További információk Egy előadás a perzsa örökség felfedezéséhez
A Printemps de la verre által javasolt zászlóshajó-esemény a Temple du Locle-val, a Club 44-el és a Locle-i Szépművészeti Múzeummal (MBAL) együttműködve
Temple du Locle (Rue Marie-Anne-Calame), 19:30, kalap
Mit menthet meg a költészet és a zene? Kezdjük az iráni és afgán nők közvetítésével, perzsa nyelven a 10. századtól napjainkig. Ez egy élő örökség, ahol a költészet és a nők víziói táplálják egymást. Az iráni származású művészek, Leili Anvar és Layla Ramezan olyan párbeszédet alkotnak, amelyben minden hangnak és szónak megvan a maga szabadsága. Lenyűgöző szabadság, amelyet egy kerekasztal-beszélgetés során kérdőjeleztek meg a következő témában: „Költészet és zene: hogy ne haljunk meg a valóságtól”.
„Én vagyok a madár, ez a madár, amely sokáig
Gondolj a repülésre
A dalom panaszt tett szoros mellkasomban
És a vágyakban az életem visszaáradt”
Forough Farrokhzad
Az egyik zongoraművész, a másik betűs nő. Mindketten bejárják a világot, de hazájuk továbbra is Irán, ahol születtek.
Iránban, csakúgy, mint Afganisztánban, mint mindenhol, a nők olvasnak és írnak. Versek, dalok, költészet, szavak, amelyek megnyílnak bennük, körülöttük pedig a szabadság tere, ahol forrásként feltör a tiltott, tabu, megszegett.
A legendás Rabe'eh Balkhi, a 1817. századi Afganisztán első perzsa nyelvű költője után Layla Ramezan és Leili Anvar mindazok iránt az ikonná vált írók iránt érdeklődik, mint például az iráni Tâhéré Qorrat Ol'-Eyn (1852-1927). ) – aki elvált férjétől és elutasította a fátylat –, Simin Behbahani (2014-1934) – az emberi jogokért folytatott harcos aktivizmusa miatt Irán oroszlánnőjének becézett – vagy akár Forough Farrokhzad (1967-XNUMX) – aki soha nem hátrált meg semmit sem tenni a női vágy szépségének ünneplésére.
Layla Ramezan és Leili Anvar, akiket ezeknek a nőknek a néha ezer éves nyelve hordoz, egy költői koncertet képzelt el, amelyben a zene utat ad a léleknek, hogy meghallja a szavakat, megtalálja az utat.
Az egyik olyan zongoramuzsika remekműveket ad elő, amelyek a keletre, a vágyra és a szabadságra rezonálnak benne – ilyen például Clara Schumann a-moll romantika vagy Maurice Ravel Kaddis, valamint egy iráni zeneszerző által korábban kiadatlan darab. Leili Anvar az egyes darabok között francia és perzsa nyelven olvas fel iráni és afgán költők válogatott szövegeit, melyeket perzsa módokon zongoraimprovizációk kísérnek. Meglepő találkozás; állandó párbeszéd.
Találkozó az előadás után:
„Költészet és zene: nem hal meg a valóságtól”
A két előadó jelenlétében a találkozón – Isabelle Falconnier moderálásával – lehetőség nyílik arra, hogy elmélyüljenek a tegnapi és mai nők művészi alkotásának kérdései és feltételei bizonyos szélességi körökben.
Egy előadás a perzsa örökség felfedezéséhez
A Printemps de la verre által javasolt zászlóshajó-esemény a Temple du Locle-val, a Club 44-el és a Locle-i Szépművészeti Múzeummal (MBAL) együttműködve
Le Locle templom (Rue Marie-Anne-Calame), 19:30, fizessen, amennyit akar
Mit menthet meg a költészet és a zene? Kezdjük az iráni és afgán nők közvetítésével, perzsa nyelven a 10. századtól napjainkig. Ez egy élő örökség, ahol a költészet és a nők víziói táplálják egymást. Az iráni származású művészek, Leili Anvar és Layla Ramezan olyan párbeszédet alkotnak, amelyben minden hangnak és szónak megvan a maga szabadsága. Lenyűgöző szabadság, amelyet egy kerekasztal-beszélgetés során kérdőjeleztek meg a következő témában: „Költészet és zene: hogy ne haljunk meg a valóságtól”.
„Én vagyok a madár, ez a madár, amely sokáig
Gondolj a repülésre
A dalom panaszt tett szoros mellkasomban
És a vágyakban az életem visszaáradt”
Forough Farrokhzad
Az egyik zongoraművész, a másik betűs nő. Mindketten bejárják a világot, de hazájuk továbbra is Irán, ahol születtek.
Iránban, csakúgy, mint Afganisztánban, mint mindenhol, a nők olvasnak és írnak. Versek, dalok, költészet, szavak, amelyek megnyílnak bennük, körülöttük pedig a szabadság tere, ahol forrásként feltör a tiltott, tabu, megszegett.
A legendás Rabe'eh Balkhi, a 1817. századi Afganisztán első perzsa nyelvű költője után Layla Ramezan és Leili Anvar mindazok iránt az ikonná vált írók iránt érdeklődik, mint például az iráni Tâhéré Qorrat Ol'-Eyn (1852-1927). ) – aki elvált férjétől és elutasította a fátylat –, Simin Behbahani (2014-1934) – az emberi jogokért folytatott harcos aktivizmusa miatt Irán oroszlánnőjének becézett – vagy akár Forough Farrokhzad (1967-XNUMX) – aki soha nem hátrált meg semmit sem tenni a női vágy szépségének ünneplésére.
Layla Ramezan és Leili Anvar, akiket ezeknek a nőknek a néha ezer éves nyelve hordoz, egy költői koncertet képzelt el, amelyben a zene utat ad a léleknek, hogy meghallja a szavakat, megtalálja az utat.
Az egyik zongorista olyan zongorazenei remekműveket ad elő, amelyek számára a Keletet, a vágyat és a szabadságot idézik – mint például Clara Schumann a-moll románca és Maurice Ravel Kaddisa , valamint egy korábban kiadatlan iráni zeneszerző darabja. Az egyes darabok között Leili Anvar iráni és afgán női költők válogatott szövegeit olvassa fel franciául és perzsa nyelven, perzsa hangzású zongoraimprovizációk kíséretében. Egy meglepő találkozás; egy állandó párbeszéd.
Találkozó az előadás után:
„Költészet és zene: nem hal meg a valóságtól”
A két előadó jelenlétében a találkozón – Isabelle Falconnier moderálásával – lehetőség nyílik arra, hogy elmélyüljenek a tegnapi és mai nők művészi alkotásának kérdései és feltételei bizonyos szélességi körökben.
„Ez a bejegyzés információfigyelésünk összefoglalása”
