Ez a rész az ebbe a témába sorolt összes elemzést összefoglalja.
Jacques Robert „A tudomány, az ostromlott fellegvár” című műve elítéli a tudományt és az értelmet sújtó visszaéléseket: az ideológia kritikai elemzésre gyakorolt átható hatását, számos büntetlen csalást és az áltudományos szélhámosságokat, amelyek potenciálisan súlyos következményekkel járhatnak a társadalom egészére és a tudósok hitelességére nézve. Claudio Rubiliani recenziója.
Emmanuel Macron három kijelentése a regionális nyelvekről, az afrikai frankofóniáról és a franciaországi arab nyelvről ugyanazt az alapvető zavart tárja fel: azt, hogy a franciáról úgy beszélünk, hogy nem a civilizáció nyelvének tekintjük. A regionális nyelvek nem voltak a nemzet ellenségei; a francia nyelv demográfiai vitalitása Afrikában nem törli el a francia történelmet; az arab nyelv jelenléte Franciaországban önmagában nem határozhatja meg újra nyelvpolitikánkat. A francia védelme nem azt jelenti, hogy elutasítjuk a többi nyelvet, hanem azt, hogy emlékezzünk arra, hogy a közös nyelv egyben emlék, követelmény és az elme fegyelme is.
Egy rövid, humoros és maró önéletrajzi beszámolóban Jacques Robert elítéli a konferencia szervezőit a buzgó szélhámosok megfélemlítésével sújtó támadásokat. Az új rákos kultúra?
Pierre Rochette keményen visszatekint 44 éves pályafutására, elítélve a nehézkes és abszurd bürokrácia kialakulását, amely komolyan akadályozza a tudományos kutatást, az akadémiai szabadságot és a felsőoktatás működését Franciaországban.
Jacques Robert elítéli a tudomány ideológiai instrumentalizálódását, és tiltakozik azok ellen, akik el akarják távolítani a humán- és társadalomtudományokat (HSS) a CNRS-ből. Csakúgy, mint az úgynevezett „kemény” tudományok, az SHS is jelentős mértékben hozzájárul a világ megismeréséhez. .
Caroline Éliacheff és Céline Masson "A hippokratészi prédikációban" elítéli a transzaffirmatív orvoslás ideológiai túlzásait, különösen a kiskorúak körében, olyan gyakorlatokat, amelyek ellentétesek a hagyományos orvosi etikával, és súlyos testi és lelki sérüléseket okoznak. Konkrét esetekre, történeti elemzésekre és a Cass-jelentésre támaszkodva a pszichológián, a klinikai körültekintésen és a gyermekvédelemen alapuló szigorú remedicalizálást követelnek. Emmanuelle Hénin riportja.
Állj ki a tudományért: Nagylelkű mozgósítás a fenyegetett amerikai kutatók javára… amilyet még nem láttunk olyanok javára, akiket a múltban kiközösítettek véleménynyilvánítási bűncselekmények miatt. Az ideológiai elfogultság és a politikai korrektség árt a tudománynak! Óvakodj a harcos akcióktól, amelyek aláássák a tudományos szigort…
A gyakran pusztán emberi fogalomnak tartott beleegyezés az állatvilágban is létezik, de változatos és olykor brutális formákban. Egyes fajok megtévesztő csábítási stratégiákat, mások kényszert alkalmaznak. Mégis úgy tűnik, hogy az ember az egyetlen faj, amely megcsonkítja vagy letakarja nőstényeit, hogy hatalmát érvényesítse, felveti a saját abszurditásuk kérdését.
A Felsőoktatási Minisztérium által támogatott képregény elmagyarázza, hogyan lehet megbízható tudományos tanulmányt azonosítani. A sarlatán öreg fehér tudósként való ábrázolása azonban vitát vált ki a sztereotípiákról és a közvetített üzenetről. Végül a képregény egy tágabb kérdést vet fel: miért tűnik úgy, hogy a természettudományos oktatást elhanyagolják más oktatási prioritások javára?
„Elveszítjük a tudományt” – figyelmeztet Weiss, aki ezt a politizálást egzisztenciális fenyegetésnek tartja. „Amikor a maradványokat eltemetik vagy megsemmisítik, amikor a múzeumok cenzúrázzák kiállításaikat, nem marad mit tanulmányozni. Más tudományágakkal ellentétben, ha az antropológiai adatok elvesznek, azokat nem lehet újra létrehozni.”
Elizabeth Weiss ennek ellenére továbbra is ragaszkodik a tudományban és a múlt feltárásában gyökerező antropológia gondolatához. De vallomása, amely szembehelyezi a tudományos szigort az identitás-állításokkal, bizonytalan jövőt sugall egy értelmet kereső tudományág számára.