Leer más  Como acabamos de celebrar el décimo aniversario del matrimonio el fin de semana pasado, ¿deberíamos concluir que el movimiento queer está completando su proceso de normalización, tal vez incluso demasiado si hemos de creer a quienes ven el surgimiento de un nuevo orden moral? Sin embargo, parece haber una paradoja si volvemos al significado primario de la palabra queer, que en inglés significa bizarre, extraño, y por tanto parece estar asociada histórica, política, socialmente con la subversión, con los márgenes, con una cierta radicalidad. y al rechazo de las normas. La noticia también es la cancelación del concierto de Bilal Hassani hace unos días, prueba de que algunos todavía ven la cultura queer como una amenaza al orden social.
Entonces, ¿cómo se relacionan lo queer y las normas? ¿Existe, y más precisamente, una necesidad de normatividad queer, en qué sentido y por qué?
Esperanzas de liberación En su obra, Cornelia Möser se interesa por las diversas nociones de sexualidad y las “esperanzas de liberación” con las que se han asociado. Así, los años 1960 estuvieron marcados por las críticas a la represión sexual ejercida por el capitalismo burgués: entonces se trataba de “disfrutar sin obstáculos” para derribar este sistema de dominación. También se produjo un importante debate dentro del feminismo, con la esperanza de que "las lesbianas puedan derribar el patriarcado". Pero esta suposición se pone en duda durante las guerras sexuales: la sexualidad no es sólo “una herramienta utilizada por los hombres para explotar y oprimir a las mujeres”. También puede “ser fuente de resistencia, de disfrute”. De hecho, “exigir placer a las mujeres también podría ser una cuestión feminista”.
El impasse de la antinormatividad ¿Cómo articular el pensamiento queer y el feminismo en torno a la cuestión de las normas? De hecho, Pierre Niedergang señala que una de las dificultades del punto de vista “antinormativo”, que consiste en pensar en lo queer como “pura libertad sexual” desprovista de toda norma, es su oposición frontal al enfoque feminista. “La diversidad de luchas feministas intenta, por el contrario, modificar, inventar nuevas normas de sexualidad, que permitan pensar en una sexualidad que provoque menos violencia contra las mujeres”, pero también crear “nuevos imaginarios eróticos”, y para “transformar la forma en que pensamos sobre el cuerpo”. Al contrario, “quien dice que va más allá de cualquier norma de sexualidad, en realidad está diciendo que está cometiendo violencia contra ciertos sectores de la población, en este caso, hoy, las mujeres y los niños”.
El programa se puede escuchar completo haciendo clic en la parte superior de la página.
Para hablar de elloCornelia Möser: doctora en estudios de género, capacitada para dirigir investigaciones en filosofía e investigadora del CNRS en el laboratorio CRESPPA, equipo de género, trabajo, movilidad en París y en el Centro Marc Bloch de Berlín.
Ella publicó notablemente:
Liberaciones sexuales. Una historia del pensamiento feminista y queer sobre la sexualidad, La Découverte, coll. “Ciencias humanas”, junio 2022. Con, sin o en contra. Críticas queer/feministas del Estado, París: Éditions iXe, “Racine de iXe”, noviembre de 2020. Pierre Niedergang, estudiante de doctorado en filosofía en la Universidad Paris Nanterre, en el Instituto de Investigaciones Filosóficas. Escribió, bajo la dirección de Thierry Hoquet, una tesis titulada “Deseo y poder sexual. Normalización, normatividad, realidad”.
En particular, publicó:
Hacia la normatividad queer, explosión, 2023. Referencias sonoras: Archivo de la drag queen Paloma, en el periódico “Fin de semana 6/9 de Francia inter, agosto de 2022 Archivo del discurso de Christiane Taubira ante la Asamblea Nacional, ex Garde des Sceaux y Ministra de Justicia , 12 de febrero de 2013 Extracto de la película 120 latidos por minuto, dirigida por Robin Campillo, 2017 Extracto de una entrevista con Guillaume Dustan en el programa “Tout le monde en parole”, Francia 2, 2001 Archivo: “Michel Foucault: Historia de sexualidad, La voluntad de saber”, programa “Un après-midi de France Culture”, 11 de enero de 1977 Extracto de una entrevista a Bilal Hassani, programa “C à vous”, Francia 5 de abril de 2023 Canción final del espectáculo “Let's have a kiki” de las Hermanas Tijeras El por qué y el cómo: Filosofía Aquí se pueden escuchar todas las crónicas de Frédéric Worms. 

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