Nadia Geerts „A tweet-ügy: Gáza avagy az ész veresége” (H&O, 2026) című könyvének recenziója

Nadia Geerts „A tweet-ügy: Gáza avagy az ész veresége” (H&O, 2026) című könyvének recenziója

Jacques Robert

a Bordeaux-i Egyetem rákkutató professzora
A Gázáról szóló tweet által kiváltott vitából kiindulva Nadia Geerts személyes vallomást tesz, amely a konformizmus, a dezinformáció és a tények elutasításának pusztításáról szól a nyugati demokráciákban.

Tartalomjegyzék

Nadia Geerts „A tweet-ügy: Gáza avagy az ész veresége” (H&O, 2026) című könyvének recenziója

Nadia Geerts kiskönyve kettős: először is elmeséli személyes történetét a 2025-ös évből, egy kínos tweetről („Gázában működnek éttermek”), amely hihetetlen felháborodást váltott ki (hihetetlen abban az értelemben, hogy teljesen indokolatlan volt, és úgy értelmezték, mintha az ellenkezőjét mondaná annak, amit jelentett); emellett sok más dolgot is elmond ezen a meg nem érdemelt kalandon túl: hogyan árasztja el demokráciáinkat az igazság tagadása, a túlkapások, a szörnyű fenevad visszatérése onnan, ahonnan a legkevésbé várták... A váltás egy szörnyű megfigyelésről: „Gáza lakossága szörnyen szenved ettől a háborútól” (ami tagadhatatlan) egy ugyanolyan szörnyű következményre: „Izrael államát el kell pusztítani”.

Nehéz ezt a kis művet értékelni! Nadia Geerts mindent elmondott, mindent elemzett, mondatai világosak, érvelése bizonyító erejű; és amit ő nem mondott volna el, azt Jean-Pierre Sakoun elmondta nagyszerű előszavában.

Néhány sor, azonban egy-két gondolat, amit hangsúlyozni lehet.

Szeretném hangsúlyozni a képzelet erejét ebben az "ügyben": mivel azt mondják nekünk, hogy népirtás zajlik Gázában, hogy az éhínséget szándékosan szervezik meg, hogy elpusztítsák az összes lakost, hogyan lehetnek nyitva éttermek? A partizán sajtó olvasója afrikai éhínségek képeit képzeli el, biafrai gyerekekét, akiknek a hasa felpuffadt a kwashiorkortól; nem láttak még ilyen fotókat Gázában, de képzelődnek... És következésképpen Nadia Geerts csak tévedhet: nem lehetnek nyitva éttermek, mióta éhínség van. És az ellenkező érvelés lehetetlen azokban az elmékben, amelyeket ez az egyoldalú igazság gyötör: ha vannak nyitva éttermek, az azért van, mert a lakosság egy töredéke jóllakik... azon nélkülözések árán, amelyeket ez a lakosság többségére ró. Így az ellenségek megváltoztak: nem azok, akik jóllakhatnak, míg másoknak hiányoznak a legszükségesebbek, hanem azok, akik ezt mondják. Nadia Geerts azt mondta, amit látott: ami még rosszabb, azt látta, amit látott, amit egy egész rémült falka nem hajlandó látni.

Fontos kiemelni a csőcselék mentalitását is, a csoporthoz tartozás perverz hatásait: 10 000 ember írt alá egy petíciót ellene, de hányan gondolkodtak el az aláírás előtt? Hányan próbálták megérteni ennek a szerencsétlen tweetnek a jelentését? Hányan mentek el megnézni, hogy valóban vannak-e nyitva éttermek Gázában? Ehhez... Tény ellenőrzési Később flamand, német és francia újságírók (de nem franciául beszélő belgák!) nyomoztak, hogy kiderítsék, igazat mondott, hogy ez az igazság ellentmondott a falka gázai életről alkotott felfogásának… Bocsánatot kértek? Egyszerűen beismerték, hogy tévedtek? Egyáltalán nem! A Le Soir újságírójának baljóslatú válasza, aki elültette az igazság magvait, azt mutatja, hogy az igazság csak akkor hervad el, ha nem használják fel.

120 nagyon személyes oldalon Nadia Geerts összefoglalja azt a szörnyű helyzetet, amelybe a nyugati demokráciák belerohantak, ahol az ész megbénul; amikor magáról beszél, rólunk beszél.

Szerző

Jacques Robert

a Bordeaux-i Egyetem rákkutató professzora

Minden publikációját

Válaszadási jog és hozzászólások
Szeretne válaszolni? Véleménycikk-javaslat benyújtása

Ezeket is kedvelheted:

Nadia Geerts „A tweet-ügy: Gáza avagy az ész veresége” (H&O, 2026) című könyvének recenziója

A Gázáról szóló tweet által kiváltott vitából kiindulva Nadia Geerts személyes vallomást tesz, amely a konformizmus, a dezinformáció és a tények elutasításának pusztításáról szól a nyugati demokráciákban.

Etnomarketing, avagy hogyan gyártja a piac a kommunitarizmust

Az etnomarketing, amelyet a marketing kulturális hovatartozásokhoz való „finom” adaptációjaként fogtak fel, ma a kommunitarizmus erőteljes tényezőjeként működik az identitások megtestesítésével és a piac stabilizált etnikai vagy vallási „szigetekké” szervezésével.
Amit még el kell olvasnod
0 %

Talán elő kellene iratkozni?

Különben mindegy! Bezárhatja ezt az ablakot, és folytathatja az olvasást.

    Nyilvántartás: