Hogyan lehet újrakomponálni egy politikai „mi”-t?

Hogyan lehet újrakomponálni egy politikai „mi”-t?

Tartalomjegyzék

Hogyan lehet újrakomponálni egy politikai „mi”-t?

További információk  A „közös érdek keresése”, ez a széles körben áhított vágyálom, közös elképzelést jelent arról, hogy mi köt össze bennünket, értékeinket és történelmünket. A számos társadalmi vita azonban egy megtört francia társadalomról árulkodik, és ez a „mi”, amellyel testet formálunk, a kollektíva erejét érezzük, nem mindenki szájában takarja el ugyanazt a perifériát. Megkértük Houria Bouteldja dekoloniális aktivistát és esszéistát, hogy magyarázza el nekünk, kiről beszél, amikor azt mondja, hogy „mi”.
Egy megosztott politikai „mi” Houria Bouteldja Beaufs et barbares című művében tárgyalt „mi” politikai „mi”.
„Olyan közösségre utal, amelyet azzal a céllal kell felépíteni, hogy az erőviszonyokat a munkásosztályok érdekeinek megfelelően alakítsák át.” Houria Bouteldja
Az esszéíró abból az elképzelésből indul ki, hogy Franciaországban a munkásosztályokon belüli kettészakadás létezik, amely két társadalmi blokkra oszlik. Egyrészt léteznének fehér lakosság, akiket vagy bizonyos politikai téren való rezignáció, vagy a szélsőjobbhoz való egyre markánsabb vonzódás jellemez. Másrészt a gyarmati történelemből származó munkásnegyedekben élnek, túlnyomórészt nem fehérek, akik jelenleg Franciaországban élnek a strukturális rasszizmus rezsimje alatt.
Ez egy olyan megfigyelés, amelyet a sárgamellényes demonstrációk során lehetett tenni, amelyeken a munkásnegyedekben élők többsége nem vett részt. Hasonlóképpen, a legutóbbi választások során a lakosság jelentős része visszatért az urnákhoz, hogy Mélenchonra szavazzon, míg a sárgamellényes zászlóaljak nagy része tartózkodott, vagy a szélsőjobbra szavazott.
Egy lehetséges konvergencia felé Houria Bouteldja számára először is az a kérdés, hogy megértse ennek a ténybeli megosztottságnak az okait, még akkor is, ha e két populációnak közösek az osztályérdekei. Az esszéíró szerint ez a széthúzás megakadályozza, hogy az erőviszonyok megforduljanak. Ezen elkülönülés okainak megértése lehetővé teszi a dekoloniális aktivista számára, hogy elgondolkodjon a lehetséges konvergencia feltételein.
Az Antonio Gramsci filozófus és politikai teoretikus által megalkotott „integrált állam” fogalmára támaszkodva Houria Bouteldja kifejti, hogy az uralmi mechanizmusok megértéséhez meg kell nyitnunk az állam meghatározását annak intézményen kívüli összetevői előtt.
"A burzsoázia által uralt állam csak azért működik, mert objektív szövetség van az állam, a politikai társadalom és a civil társadalom között." Houria Bouteldja
Röviden, az uralmat az uralkodó osztályok közös érdekein alapuló szövetség teszi lehetővé, és a civil társadalom egyetértése tartja fenn. Houria Bouteldja esszéista által megvédett tézis az, hogy a strukturális rasszizmust felfoghatjuk úgy is, mint az azonos típusú beleegyezés termékét.
Ezért, ha a kollektív utópia fogalma ma túlterheltnek tűnik, az uralom fenntartásának alapját képező mechanizmusok megismerése legalább utat nyitna a kollektív erők újrakomponálása előtt.
Hírek: Houria Bouteldja Beaufs et barbares című könyvét a La Fabrique adta ki. 

A „közös érdek keresése”, ez a széles körben áhított vágyálom, közös elképzelést jelent arról, hogy mi köt össze bennünket, értékeinket és történelmünket. A számos társadalmi vita azonban egy megtört francia társadalomról árulkodik, és ez a „mi”, amellyel testet formálunk, a kollektíva erejét érezzük, nem mindenki szájában takarja el ugyanazt a perifériát. Megkértük Houria Bouteldja dekoloniális aktivistát és esszéistát, hogy magyarázza el nekünk, kiről beszél, amikor azt mondja, hogy „mi”.

Megosztott politikai „mi”

A műben tárgyalt „mi”. Gazdagok és barbárok, Houria Bouteldja, egy politikai „mi”.

„Olyan közösségre utal, amelyet azzal a céllal kell felépíteni, hogy az erőviszonyokat a munkásosztályok érdekeinek megfelelően alakítsák át.”  Houria Bouteldja

Az esszéíró abból az elképzelésből indul ki, hogy Franciaországban a munkásosztályokon belüli kettészakadás létezik, amely két társadalmi blokkra oszlik. Egyrészt léteznének fehér lakosság, akiket vagy bizonyos politikai téren való rezignáció, vagy a szélsőjobbhoz való egyre markánsabb vonzódás jellemez. Másrészt a gyarmati történelemből származó munkásnegyedekben élnek, túlnyomórészt nem fehérek, akik jelenleg Franciaországban élnek a strukturális rasszizmus rezsimje alatt.

Ez egy olyan megfigyelés, amelyet a sárgamellényes demonstrációk során lehetett tenni, amelyeken a munkásnegyedekben élők többsége nem vett részt. Hasonlóképpen, a legutóbbi választások során a lakosság jelentős része visszatért az urnákhoz, hogy Mélenchonra szavazzon, míg a sárgamellényes zászlóaljak nagy része tartózkodott, vagy a szélsőjobbra szavazott.

Egy lehetséges konvergencia felé?

Houria Bouteldja számára először is az a kérdés, hogy megértse ennek a ténybeli megosztottságnak az okait, még akkor is, ha e két populációnak közös osztályérdekei vannak. Az esszéíró szerint ez a széthúzás megakadályozza, hogy az erőviszonyok megforduljanak. Ezen elkülönülés okainak megértése lehetővé teszi a dekoloniális aktivista számára, hogy elgondolkodjon a lehetséges konvergencia feltételein.

Az Antonio Gramsci filozófus és politikai teoretikus által megalkotott „integrált állam” fogalmára támaszkodva Houria Bouteldja kifejti, hogy az uralmi mechanizmusok megértéséhez meg kell nyitnunk az állam meghatározását annak intézményen kívüli összetevői előtt.

"A burzsoázia által uralt állam csak azért működik, mert objektív szövetség van az állam, a politikai társadalom és a civil társadalom között."  Houria Bouteldja

Röviden, az uralmat az uralkodó osztályok közös érdekein alapuló szövetség teszi lehetővé, és a civil társadalom egyetértése tartja fenn. Houria Bouteldja esszéista által megvédett tézis az, hogy a strukturális rasszizmust felfoghatjuk úgy is, mint az azonos típusú beleegyezés termékét.

Ezért, ha a kollektív utópia fogalma ma túlterheltnek tűnik, az uralom fenntartásának alapját képező mechanizmusok megismerése legalább utat nyitna a kollektív erők újrakomponálása előtt.

Hír:

A munka Gazdagok és barbárok, Houria Bouteldja a La Fabrique gondozásában jelent meg.

 

„Ez a bejegyzés információfigyelésünk összefoglalása”

Válaszadási jog és hozzászólások
Szeretne válaszolni? Véleménycikk-javaslat benyújtása

Ezeket is kedvelheted:

A videojátékok védelme filozófiai kötelesség egy perverz állammal szemben.

Egy olyan állam, amely védelmezőként tünteti fel magát, miközben a szülőket cselekvőképtelen kiskorúakként, a gyermekeket pedig a valóságtól elszakítandó alanyokként kezeli, olyan társadalmat épít, ahol senki sem felelős az átadásért.

A szégyen listája

Julien Théry történész által közzétett „népirtás elkövetőinek listája” elsősorban azért stigmatizál zsidó személyiségeket, mert Izrael létezéshez való jogát védik. Xavier-Laurent Salvador és Patrick Henriet véleménycikkében az antiszemitizmus minden formájának leküzdésére szólít fel.
Amit még el kell olvasnod
0 %

Talán elő kellene iratkozni?

Különben mindegy! Bezárhatja ezt az ablakot, és folytathatja az olvasást.

    Nyilvántartás: