruálunk egy utat, amely közvetlen kapcsolatot, egyenlőségjelet teremt az alany és fajának leghíresebb példányai között. . Így a vizsgált esetben egy Nobel-díjas nagy felfedezéseket tett egy fizikai jelenségről, amelyet ötven évvel később használtak abban a gépben, amelyen a hősnő teszteket végzett. A továbbiakban rájövünk, hogy ugyanannak az iskolának a padjait használták. A „Curie” nevet körülbelül tízszer fogják így idézni, és több tucatszor a tudomány legnagyobbjai közé tartozó egyéb neveket. 

Az A és B pont közötti hosszú, ismétlődő utazások során a kapcsolat értelme eltűnik – vonalvesztés következik be, ahogy a hálózatokban mondják –, és végül „összetévesztjük” A-t és B-t. Néha az egyetlen pont A és B között egyszerűen az lesz a közös, hogy ugyanazon az oldalon idézik őket, kicsit hasonlóképpen név eldobása koktélbeszélgetéseken gyakorolják. A híres nevek ismétlődése eufóriát, sőt mámort kelt.

Másrészt a szubjektum létezésének jelzőiből kiindulva (egy ember esetében alkotásai, műalkotásnál stílusa stb.) egyik dologtól a másikig, egy dologtól fogunk haladni. egy másikra, következésképpen egészen az emberiség léptékének figyelemre méltó tényeiig. Ez az a leszálló amalgám. Például egy vár esetében elmagyarázzuk, hogy felvonóhídjának mechanizmusa lehetővé tette egy csapat gyors bevetését, amely aztán megnyert egy csatát, amelynek végén... stb, stb... egy híres békeszerződés született. aláírva.

Tehát a minket érdeklő munkában a hősnő egy számítógépes projekt csapatáért felel, a Mitra 15-ért, amelyet, mint minden jó számítógépet – a Turing-gép egyetemességének alapelve – számos területen használni fogják. Alkalmazás: űr, gyógyászat, oktatás, energia, távközlés, számítógépes hálózatok, ami viszont lehetővé teszi… stb. Ez a részletes és újra és újra megismételt lista azt a hálót szövi, amely összeköti hősnőnket korának és a miénk nagy tudományos vívmányaival. És egy sor jól ismert elfogultság révén az olvasó gyorsan a főszereplőnek tulajdonítja ezeket az előnyöket. Ebből következik az előszó nyitó mondata: Alice valódi jelenléte van minden telefonunkban.

A felmenő és csökkenő összevonások során szükséges a diszkrimináció bevezetése, amely a szubjektum egyedi, egyedi, kivételes jellegét rögzíti. Komolyan, ez egy római munka is lehetne: ma már nem néhány ritka híresség asszimilálásáról van szó, hanem sok más téma megkülönböztetéséről, esetleg megkülönböztetéséről: egy-egy szereplő kíséretéről, a környezet kastélyairól, kortárs alkotásokról. Van egy radikális módja annak, hogy elkerüljük ezt a munkát: az, hogy figyelmen kívül hagyjuk a környezet létezését. Soha ne idézze kollégáit, közvetlen feletteseit, munkatársait. Mivel a téma összehasonlíthatatlan, ne hasonlítsuk össze. Tegyük láthatatlanná a láthatatlanok környezetét, hogy jobban szemlélhessük őt egyedül. Vakság a deinvisibilizáció szolgálatában. 

Minden tudományos vagy történelmi szigorral fel kell sorolni ennek a kíséretnek a reprezentatív alkotóit, ugyanazt a felszálló és leszálló összevonás gyakorlatát kell végrehajtani mindegyiken, és végül összehasonlítani ezeket a kiterjedt portrékat közöttük.

Nem tudhatjuk tehát, hogy a tantárgyunk által kifejlesztett gép – az erős eladások által tanúsított tulajdonságaitól függetlenül – megelőzi-e korát, vagy hasonló több tucathoz, ha iskolai modell volt, vagy az egyik utolsó képviselője volt annak. fajta, függetlenül attól, hogy Franciaországban léteztek-e más hasonló típusú gépek, amelyek még jelentősebb kereskedelmi sikert értek volna el.

Az összevonások és megkülönböztetések révén így elkészített végső portré Rubens vallásos festményére emlékeztet, középen egyedül a karakter, felül a felsőbbrendű égi erők, alul pedig földi alkotásai, amelyek felé fénysugarak ereszkednek le. karakter, vagy szimmetrikusan rugózik a festmény alja felé.

A DESINVISIBILIZÁCIÓ REGÉNYE MINT HAGIOGRÁFIA

A hagiográfia, avagy a szent élete, a keresztény kor kezdete óta művelt, a modern időkben is intenzíven tanulmányozott irodalmi műfaj, megszületett a „hagiográfia” jelző is, amely a köznyelvben túlzottan dicsérő életrajzot jelöl. A hagiográfiai műfaj karjai megtalálhatók a minket érdeklő műben, különös tekintettel annak három alapelemére: élet, szenvedély és csoda

La szenvedély  az alany szenvedéseit mutatja be, amelyeket esetünkben a láthatatlanná tevő cselekmény okoz.

A keresztnek több fokozata van:

– Minimalizáljuk, tagadjuk vagy töröljük az alany eredményeit

 – Megfosztjuk tőle a cselekvési eszközöket: nincs költségvetés, nincs hatalom

– Eltérítik a tanulmányoktól vagy azoktól az ágazatoktól, ahol elérhetné, és megzavarja a kialakult rendet

        –A legrosszabb esetben megszakítjuk a születését

A vértanúság az utolsó szakasza szenvedély, amikor az alany önszántából megy az áldozatra. Elképzelhető ez a szakmai életben? Igen, és adunk egy konkrét példát is: az általa megbízott, igényes munka iránti odaadásból az alany visszautasítja a nemzetközi felkéréseket tudományos felfedezései publikálására, és ezért lemond arról, hogy zsenialitását az egész világ megismerje. , miközben tudatában van a további kínzásnak, hogy a gátlástalan férfi karakterek nem haboznak elfoglalni azt a helyet, amelyet így üresen hagy magazinokban és konferenciákon. 

Les csodálatos, ez a felemelkedő amalgám, a közvetlen kapcsolat, a felsőbb tekintélyekkel való közösség, a jelenésekhez hasonlítható. Ez mindenekelőtt a téma leszálló ötvözete, tudományának csodái által kiosztott összes előnyével abban az esetben, ami minket érdekel. A Mitra 15-nek köszönhetően felszállnak a rakéták, tanulnak a középiskolások, meggyógyulnak a betegek, megszelídülnek a hullámok és megnyugszik a levegő.

La élet, nos, ez minden más, kivéve ezeket a kiemeléseket. Az alany mindennapi életének és az őt körülvevő világnak a krónikája. Abban az esetben, ha végső soron keveset lehet mondani a csodálatos teljesített és szenvedély  szenvedett, másról kell beszélnünk.

 Először kibővítjük az elmélet alapjául szolgáló elmélet bemutatását szenvedély -itt a láthatatlanná válás elmélete- hosszasan idézve nagy szerzőit és nagyszerű szövegeit, anélkül, hogy közvetlen összefüggésben lenne a témával kapcsolatos visszaélésekkel, amelyeknek azonban ez a megvilágítás hitelességet ad.

La élet, ez egyben az alany fiatalkorának története is, mindaz, ami szakmai és tudományos élete megkezdése előtt történik. Mint minden hagiográfiában, a történetnek is oktatónak kell lennie, világos vonalat kell választania, az alany véleményében és cselekedeteiben túl sok árnyalatot nem tartalmazó hangvételt kell választania; választunk egy oldalt és ragaszkodunk hozzá. A könyv jó egyharmadát ennek szentelik, még a munkás élet kezdete előtt. Megkockáztatjuk, hogy kicsit unalmasak és banálisak legyünk, minden családnak van története a maga festőiségével, anekdotáival, drámáival és tragédiáival, ha nem a hőseivel. Elvileg nem ez a témája a könyvnek, másrészt viszont az olvasó elmondhatja magában, hogy ha ennyi oldalt szentelünk rá, akkor az bizonyítja, hogy valakivel egy fontos emberrel van dolgunk.

La élet, ez egyben az az általános környezet is, amelyben az alany felnőtt élete zajlik, jelen esetben a francia számítástechnika tudomány-, műszaki- és mindenekelőtt ipartörténete. Ez egy olyan téma, amelyet történészek és esszéisták nagyon széles körben írnak le: a Plan Calcul története, a „francia számítógépek”, az „ellopott emlékek”. A klasszikus regényisztikai folyamat szerint hősünk a történelem nagy megrázkódtatásain megy keresztül, és a felemelkedő amalgám fentebb kifejtett újabb felhasználásával, ha nem is szereplőként, de legalább annyira érintettként jelenik meg az eseményekben. Ezek a dokumentumfilmes emlékeztetők a könyv általános atmoszférájának szolgálatába állnak: témánk nemcsak a láthatatlanság áldozata, hanem a szisztematikus csapásoknak is. Röviden, mindig a vesztes táborban lesz, a vesztes fogalma, amely a jó és a rossz, a jó és a rossz közötti polarizációval artikulálódik. És a végén a rossz fiúk nyernek. A kutatás jobb, mint az innováció, ami jobb, mint a kereskedelem. Az egyik nagy főnök megérdemelt autodidakta, a másikhoz képest, aki egy nagy burzsoá, aki soha nem elégedett a hódításokkal. A francia cégeket előnyben részesítik, mint az amerikai cégeket, a kis gépek barátságosabbak, mint a nagyok... Megtörténnek a kaotikus események, de mindig tiszta szemmel elemezzük őket, amely mindenütt felismeri az értékskálákat. Az ebben az ellenséges környezetben túlélő alanyunk erényei megerősödve jelennek meg.

Végül az összeesküvés-elmélet bemutatása, a fiatalság éveinek bemutatása és a korabeli jelentősebb gazdasági események felidézése között az oldalak körülbelül tíz százaléka marad, hogy konkrétan a téma műveiről beszéljenek. , ami gyengének tűnhet egy tudományos és műszaki személyiség számára, akit szeretnénk visszahelyezni a reflektorfénybe. Második akaratlan törlés? De nyilvánvalóan ez nem rontja a cél elérését. Fordítva gondoljuk a Richelieu bíborosnak tulajdonított képletet: „Adj hat sort a legbecsületesebb ember kézírásával, találok annyit, hogy lógni tudja”.

KÖVETKEZTETÉS 

Felvázoltuk a deinvisibilizáció hermeneutikájának elemeit, nemcsak a szövegek tanulmányozása, hanem a szöveg által kiváltani kívánt társadalmi folyamat szempontjából is. 

Végső soron a könyv teljes eredményessége abban áll, hogy oldalról oldalra az olvasóban - és még inkább a véleményközvetítők között - olyan atmoszférát, zenét, értelmezési sztereotípiát hoz létre, amely a szerző tézisének befogadására készteti. Ez a folyamat lépésről lépésre történik. A fiatalság éveit teljesen természetesen tényszerűnek és nehezen megkérdőjelezhetőnek érzékeljük, majd az összevonás és a diszkrimináció eszközei rávezetik az olvasót hogy kikovácsolja a saját igazságát a témával kapcsolatban végül, ha ezt a nézetet elfogadtuk, felajánlhatjuk  a szerző által közölt igazság, amit ezért nem valószínű, hogy ne tartana igaznak. Ez a változás fokozatosan megy végbe, az olvasó megszokja, hogy egyre többet higgyen az egyre kevésbé hiteles információnak, szimmetrikusan a kémmesterét egyre értékesebb és kompromittálóbb információval látja el. A nekünk elmesélt történet tehát egy vitathatatlan születési dátummal kezdődik, és egy olyan fejezettel zárul, amely számunkra rendkívül távolinak tűnik a valóságtól, és amely az aktuális események miatt mégis alcímet ad a műnek. A kör bezárult. Mindig elgondolkodhatunk azon, hogy a könyv írása során a szerző mennyire nincs elérhető közelségben ugyanazoknak a hatásoknak.

***

Köszönöm Philippe Capetnek a biztatást, a címhez adott inspirációt és a figyelmes lektorálást.

1. melléklet

Alice Recoque-val 1980-tól egészen 1987 körüli nyugdíjazásáig szoros szakmai kapcsolatban álltam a CII Honeywell Bull cégen belül, amelyből Groupe Bull lett. Később a Fredrik Bull Intézetben ismertem meg, ahová szorgalmasan járt, és amelynek most én vagyok az elnöke. Ez utóbbi ok miatt kezdeményeztem, hogy 30. november 2022-án a Musée des Arts et Métiers-szel és a Société Informatique de France-val együttműködésben megszervezzük a négy személyiség előtti tisztelgés napját: Alain Colmerauer, François Anceau, Alice Recoque és Michel Hugon. Alice Recoque egyik jellemzője a munkája során az volt, hogy nagy odaadása volt a rábízott küldetéseknek. Fegyelmezetten akarta végrehajtani őket, figyelmen kívül hagyva a bárói, a koteriális vagy a személyes kérdéseket, és egyéni játék vezetése nélkül. Kedveltük egymást. Engem bízott meg az ISEP számítógépes architektúra tanfolyamának folytatásával és az EUROTRA európai automatikus fordítási projekt szakértői bizottságában való utódlásával.

2. melléklet

Ami a nők IT-világban való alacsony arányát illeti, úgy gondolom, hogy manapság a fiatal lányok és nők nem igazán szeretik az IT-t, pusztán azért, mert úgy látják, hogy ez nem túl „barátságos”, ezt az érzést osztom. . Az informatika folyamatosan, meglehetősen rendezetlenül fejlődik, követve a hardverek és a kolosszális beruházások előrehaladását, és olyan játékosok, akiknek csak a gyorsaság számít, a piac első helyére törekednek. Ez feláldozza – különösen a jelenlegi programozási gyakorlatot tekintve – az elegancia, a szigor és a következetesség számos követelményét, és szükségszerűen a hanyag, „gyorsan, rosszul végzett” munka kockázatát okozza a programozók körében. Ezt a hozzáállást még dicsőíti és állítja is ez az idézet Reid Hoffmantól, a Linkedin társalapítójától és híres kockázatitőke-befektető " Ha nem jön zavarba terméke első verziója miatt, akkor túl későn indította el ". Talán néhány nő szívesebben hagyja ezt a fajta viselkedést a férfiakra, tükrözve a számítástechnika kezdeteit, amikor a férfiak a nőkre hagyták a kevésbé nemesnek tartott programozást. Számítástechnika oktatásában is jó tapasztalataim vannak. Szinte mindig azt vettem észre, hogy a gyakorlati munkában vegyes párokban a női elem tervezi, irányítja és felügyeli a tényleges kódolást, a másik félre bízva. Ha a munkaadók több nőt szeretnének magukhoz vonzani, először fontolóra kell venniük a jól fizetett projektmenedzseri pozíciókba jutásuk ösztönzését. Végül, mivel a számítástechnika nem a természet törvénye, hanem az emberi döntések sorozata, és a szemünkben mélyen fejleszthető, miért ne tárjuk fel azt a gondolatot, hogy megtaláljuk az utat – ami nem könnyű – új fogalmak és új fogalmak megjelenésének ösztönzésére. eszközöket, túlnyomórészt női környezetben.