(A cikk eredetileg megjelent: A Point 18.)
Ötlet. Egy monarchikus univerzum maradványai émelyítő szexista és patriarchális felhangokkal, egy sakktábla összesűríti az egyenlőtlenségeket és az összes megkülönböztetést. A kudarcok a világ rasszista és túlzottan bináris felosztásán alapulnak. A társadalom szembeállítása fehér és fekete dobozokban a szegregatív abjektív határvonalat jelöli. A binárisan rasszizált csapatok szembeállítása szükségképpen etnikai haragot táplál. Híreink legsötétebb óráit idézi fel olyan stratégiák életre keltése, még egy úgynevezett játékban is, amelyek egyszerűen egy domináns hím (a „király”) védelmét célozzák. Röviden: cselekednünk kell!
Kézikönyv. Először is át kell nevezni az alkatrészeket. Néhányat még meg is kell szüntetni. Ezt követően felül kell vizsgálnunk a játékszabályokat. Ami a nyolc gyalogot illeti, az elegáns megoldás a manapság szokás szerint gyalogoknak nevezni őket. Az őrült – egy másik kor megjelölése – mellett nyilván az „értelmi fogyatékos emberek” mellett fogunk menni, mert az őrült és őrült, vagy az őrültség teljesen helytelenül hangzik. A probléma bonyolultabbnak bizonyul a versenyzők oldalán. A lovasok kiválasztása nem felel meg a felmerülő fajgyűlöletnek. Mindenki észre fogja venni: az említett lovasok valójában lovak. Tehát átnevezzük ezeket a darabokat, akár ló, akár kanca, vagy még pontosabban írásban lovakra. A király és a királyné számára (nem, micsoda botrány!) a szülő 1 és szülő 2 kifejezés mutatja az utat. Emellett az „egy” és a „kettő” végül is elég lehet. A tornyok, mint szabadalmaztatott fallokratikus szimbólumok, eltűnnének. Helyette például két zsiráf. A játékszabályok szempontjából természetesen semmi sem legitimálja az eltérő utazási jogokat. Ezért a differenciálatlanság érvényesülne. Ami a bajnokságokat illeti, a változatosság elengedhetetlen. Minden játéknak vegyesnek kell lennie, mert a többi sportággal ellentétben nemi szempontok nem tilthatják meg a szigorú paritás előírását. Ezért minden ülés szembeszáll egy mesterrel és egy szeretővel. Végül az őslakos perspektíva lényeges átdolgozást igényel: véget kell vetni a fehérek uralmának (akik mindig az első lépést teszik meg). A legjobb, inkább "színvak" lehetőség az, ha minden színű figurát egy szivárványos sakktáblán helyeznek el. A régi szabályok megreformálása kétségtelenül bonyolult. De ezen az áron változtatjuk meg a társadalmat. Mindenesetre a sakkozás után természetesen eljön a sor a dámajátékban (amelynek már a neve is provokatív). Aztán a libavadászat (lealacsonyító verseny). Aztán végül minden normáról és szokásról.
A stílusgyakorlat nem vall kudarcot, és enyhíti az inkluzív logorrhoeát. Elsősorban a groteszk túlzásokon való mosolygásra törekszik, amelyek terjedelmét nem szabad lekicsinyíteni. Az inkluzív szabir szélsőségeinek pastisztizálása lehetővé teszi számunkra, hogy kiemeljük az értelmetlenségét.
