Descubre másPublicado el 5 de mayo de 2023 a las 7:54 a. m. Actualizado el 5 de mayo de 2023 a las 8:58 a. m. La guerra hace estragos. Éste no tiene lugar en las fronteras de Ucrania sino más cómodamente en los bancos de las universidades occidentales. Censuramos, excluimos, rompemos el material mientras intentamos quebrar mentes. Caroline Eliacheff y Sylviane Agacinski lo vivieron. La representación de una obra de Esquilo fue impedida en la Sorbona por el delito de “etnojerarquía”. Esta guerra es la que se libra entre los “wokes” y los “reacs”, el campo reaccionario se define a grandes rasgos como el LFI define a la extrema derecha: todo lo que no piensa así. Esta expresión de “wakes y réacs” la utilizan los autores de “. La empresa ante las demandas de identidad”. De hecho, Brice Couturier y Erell Thevenon están interesados ​​en la empresa como un nuevo territorio para la extensión del “wokismo”. Además de un punto fascinante sobre cómo este movimiento nació en Estados Unidos y se extendió a este lado del Atlántico, tiene el interés de intentar ayudar a la sociedad a dar respuestas. Ejercicios de situación Más allá de un radicalismo proselitista, queda un espacio practicar una política “serena” de diversidad e integración. El libro incluso concluye con una especie de vademécum, “ejercicios de escenarios”. Cómo reaccionar ante una situación así, por ejemplo, qué hacer, además de arrancarse los pelos, si un pequeño grupo de empleadas que reivindican el feminismo radical prohíben la noción de meritocracia, o si se enfrentan a una sanción, la acusación de se nivela el racismo o la discriminación. Los ejemplos citados son numerosos, extraídos de las fuentes de una encuesta realizada entre directivos y responsables de recursos humanos de grandes grupos así como de PYME. La generación ofendida, esta generación que no veíamos venir, el organismo social por excelencia, hubiera sido anormal que la. La empresa no se enfrenta a este fenómeno llamado "despertar". Recordemos que la ideología radical del “despertar”, criticada por los autores, “reduce todas las relaciones sociales a un equilibrio de poder entre opresores y oprimidos y asigna a los individuos categorías de víctimas definidas según criterios de identidad (color de piel, género, sexo). orientación) y como tal requiere ventajas especiales”. ¡En la canasta, las nociones reaccionarias de universalismo e interés general o colectivo! “La empresa universalista es aquella en la que las personas son apreciadas por lo que hacen y no por lo que son. "Para la empresa, corre el peligro de perder de vista sus objetivos económicos y de poner en el orden del día una locura furiosa: "¡En Estados Unidos seguimos afirmando que la asistencia al trabajo es una cuestión de cultura blanca! ¿No es esta una posición racista que implica que los negros están acostumbrados a llegar tarde? "Jefes o directores de conciencia: En su revisión de las empresas "despiertas" en Estados Unidos, los autores se sorprenden al ver a algunos jefes transformarse en "directores de conciencia", o incluso en activistas políticos. Esto es "señalización de virtudes": "Es más fácil presentarse como defensor de las minorías que aumentar los salarios. "El libro cita a un columnista del New York Times sobre la amenaza lanzada por el director de Apple de boicotear a Indiana, que acababa de permitir a los restaurantes negarse a celebrar bodas entre personas del mismo sexo: 'Es más fácil que recurrir a mano de obra mal pagada en países de todo el mundo que son mucho menos tolerantes que Indiana. ¡Ah, qué difícil es ser virtuoso! Por su parte, Gillette pretende “desafiar la masculinidad tóxica”, ya lo habremos visto todo: cuando la empresa juega a la política. Los autores subrayan también el riesgo de que las filiales francesas de grupos estadounidenses se conviertan en un “caballo de Troya” de los estadounidenses. wokismo. No siempre podemos estar tranquilos diciendo que "esta no es nuestra cultura", incluso si nuestro secularismo nos protege de las creencias, y el antirracismo al estilo estadounidense está mucho menos arraigado que en Francia. Sin embargo, la escritura inclusiva se utiliza cada vez más y los pronombres él/iel/ella aparecen en las firmas de correo electrónico. Estamos derribando estatuas. En definitiva, estamos empezando, aunque la periodista Valérie Toranian nos recuerda útilmente: “La empresa no es la República. Su finalidad es realizar negocios. "El problema es que tiene un talón de Aquiles: su imagen de marca". Rápidamente llegó una “tormenta de mierda”. Por eso queremos hacer promesas, es wokismo, no en la empresa, sino de la empresa, como Louboutin exhibiendo Assa Traoré. Los bancos ofrecen a sus clientes la posibilidad de borrar el código de civilidad de su tarjeta bancaria, rápidamente se produjo una microagresión. Encuentros diferenciados. La empresa aún debe tener cuidado de no aislarse de sus empleados y clientes. El camino es estrecho: “El wokismo de superficie es un arte que debe manejarse con delicadeza. El malestar de quien no se reconoce en la ideología o se siente atacado puede llevar a su desmovilización. "Las reuniones para empleadas en entornos 'no mixtos' no son necesariamente populares". El presidente de un grupo internacional intenta dejar las cosas claras: «La empresa está al servicio de sus clientes, de sus accionistas, de sus empleados, no al servicio de las comunidades». “La línea entre la sinceridad y la mascarada es muy fina”, añadió Pascal Bruckner. Muy bueno por cierto PUF, 212 páginas, 15 euros ¿Cómo reaccionar ante los desafíos de la transición energética? ¿Cómo posicionarse en un entorno económico y político inestable? ¿Cómo podemos aprovechar mejor las oportunidades de innovación en cada sector? 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