További információk  Az Egyesült Államok számos városában, olasz közösségek által megmozgatva a Kolumbusz-napot vagy a „Kolumbusz-napot” minden évben október második hétfőjén ünnepelték: büszkeség volt, hogy egy genovai – Kolumbusz Kristóf – volt az első európai, aki beállított. 12. október 1492-én amerikai földön. De 2017-ben néhány városban, például Los Angelesben törölték ezt az ünnepséget. Kolumbusz Kristóf tiszteletére emelt emlékmű a nemzeti kormány székhelye, a Casa Rosada előtt. Ez a szobor az olasz közösség ajándéka volt. Ez a hirtelen szemléletváltás az identitásigények növekedéséből és az új érzékenységből fakad. A 2014-től megerősödött afro-amerikai Black Lives Matter mozgalommal karöltve a wokizmus az Egyesült Államokban az angol wake or awake, azaz „ébren” és a társadalmi igazságtalanságokkal, diszkriminációval és rasszizmussal kapcsolatos tudatosságból alakult ki. A rejtett vagy veleszületett előítéletek feltárására összpontosított: például a fehérek a bőrszínük miatt születnek kiváltságosnak, és ha ezt nem ismerik el, az azért van, mert rasszisták; az a férfi, aki lovagiasan vagy udvariasan viselkedik egy nővel szemben, bűnös egyfajta machizmusban. És így tovább. A wokizmus másik vezérmotívuma a bűnbánat követelése és a megbocsátás kérése a múltban elkövetett bűnökért. Az identitáscsoportok aktivistái, de még a hatalmon lévők is, anélkül, hogy aggódnának az anakronizmusba esés miatt, nyilvános mea culpát követelnek azok leszármazottaitól, akik a múltban kizsákmányolták, leigázták és diszkriminálták a „felébresztett” etnikai csoportokat és más kisebbségeket. azt állítják, hogy .Ezért a „fekete legenda” újjászületése: a történelmi valósággal ellentétben azt állítja, hogy a spanyol hódítók és gyarmatosítók csak azért érkeztek Amerikába, hogy kifosztsák és megtizedeljék népeit, lopást, pusztítást és népirtást követve el. A legszúrósabb az, hogy ezt a legendát több évszázaddal ezelőtt az angolszászok fogalmazták meg, akik a maguk részéről indiánjaikat végleg kiirtották.

Rejtett valóság
A „fekete legenda” másik oldala a Kolumbusz előtti időszak, az indo-amerikai civilizációk idealizálása, mint az aztékok vagy az inkák harmonikusan együtt léteztek egymással együttműködve. Ellenkezőleg, ott állandó volt a háborús állapot. Az Azték Birodalom (a mai Mexikó területén) és az Inka Birodalom (Peru) leigázta és uralta a régió népeit, rabszolgamunkát és adót rótt ki. Mindkét kultúra emberáldozatot gyakorolt. Sokkal inkább az aztékok esetében, akik szintén kannibalizmust gyakoroltak Mexikóban a szomszédos törzsek rabszolgáinak elfogásának fő célja az emberáldozat volt, amely tömegessé válhat: akár ötven áldozat is egyetlen szertartáson keresztül. Ezenkívül az volt a szokásuk, hogy kereskedelmileg blokkolják leigázott ellenfeleiket, és szegénységbe szorítsák őket. Többek között ezért is tudta a mindössze ötszáz spanyolból álló Hernán Cortès legyőzni Moctezuma császárt és leigázni Mexikót. Nyomában különféle törzsek szövetkeztek vele, hogy legyőzzék az aztékokat. Valami hasonló történt Peruban az inkákkal. Ez a birodalom nagyrészt az alattvaló népek által Francisco Pizarro (Pizarro) hódítónak nyújtott segítségnek köszönhető.

Abszurd „törölje a kultúrát”

Az amerikai kontinensen már egy ideje jelentős sikerrel próbálkoznak a nativo ("bennszülött") vagy az aborigen ("bennszülött") szavak eredetivel ("eredeti") helyettesítésére, hogy hangsúlyozzák a bennszülött csoportok létezését. etnikai csoportokat, és megkülönböztetik őket a lakosság többi tagjától, akik „helyükre” jöttek volna.
Az indigenizmus és a dekolonializmus jelenleg nagy divat számos egyetemi tanszéken, mind az Egyesült Államokban, mind Latin-Amerikában. Ezek a semmiből előkerülő új tanok arra ösztönzik követőiket, hogy azonosítsák és „töröljék” az őslakos népek fehér pusztítóit.
Észak-Amerikában a támadások előnyben részesített célpontjai mindenekelőtt a spanyol-katolikus világ figurái vagy szimbólumai, még az angolszász protestantizmus előtt is, akiknek ennek ellenére sokkal nagyobb a felelősségük az őslakos törzsek kiirtásában!
Így a 1713. századi spanyol ferences misszionárius, a mai Kalifornia nagy részének gyarmatosítója és evangelizálója, Fray Junípero Serra (1784-2015) szobrait rendszeresen megrongálják. Ferenc pápa XNUMX-ben szentté avatta az Egyesült Államokban tett apostoli látogatása során.
A Junípero Serra által alapított missziók célja egyrészt az evangelizáció, másrészt a "civilizáció" volt, a közös, mozgásszegény, kooperatív munkán alapuló életen keresztül. A missziókban az indiánok nem voltak rabszolgák, de ennek ellenére dolgozniuk kellett, és nagyon merev erkölcsi normáknak vetették alá őket, amelyek gyakran idegenek a kultúrájuktól, mint például a monogámia és a közös nyelv, a spanyol használata. E kulturális sokk ellenére a ferences missziók semmiképpen sem asszimilálhatók az Egyesült Államok déli részének rabszolgarendszerével.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a kaliforniai indiánok valódi kiirtására a tartomány Egyesült Államok általi annektálása után került sor, köszönhetően az aranyláznak. 1848-ban még mintegy 150 000 indián élt a régióban. James A. Sandos (a Religión en Libertad cikkében idézett Converting California című könyvben) idézett adatok szerint tizenkét évvel később már csak 30 000-en maradtak. Akkor is csak a ferences missziók védelmének köszönhetik túlélésüket. A többieket szinte mind kiirtották, a kaliforniai hatóságok – akik már nem spanyolok, hanem észak-amerikaiak voltak – fejpénzt ajánlottak az indiánok fejbőréért.
Az indiánok sokkal inkább az angolszászok áldozatai, mint a spanyoloké
Alfonso Borrego texasi történész, Gerónimo apacsfőnök dédunokája, akinek Hollywood számos filmet szentelt, megjegyzi ezt a pikáns tényt: „Azokban az amerikai államokban, amelyek megőrizték spanyol nevét: Montana, Colorado, Új-Mexikó, Arizona, Nevada , Utah [a Yuta-ból, az apacs yudah szó spanyol kiejtése], Kalifornia, Texas, Florida, még mindig talál indián rezervátumokat, miközben Iowában, Ohióban, Alabamában, Mississippiben, Észak-Karolinában, Virginiában már nincsenek… Semmi. És tudod miért? Mert az angolok, a spanyolokkal ellentétben, megölték az összes indiánt.
A történész kiterjeszti az összehasonlítást a kontinens többi részére: „A spanyol nevű nemzetekben, mint például Mexikó, továbbra is sok indián él. Mehet Közép-Amerika, Nicaragua, Belize, Panama, Costa Rica; Mehetsz Peruba, Chilébe, Venezuelába, Uruguayba, Paraguayba: az indiánok még mindig ott vannak. Mehetsz Brazíliába, Argentínába, ott vannak indiánok. Puerto Ricóban, Kubában, ott vannak. A Dominikai Köztársaságban, ahová az első spanyolok megérkeztek, ott vannak az indiánok.”
Mi történt helyette azokon a területeken, amelyeket az angolok vagy más, Spanyolországon kívüli hatalmak uraltak? „A Virgin-szigetekre megyünk, nem egy indiánhoz. Bahamák, nem indiánok. Bonaire, nem indián. Aruba, Jamaica, Kajmán-szigetek.” Következtetése tömör: „Ahol az angolok letelepednek, ott már nincs indián, ez a különbség. És ezt akarjuk mondani a világnak, nyisd ki a szemed: ki ölte meg az indiánokat? WHO ? Az angolok. Nem a spanyol."
Mintha ez a megfigyelés nem lenne elég, megvan a 1799. század végén Alexander Von Humboldt, a porosz felfedező és geográfus vallomása is, aki Amerikát bemutatta kortársainak. 1804 és 80 között beutazta Venezuelát, Kubát, Kolumbiát, a mai Ecuadort, Perut, Mexikót és az Észak-Amerikai Egyesült Államokat, és bizonyítani tudta, hogy az indiánok és a meszticek a lakosság XNUMX%-át képviselik.
A „Humboldt Amerikájában” Charles Minguet professzor, a Nanterre-i Egyetem Spanyol-Amerikai Kutatóközpontjának korábbi igazgatója ezt írja: „Mexikóban Humboldtnak 70 000 tiszta spanyolja van, 1 millió fehérnek tartott kreol és 1 500 000 félvérként nyilvánított ember.” Humboldtot lenyűgözte a spanyol kulturális intézmények fejlődése Amerikában. Például – mondja Minguet – „Mexikó tudományos és kulturális intézményei (Bányászati ​​Főiskola, Botanikus Kert, Képzőművészeti Akadémia, Egyetem) ugyanolyan fontosak, mint az Egyesült Államoké”.
Humboldt volt az első, aki tagadta a bennszülöttek népirtását, mondja Minguet: „A Humboldt által összegyűjtött adatoknak (…) és az általa előállított adatoknak köszönhetően Európa, amelyet a 7. század során az indiánisták rémült kiáltásai könnyek között süketítettek, megtanulja hogy 5 és fél millió indián van Amerika spanyol birtokain, amihez hozzászámíthatunk 13 és fél millió meszticit, összesen 80 millió indián és mesztic vagy mulatt, akik a spanyolok teljes lakosságának XNUMX%-át teszik ki. Amerika. Ezek a számok azt jelentik, hogy a XNUMX. század végére az indián lakosság száma elérte vagy meghaladta a honfoglalás előestéjén feltételezett számot. Ha Humboldt nem felejti el hangsúlyozni az óriási veszteségeket, amelyeket egyes telepesek visszaélései és az Amerikába importált európai betegségek okoztak, akkor ő az első nem spanyol európai, aki vitatja a bennszülött lakosság spanyolok általi teljes elpusztítását.
A „fekete legenda” paradox sikere Latin-Amerikában
A „fekete legenda” Latin-Amerikában való alkalmazkodása az Egyesült Államok kulturális befolyásának (soft power), valamint a baloldali populista mozgalmaknak a század első két évtizedében való felemelkedésének köszönhető. A Kolumbusz Kristóf elleni bosszúhadjáratot elindító Cristina Kirchner argentin elnök mellé a bolíviai Evo Morales, aki a retrográd és bosszúálló rasszizmust hirdette, és újabban Andrés Manuel López Obrador mexikói elnök, a spanyol bevándorlók fia, aki soha nem fárad bele a bocsánatkérések követelésébe. a spanyol királytól és a római püspöktől.
A spanyolok maguk is feladták örökségük védelmét. Ez a lemondás nyilvánvaló a Spanyol Nyelv Nemzetközi Kongresszusán (Cádiz, 27. március 30-2023.), ahol egyetlen értelmiségi jelenlévő sem mert tiltakozni a nyelv nevének megváltoztatásának abszurd ötlete ellen (megjegyzés)!
A „fekete legendának” kölcsönadva maga a madridi kormány sem mert 2019-ben megemlékezni Mexikó Hernán Cortès általi meghódításának 500. évfordulójáról. „A sötét legenda nyomán Spanyolország uralkodó elitje évszázadokat töltött azzal, hogy bűnbánóan elfogadta azokat a mítoszokat és hazugságokat, amelyeket Spanyolország Amerikában való jelenléte ellen alkottak” – írja Fernando J. Padilla Angulo történész.
Ennek során a spanyol-amerikai kormányok nem látják, hogy a „fekete legenda” tagadja Történelmüket. Valójában az angolszász Amerikával ellentétben az összes spanyol nemzet a hódításból eredő és a spanyol uralkodók által kívánt keresztezés eredménye.
Ezek a nemzetek sajátosságukat a katolikus uralkodókhoz hasonló döntéseknek köszönhetik, amelyek az indiánoknak a korona vazallusi státuszát adták, megtiltották rabszolgaságukat, és mindenekelőtt kezdettől fogva ösztönözték a kereszteződést. „Közülj spanyolokat indiánokkal és indiánokat spanyolokkal” – parancsolta Kasztíliai Izabella 1503-ban Nicolás Ovandónak, Hispaniola (ma Dominikai Köztársaság és Haiti) kormányzójának, aki a vegyes házasságokat jogosnak és ajánlottnak ítélte, mert az indiánok a spanyol korona szabad vazallusai. .
Peiró Claudia 

„Ez a bejegyzés információfigyelésünk összefoglalása”