Samuel MAYOL
12-e ótae században a francia egyetem fokozatosan az univerzalizmus hagyományát kovácsolta, először keresztény, majd fokozatosan tárgyilagos és érvelt. Ennek az univerzalizmusnak a részeként egyetemünk azon munkálkodott, hogy a felvilágosodás szelleme, jóval azelőtt, hogy hivatalosan létezett volna, minden tanításának az alapja legyen. A francia forradalom óta egyetemünk azon dolgozik, hogy ezt biztosítsaköztársasági univerzalizmus, a híres akadémikusok által hordozott francia eredetű doktrína univerzális ideális modellnek tekinthető.
Ez az eszmény a köztársaságot egy és oszthatatlannak írja le, amelyen belül minden állampolgárt egyenlő jogok illetnek meg. Az egyetem azonban hónapok óta a köztársasági értékekért folytatott küzdelem középpontjában áll. Mindenféle szélsőséges offenzívával kapcsolatos incidensek mindennaposak. Egyesek szélsőséges álláspontjukon keresztül valójában Köztársaságunk alapjait próbálják megkérdőjelezni
Ennek az univerzalizmusnak a nevében semmi esetre sem szabad félnünk attól, hogy az egyetemeinken viták indulnak el. Franciaországban a kutatás ingyenes. Ezért normális, hogy az ilyen típusú vita beindul az egyetemeken. Ez a tanár-kutatók alkotmányos elvként elismert függetlenségéhez kapcsolódik.
Senkinek sem kell attól tartania, hogy az észt gyakorolják az ilyen fogalmakon, éppen ellenkezőleg. Egy feltétel azonban elengedhetetlen: kutatási szempontból jó és Connaissance hogy ezzel a témával – mint minden mással – foglalkozni kell.
Nos, ne tévesszen meg bennünket az a haszna, amit a legkülönbözőbb szélsőségesek mindig is használni akartak az egyetemen. A vágy tárgya, mert az az Egyetem, amely hitelesíti és strukturálja a holnap felnőtteinek tudását, vágyik rá a kapitalizmus és minden fanatizmus. Tegnap a szélsőjobb megpróbált egy nagy lyoni egyetemet ideológiai kísérleteinek laboratóriumává tenni a nagyon faji irányzatokon belül. Indoeurópai Tanulmányok Intézete; ma az „bennszülöttség” védelmezői arra törekednek rákényszerítik egyetemeink ajtaját gyűlöletet hirdetni, Racisme, antiszemitizmus, The szeparatizmus et etnikum.
A szekularizmus: nagy kihívás
Az egyetemi közösség tehát egy fontos kihívással néz szembe: ne hagyja magát elragadni az értékeink tagadásának útján, és folyamatosan megkérdőjelezi a munkájába meghívottak legitimitását. Ha az egyetemen belül vitákat akarnak nyitni, az utóbbinak hagyományosan nagy múltjával csak olyan kutatókat kell meghívnia, akiknek valódi tudományos korpuszuk van, és akadémikusként érkeznek.
A többieknek nincs joguk kifejezni magukat egy kutatószeminárium keretein belül. Mindenféle aktivisták ne keverjék össze egy találkozó platformját az amfiteátrum platformjával.
Az egyetem szerepe éppen az, hogy elősegítse a kutatást és csak a kutatást. Minden tanítás olyan tudományos kutatáson alapul, amelyet annak idején más akadémikusok is elismertek. Lemondani erről az eszményről, halálos kockázatot vállalunk a nemzeti összetartásért, ismét gyengítjük az értelmiség jelentőségét hazánkban, fiatalságunk egy részét a szélhámosoknak juttatjuk, akik az akadémizmus leple alatt megpróbálják kioltani az értelmiségieket. a felvilágosodás szelleme. Az egyetem nem lehet a Köztársaság következő elveszett területe, és alapvető szerepet kell játszania, különösen ezekben a zavaros időkben, amikor a Köztársaságot oly gyakran támadják.
Az egyetem az univerzalizmus.
És mint ilyen, a francia egyetemnek, jobban, mint bármely más egyetemnek a világon, az egész világon ragyognia kell, magában hordozva a felvilágosodás szellemének alapvető értékeit.
A vallási és politikai elnyomás elleni elkötelezettségük révén a felvilágosodás szellemének tagjai olyan fejlett elitnek tekintették magukat, amely a világ haladásáért dolgozik, küzdve az elmúlt évszázadok irracionális, önkényes, homályos és babonája ellen. Hozzájárultak koruk tudásának, etikájának és esztétikájának megújításához. Írásaik hatása meghatározó volt a 18. század végi jelentősebb eseményekben.e században, amelyek az Egyesült Államok Függetlenségi Nyilatkozata és a francia forradalom.
Helyre kell állítanunk a felvilágosodás szellemét.
Ennek eléréséhez az egész Köztársaságnak feltűrnie kell az ingujját. És mint Descartes, Diderot, D'Alembert vagy Montesquieu idejében, itt is egy erős és ragyogó egyetemnek köszönhetjük, hogy eljutunk oda.
