További információkA nyugdíjreform rávilágított azokra a kételyekre, amelyek ma a francia demokrácia egészségi állapotát nehezítik. Ezek a kétségek a probléma két aspektusára irányultak: az Ötödik Köztársaság intézményeinek működésére, amelyeket meg kellene reformálni; A tartózkodás és annak a képviseleti demokrácia legitimitására gyakorolt ​​következményei, a megválasztott tisztségviselők egyre gyengébb megválasztásával Van egy harmadik szempont is, amely ugyanilyen központi, de ritkábban kommentált korunk demokratikus problémájával kapcsolatban. Ez annak köszönhető, hogy felgyorsult a francia demokratikus kultúra alapját képező erózió. A demokratikus kultúra, amelyről beszélek, lehetővé teszi, hogy megállapodjunk azokban az elvekben, amelyek nélkül Ön és én nem lennénk többé teljes jogú állampolgárok. Egyre exkluzívabb identitás Ezek az elvek nagyon egyszerűek. Elkötelezettek egy projekt – a jogállamiság tiszteletben tartása mellett – mindenki emancipációja és egyenlő méltósága, származásunktól, életútjuktól vagy társadalmi helyzetünktől függetlenül – és három érték mellett, amelyeket a házunk oromfalára vésett mottó foglal össze. középületek: „Szabadság, egyenlőség, testvériség A probléma azonban itt van”. Az állampolgárságról, a bevándorlásról és az integrációról szóló negyven év vitája során végül egy egyre exkluzívabb identitásba zártuk ezt a demokratikus kultúrát: a legutóbbi bevándorlókkal szemben; bizonyos menekültekkel szemben származási országuktól függően; francia állampolgárok ellen az iszlámhoz való valós vagy vélt hovatartozásuk miatt; mindazokkal szemben, akik alátámasztó bizonyítékokkal elítélik a rasszizmust a társadalomban. Olvassa el A rasszizmus vírusa megöl. Végül összekevertük az emancipációs univerzálist (a modern demokratikus projekt) és az identitási egyenruhát (a szekularizmus elvével visszaélő csavar, mégis liberális). definíció szerint). Ez a zűrzavar nem a szélsőjobb monopóliuma. Manapság a teljes politikai spektrumot átszúrja, a Manuel Valls által támogatott „köztársasági tavasztól” Éric Zemmour „Reconquête” pártjáig, köztük olyan sokszínű szerzőket, mint Nathalie Heinich, Dominique Schnapper és Michel Onfray. A „köztársasági értékek” nevében (egy homályos fogalom, amelyet soha nem határoztak meg) ellen kell állnunk a társadalmi igazságtalanság és a rasszista egyenlőtlenség helyzeteinek minden kritikájának, különben azzal a kockázattal, hogy engedünk a „wokizmusnak”. Ez a wokizmus A szerzők „nem francia” áramlatként írják le, amely az amerikai kampuszokról származik, és nem egyeztethető össze a köztársasági politikai hagyományokkal, és ellentmond annak, hogy az antiwokizmus, amelynek mégis hírnökeivé teszik magukat, még az erkölcsi pánikhoz is tartozik Az Egyesült Államokból importált, konzervatív és reakciós keresztény áramlatok építettek oda. Ennek az „ébredésvadászatnak” a francia társadalomra gyakorolt ​​hatásai károsak. A demokráciában normális egyenlőségre vonatkozó követelések ki vannak zárva. A „többség zsarnoksága”, amelyre a liberális hagyomány a demokrácia védelmére szólít fel, most átadja a helyét a „kisebbségek zsarnokságának” elítélésének, egy nativista, populista és mélységesen illiberális társadalomlátásban. A diszkrimináció elleni küzdelem feledésbe merült ebben a fordulatban, hogy Franciaországban az elmúlt időszak demokratikus gondolkodásában és gyakorlatában az egyik legfontosabb változás húsz év alatt ment végbe. A 2000-es évek elején a diszkrimináció elleni küzdelem elfogadott politikai prioritássá vált, mind a politikai spektrum bal-, mind pedig jobboldalán. Nyilvánvaló, hogy ezt most leírták egy példa is ennek bemutatására. A Montaigne Institute fennállásának első évétől kezdve Yazid Sabeg és Laurence Méhaignerie vezetésével tanulmányt indított a diszkriminációról. A 2003 decemberében megjelent, Az esélyegyenlőség elfelejtettje című jelentésük a diszkrimináció elleni küzdelemmel foglalkozó kiadványsorozat része volt. Közel húsz évvel később, 2022 őszén ugyanez a Montaigne Intézet az utolsó pillanatban lemondott egy jelentés közzétételéről. az integrációról, ezúttal Hakim El Karoui megbízásából. Az ok? A túlságosan „felébredtnek” tartott megközelítést az intézet vezetése nem tudta támogatni. Azok az olvasók, akik valamennyire ismerik Hakim El Karoui álláspontját ezekben a témákban, megértik a meglepetést, amikor munkáját így minősítik. A példa 180°-os evolúciót mutat be kevesebb mint egy generáció alatt. Nem mintha könnyű volt húsz évvel ezelőtt a diszkrimináció elleni küzdelmet politikánk vívmányává tenni. De kialakult egy megállapodás, amely szerint egyesek diszkriminációja meggyengítette mindenki társadalmi és polgári kötelékének szerkezetét. Ezért a diszkrimináció elleni küzdelem révén kellett mozgósítanunk a francia demokrácia védelmét. Ez volt az erős diagnózis, amelyet például az Államtanács 1997-es éves jelentésében felállított. Ma a diszkriminációellenes program eltűnése robbanásveszélyes kontextust teremt. Az antidemokratikus kísértés, amely az antirasszizmus és a diszkriminációellenes támadások mögött felfedi magát, nemcsak azt eredményezi, hogy tovább gyengíti azokat, akik továbbra is diszkriminációt élnek át. A diszkrimináció elleni küzdelem a demokrácia hőmérője. Ez az igazságos és befogadó demokratikus rend szilárdságának mutatója. Ez mindannyiunkat érint. Ezért nem lehet ezt csendben átadni, különben lemondanánk közös életünk egyik alapvető alapjáról. Ezért elengedhetetlen, hogy a diszkriminációellenes munkát visszahelyezzük a gyakorlatba. Különben csak mélyülni fog a demokratikus szakadék.

„Ez a bejegyzés információfigyelésünk összefoglalása”