A Muszlim Testvériség galaxisának feltérképezése Franciaországban (2.12-es verzió)

A Muszlim Testvériség galaxisának feltérképezése Franciaországban (2.12-es verzió)

A franciaországi Muzulmán Testvériség galaxisának feltérképezése [UOIF, műholdszövetségek, szövetségesek és támogatók] (2.12-es verzió), amelyet eredetileg 2020 februárjában tettek közzé a Lieux Communs honlapján, és azóta gyakran frissítik.

Tartalomjegyzék

A Muszlim Testvériség galaxisának feltérképezése Franciaországban (2.12-es verzió)

A Muszlim Testvériség galaxisának feltérképezése Franciaországban [UOIF, műholdszövetségek, szövetségesek és támogatók] (2.12-es verzió) eredetileg 2020 februárjában tették közzé a Lieux Communs honlapján és azóta is gyakran frissítik.

Ennek a térképezésnek két célja van:

  • Tegye láthatóvá a területünkön a Muzulmán Testvériséghez különböző mértékben kötődő személyiségeket, struktúrákat és tevékenységi területeket, és mindegyikről pontos tájékoztatást adjon.
    Középen az intézményi vezetők, a „Franciaországi muszlimok” (ex-UOIF, fehér) és a teológiai vezetők, a Teológiai Tanács (szürke CTMF). A nagy kör mindkét oldalán az UOIF-hez kötődő struktúrák és személyiségek, majd a szövetségesek (közvetlen vagy közvetett partnerek) és a támogatók (az UOIF-hez közvetlenül nem kötődő Testvériség tagjai) sajátos alcsoportokat alkotnak.
    A tevékenységi területek színes szektorokban vannak jelölve; " Oktatás és képzés » (zöld színben), « Teológia, istentisztelet és prédikáció » (sárgával) és «  Vállalat  » (piros és kék színben).
    A leképezés aktiválásakor egy személyiségre vagy struktúrára történő egyszerű kattintással megnyílik egy leíró ablak, amely igazolja a leképezésen való jelenlétét, és részleteket ad meg profiljáról és tevékenységéről.
  • Emelje ki az egész galaxis összefonódását aMuszlim Szövetség a francia iszlámért (AMIF), amely a kommunitarizmust és a szeparatizmust támogatja.
    Pirossal vannak bekarikázva ennek a 2019 áprilisában létrejött egyesületnek a tagjai, amelyet a franciaországi muszlim állampolgárok vallásgyakorlatának ideológiai ellenőrzése érdekében hoztak létre, és amelynek elnöke Hakim El Karoui és Tareq Oubrou.
    E tagok egy része a sajtóban be van jelentve, mint a résztvevők FORIF (Francia Iszlám Fórum), 5. február 2022-én hozta létre a Központi Vallásügyi Hivatal (BCC) a Belügyminisztérium, mint például H. El Karoui, T. Oubrou, A. Gaci, A. Benali, A. Nabaoui vagy Y. Hilmi. Ennek a testületnek a megbízatásai a következők: „az imámok professzionalizálása és toborzása”, „lelkészek szervezése és működése”, „muzulmánellenes cselekmények elleni küzdelem és az istentiszteleti helyek biztonsága”, „az imámok tiszteletét erősítő törvény alkalmazása”. a köztársaság elvei", majd kétségtelenül egy ötödik a finanszírozásról, amelyet H. El Karoui vitt.

Alább az interaktív térképészet, majd a magyarázó bemutató szöveg.

Aktiválja a magyarázó megjegyzéseket az arcokra és logókra kattintva, a ctrl+/- használatával nagyítsa ki

Bemutató szöveg

A Muszlim Testvériség

Az 1928-ban Egyiptomban létrehozott Muszlim Testvériség a globális iszlamizmus két fő irányzatának egyike, a szalafizmussal együtt. Ennek a mozgalomnak a célja az iszlám hegemónia a társadalmak beszivárgásával (politikai pártokba, szakszervezetekbe és egyesületekbe való belépés, egyetemi propaganda stb.), mecsetek építése és a fiatalok hitoktatási iskolákban való képzése. Ez nem egy központosított szervezet, hanem olyan csoportok és emberek hálózata, akiknek ugyanazok a céljaik és ugyanazok a referenciák. Ideológiája az „arany középút iszlám” fogalmára épül, pacifista, sőt béketeremtő imázst kölcsönöz magának. A nyugati társadalmak kontextusában a Testvériség stratégia az alkalmazkodóképességen, az integráción és a pozíciók sokaságán alapul (a fátyol viselésének kötelezettségétől a vallási jelzők láthatatlanságáig).
A Muszlim Testvériség azonban nem zárja ki az erőszak alkalmazását a kontextustól függően (pl Hamász Palesztinában).

Franciaországban az UOIF (új nevén „Franciaország muszlimjai”)

Franciaországban a Testvériség mozgalmát főként aFranciaországi Iszlám Szervezetek Szövetsége (UOIF). 2017-ben úgy döntött, átkeresi magát "  Franciaország muszlimjai  » (MF) pusztán politikai számítással: megtartjuk tehát az eredeti nevet. Más mozgásokon keresztül is aktív, például a körbe szőtt hálózaton keresztül Tariq Ramadan, vagy az egyesület Muszlim részvétel és spiritualitás, a marokkói mozgalom ága Al Adl wal-Ihssane. A török ​​iszlámhoz kötődő asszociatív hálózatMilli Görüs, DITIB), amelyet erősen befolyásolt a Muszlim Testvériség tana, nem jelenik meg ezen a térképen.
Az UOIF-et (MF) 1983-ban alapították tunéziai diákaktivisták MTI (a jövő iszlamista politikai pártja Ennahda), néhány közel-keleti menekült (Szíria, Libanon, Irak) és a helyi iszlám egyesületek. Az 1989-es creil-i fátyol-ügy óta a francia muzulmán világban meghonosodott. Hírhedtsége arra késztette az egymást követő kormányokat, hogy integrálják az iszlámot Franciaországban képviselő testületekbe.

1990-ben az UOIF (MF) hozzájárult egy európai szervezet megalapításához: a Európai Iszlám Szervezetek Szövetsége (FOIE), amelynek szakosodott leányvállalatai, mint pl Fatwa és Kutatási Európai Tanács (CEFR) vagy a Muszlim Ifjúsági és Diákszervezetek Európai Fóruma (FEMYSO). Az UOIF több ügyvezetője is tagja aMuszlim Tudósok Nemzetközi Szövetsége (UISM), amelynek székhelye Katarban van, és a CEFR-hez hasonlóan sokáig a Muszlim Testvériség fő teológusa vezette, Youssef Al-Qaradawi.
2015-ben az UOIF (MF) bejelentette a Muszlim Teológiai Tanács Franciaországban (CTMF), felelős a teológiai véleményezésért (kövér volt) a francia köztársasági környezetben élő muszlimokhoz igazítva.

Az UOIF ((MF)) ma mintegy 250 istentiszteleti helyeket, mecseteket vagy imatermeket kezelő egyesületet tömörít, amelyek néha helyi vagy regionális szövetségekbe tömörülnek.
Ennek a Testvériségi szervezetnek számos területre szakosodott szatellit egyesületei vannak: egészségügy, fogyasztás, pénzügy, ifjúság, nők, oktatás és egyetem, igazságszolgáltatás, humanitárius stb. Társadalmi-politikai területre fektet be (vallásközi párbeszéd, emberi jogok védelme, radikalizálódás megelőzése stb.) a civil társadalom struktúráival, akár kormányzati vagy helyi hatóságokkal szövetkezve.

Az Islam DE France koncepcióját az UOIF az 1980-as évek vége óta támogatja.

Az AMIF létrehozása 2019-ben

2019 áprilisában aMuszlim Szövetség a Franciaországi Iszlámért (AMIF) hozta létre Hakim El Karoui, volt befektetési bankár és számos franciaországi iszlámról szóló jelentés szerzője. Az egyesület két szervezetből áll: az egyik az 1901-es törvény hatálya alá tartozik (elnöke Hakim El Karoui), a másik az 1905-ös törvény hatálya alá tartozik. Tareq Obrou et Mohamed Bajrafil, különösen elkötelezett a Testvériség iszlám iránt.

Az AMIF célja, hogy az iszlám gazdaságra kivetett illeték (halal, zarándoklat, temetkezési szolgáltatások) révén független finanszírozást biztosítson a „  imámok képzése, mecsetek építése, megelőzése radikalizálódás és a rasszizmus elleni küzdelem, különösen a muszlimellenes  ".

Az AMIF vezetőinek többsége az UOIF tagja, volt tagja vagy rokona. Céljuk, hogy ellenőrzést szerezzenek a muszlim állampolgárok franciaországi képviselete felett, nem pedig ez az elfogultság. Az egyesület tervezi létrehozni a Teológiai tanács nemzeti, ideológiai és jogi tekintély. Ez a hatóság, amelyet megyei szinten hajtanak végre, a francia muszlimokat a nemzet többi részétől elkülönülő státuszba zárná.

Az Identitásideológiák Obszervatóriumában ezen kívül olvashatunk:

Válaszadási jog és hozzászólások
Szeretne válaszolni? Véleménycikk-javaslat benyújtása

Ezeket is kedvelheted:

Az értelmiségiek hamis útja: a társadalmi konformizmus és az ideológiai vakság között

Miért ragaszkodnak súlyos ideológiai hibákhoz az értelmiségiek, annak ellenére, hogy képzettek a kritikai gondolkodásban? Samuel Fitoussi legújabb esszéjében bemutatja, hogyan kényszeríthet egy képzett elit téves dogmákat a társadalom egészére anélkül, hogy szembesülne a következményekkel. Emmanuelle Hénin recenziója.

Etnomarketing, avagy hogyan gyártja a piac a kommunitarizmust

Az etnomarketing, amelyet a marketing kulturális hovatartozásokhoz való „finom” adaptációjaként fogtak fel, ma a kommunitarizmus erőteljes tényezőjeként működik az identitások megtestesítésével és a piac stabilizált etnikai vagy vallási „szigetekké” szervezésével.
Amit még el kell olvasnod
0 %

Talán elő kellene iratkozni?

Különben mindegy! Bezárhatja ezt az ablakot, és folytathatja az olvasást.

    Nyilvántartás: