Wokismo, los hechos n°23 - diciembre 2023
Coloques y eventos
Interseccionalidad y multiposicionamiento
En esta intervención, propongo realizar un retorno reflexivo sobre cómo las múltiples afiliaciones (en particular género, clase, estatus profesional y nacional) del investigador actúan sobre las condiciones de la investigación. En efecto, para llevar a cabo el necesario proceso de distanciamiento y descentramiento, fundamental para desarrollar un conocimiento situado anclado en una fuerte objetividad (S. Harding), el investigador debe reconocerse como uno de los actores del campo estudiado, involucrado en muchos otros campos sociales y que pueden vivir en formas de movilidad y transnacionalismo. Al igual que los temas estudiados, el investigador también se enfrenta a los procesos de globalización y globalización, a la división internacional del mercado de trabajo intelectual, a las condiciones de hegemonía política, jurídica y cultural. ¿Cómo actúa este multiposicionamiento en las relaciones sociales durante el campo? ¿Cómo se tienen en cuenta las lógicas interseccionales en el desarrollo del conocimiento?
Seminario “Literatura Oblicua” – Literaturas queer hispanohablantes, entre dos archipiélagos: Caribe-Canarias
Esta cuarta sesión del seminario “La literatura en lo oblicuo. Sexualidades y géneros disidentes: cuestiones críticas” está dedicado a la literatura queer del Caribe y las Islas Canarias.
Esta reflexión transatlántica nos permite reflexionar sobre los vínculos entre literatura lésbica y queer, así como las posibles definiciones que se pueden dar, a partir de estudios de textos de habla hispana.
El Seminario “Género y Autoridad”
El Seminario “Género y Autoridad” tiene como objetivo explorar, desde la perspectiva de género (en el sentido de género), cuestiones de autoridad vinculadas al estatus y función del autor.
Cuestionando la herencia colonial. El arte contemporáneo a través del prisma de las cuestiones de la memoria.
Desde la década de 1980 y el despliegue de los estudios poscoloniales en el campo del arte contemporáneo, muchos artistas han cuestionado el vínculo entre el pasado y el presente colonial. Descritos alternativamente como “historiadores” o “archivistas”, estos artistas visuales se basan en archivos fotográficos, historias familiares o documentos de archivo, el material para hacer o deshacer la Historia. Esta jornada de estudio pretende cuestionar las relaciones entre artistas e historiadores del arte estableciendo una serie de diálogos en torno a la práctica de los ponentes y las cuestiones sociales que las habitan: memoria de la colonización y de la Independencia, papel de los monumentos públicos en la historia colonial y poscolonial. , memoria de los cuerpos y representaciones en la historia de la pintura, se encuentran entre los temas que se abordarán.
Decolonial y universal: perspectivas cruzadas (Burdeos)
Este seminario es un seminario de lecturas teóricas y críticas dirigido por no especialistas. No se trata de producir conocimiento “desde arriba”, sino de proponer vías de lectura de manera horizontal. La persona responsable de presentar la sesión presenta al autor, conceptos clave e ideas interesantes para los colegas. Ella no tiene ninguna autoridad sobre el autor. Por tanto, tiene derecho a decir “no lo sé”. La idea es pensar con los autores y no contra ellos. No se tratará de realizar lecturas señalando tal o cual defecto, sino de intentar comprender cómo este autor puede ser de utilidad para todos nosotros, más allá de nuestras diferentes disciplinas y campos. La descolonialidad se entiende como un concepto flexible, que podría definirse como un proceso de remoción de la colonialidad del poder. Post/dé/anti podrán dialogar entre sí, principalmente para trazar constelaciones teóricas que puedan reunir a los investigadores.
Discursos jurídicos, género e historia.
Todo el equipo de ANR HLJPGenre se complace en anunciar la celebración de su primera conferencia internacional. Noble “Discursos jurídicos, género e historia”, esta conferencia internacional y multidisciplinaria recibe contribuciones que vinculen los discursos jurídicos y los estudios de género, tanto de las disciplinas jurídicas como de todas las ciencias humanas y sociales. Se estructura en torno a tres ejes: (1) epistemologías críticas del derecho a la luz del género y la interseccionalidad; (2) métodos de análisis interseccionales y de género, y herramientas heurísticas desarrolladas para el análisis del discurso; (3) resultados de investigaciones a partir de análisis interseccionales y de género de textos legales, primarios o secundarios.
Publicaciones
Constelaciones Creativas – Introducción
Este número, resultado de dos años de trabajo iniciado durante la conferencia “Constelaciones creativas: legados y redes femeninas/queer”, ofrece una reflexión en torno a la noción de “constelaciones”, que los autores han intentado abordar y definir a partir de diversos corpus. y metodologías – historia del arte, literatura, creación, sociohistoria y ciencias de la información y la comunicación. Este enfoque lleva a cuestionar ciertos grandes mitos de la creación: los del patrimonio y la posteridad, del panteón o del canon, del centro y el margen, de la objetividad de los juicios de valor que deciden cuáles son las grandes obras de arte un patrimonio, el. poder del arte y la literatura en la sociedad. Se trata de imaginar formas de escapar de las “afiliaciones obligatorias”, de justificar su interés. La noción de “constelaciones” se considera así una herramienta crítica, una “práctica”, propicia para el despliegue de nuevos métodos de investigación en torno a las obras de mujeres o artistas queer. Proponemos una noción de constelación que es creativa en sí misma: una “crítica de constelación”, improvisada, respaldada por diferentes ejemplos y contextos de análisis.
Género, expresión, revolución: presentación del volumen Género y Manifiestos
Desde el manifiesto del Partido Comunista de 1848, el manifiesto ha sido una herramienta activista favorita, debido a su ventajoso formato breve e incisivo. En 1971, el manifiesto de los 343 abrió el camino a la despenalización del aborto. Por tanto, al servicio de las luchas feministas, ¿consigue el manifiesto deshacerse de una tradición patriarcal?
Artículos
MAPEO QUEER/CUERO
Esta dispersión de producciones fruto de la disidencia sexual, fruto de una exclusión del campo cultural y literario canónico, explica por qué reivindicamos el carácter fragmentario de esta cartografía que pone de manifiesto territorios muy diferentes, lejanos y a veces de complicado acceso. Más allá del diseño provisional de este panel, lo que aquí queremos impulsar es un proceso de apertura hacia nuevos territorios epistémicos. Los textos de ficción que se encuentran en este volumen datan todos de los últimos diez años y funcionan como tecnologías de subjetivación y socialidad queer y transfeminista, como herramientas de transformación social, incluso desde las posiciones académicas que también ocupan muchos autores.
Carl Wittman, Un manifiesto gay seguido de Contra el canto enmascarado (ed. CL Maulpoix)
“Los homosexuales necesitan reemplazar un estilo de vida que dice: 'Aparte de mi sexualidad, soy como el resto de los estadounidenses', con orgullo por su sexualidad y una comprensión de ser menospreciados como punto de partida para identificar otros tipos de opresión. – servicio militar obligatorio, trabajo, alienación, pobreza, el dinero como valor superior a las personas. »
Poco conocido en Francia, el "Manifiesto Gay" de Carl Wittman es uno de los textos fundacionales del activismo gay y queer estadounidense, escrito justo antes de los disturbios de Stonewall en 1969. Traducido por primera vez al francés, esta reflexión radical sobre el auge de la liberación sexual. Los movimientos teorizan la necesidad de una alianza con otras luchas sociales (derechos civiles, feministas, pacifistas). Poco más de medio siglo después, el autor y activista Cy Lecerf Maulpoix vuelve a la importancia estratégica de este texto para la época y extrae de él una “contracanción”, una reflexión poética sobre su propio viaje queer y las cuestiones políticas. eso lo marca.
MINORÍAS DE GÉNERO Y SEXUALIDAD
Desde la aparición de las primeras encuestas en Francia sobre las minorías sexuales en los años 1980 y 1990, las nuevas generaciones de investigadores han contribuido a ampliar el campo de investigación sobre estas poblaciones. Marcadas por problemas de salud en el contexto de la epidemia del VIH, las primeras encuestas se centraron en los hombres que tienen sexo con hombres, sus prácticas sexuales y sus estilos de vida. Más recientemente, el reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo ha permitido el surgimiento de trabajos sobre la conyugalidad. Luego, la investigación se centró en otras minorías de género y sexualidad y en temas más diversos. Este trabajo aborda las cuestiones metodológicas planteadas por el surgimiento de minorías de género y sexualidad en las encuestas estadísticas y, más ampliamente, en las ciencias humanas y sociales. Desarrollar herramientas para capturar experiencias específicas lleva muchas veces a cuestionar aspectos impensables de las técnicas de investigación en cuestiones de género y sexualidad. La pequeña proporción de estas poblaciones, la dificultad de definir sus contornos, el desconocimiento de su distribución en el espacio social plantean la cuestión de su representatividad y el respeto de sus singularidades. Basándose en encuestas existentes, los autores analizan las técnicas para producir datos sobre estos grupos sociales a menudo difíciles de alcanzar. Estas limitaciones metodológicas requieren herramientas, indicadores y sistemas de encuestas específicos. La reflexión sobre las categorizaciones tiene como objetivo hacer visible la dinámica demográfica de las poblaciones minoritarias y, de manera más amplia, comprender la evolución en el espacio de las posibilidades sexuales y sexuales.
Teoría queer y culturas populares: de Foucault a Cronenberg
Teresa de Lauretis, figura importante de las teorías feministas y queer, sólo es conocida en Francia a través de la primera edición, ya agotada, de este libro que recoge aspectos fundamentales de su pensamiento. De Lauretis fue el primero en utilizar el término “teoría queer”. Su asociación con Freud, Gramsci, Foucault y Althusser le permite a De Lauretis mostrar el género como una representación construida tanto por tecnologías sociales como subjetivas por parte de los individuos. A partir de sus ideas sobre el género, la autora ha tenido una fuerte influencia en los “estudios culturales”, particularmente en el cine.
Pobre hombrecito blanco: El mito del despojo racial
Desde hace diez años, un número considerable de blancos se creen las nuevas víctimas del “racismo antiblanco”, de la “discriminación inversa”, del “reemplazo” y, para los más extremistas, de un “genocidio blanco”.
Estos discursos, específicos de simpatizantes del nacionalismo étnico-racial, motivaron la elección de Donald Trump como presidente de Estados Unidos y amenazan con confirmar su reelección en noviembre de 2020.
En numerosas obras, esta tensión comunitaria blanca se presenta a menudo como una reacción política a la globalización neoliberal y las nuevas desigualdades que resultan de ella, a la llamada inmigración "masiva" y, sobre todo, al desarrollo de una sociedad multicultural al borde del colapso. . garantizar la agitación demográfica y cultural.
Sin embargo, estos discursos sobre el incluso relativo “declive” de los estadounidenses blancos no resisten el estudio de los datos disponibles sobre la desigualdad real y las posiciones de poder entre negros, hispanos y blancos.
Al reflexionar sobre la construcción histórica de una identidad nacional étnico-racial en Estados Unidos, Sylvie Laurent desmantela el nuevo mito de la víctima blanca que ya ha cruzado el Atlántico (Brexit, por ejemplo) y que invisibiliza las desigualdades raciales, aunque todavía sean deslumbrador.
Ella revela brillantemente que este discurso es en realidad el último juego de manos de la dominación blanca en los Estados Unidos, que se apropia de la postura de los oprimidos para preservar un orden social perturbado por la elección de Barack Obama y el activismo de las personas minoritarias.
Desertores de género – Cruzando las fronteras de género
Los viajes de las personas trans despiertan mucha fascinación. Su presencia en películas, libros o reportajes periodísticos todavía está a menudo teñida de sensacionalismo. Pero ¿quiénes son realmente las personas que se liberan de la categoría sexual que les ha sido asignada? ¿Cómo son sus vidas? ¿Son sus vidas similares? A partir de una encuesta sin precedentes sobre la población trans, Emmanuel Beaubatie traza las trayectorias plurales, complejas pero al mismo tiempo ordinarias de quienes se comprometen a cruzar las fronteras del género.
Los cambios de sexo no ocurren sólo en hospitales y tribunales; también se manifiestan en la familia, en el amor, en el mostrador, en el trabajo y en innumerables interacciones sociales. Mujeres u hombres trans, jóvenes o mayores, precarios o privilegiados, apoyados por sus seres queridos o aislados… todas estas configuraciones crean caminos de transición decididamente variados. Determinan los obstáculos que enfrentan las personas trans, pero también las estrategias que adoptan para afrontarlos o, en su defecto, sortearlos. La transición nunca se trata sólo de identidad; También viene con muchas dimensiones materiales. Por este motivo, representa sobre todo una experiencia de movilidad social, que convierte a las personas trans en verdaderos “desertores sexuales”.
Navegar por el terreno trans nos permite explorar la fluidez y multiplicidad del género, sin ignorar el peso siempre renovado de la dominación masculina. Esta fascinante obra invita a los lectores a repensar el género tal como lo conocemos –o más bien, como creemos conocerlo– hoy.
Tesis
Los efectos del género en la trayectoria de los analgésicos opioides en Francia
En Francia, las mujeres son las principales consumidoras de analgésicos opioides, recetados para tratar el dolor (ANSM 2019). Esta observación nos invita a investigar estas diferencias de género en el consumo yendo más allá del argumento farmacológico de una correspondencia entre trastorno, prescripción y recurso (Le Moigne 2000). Los analgésicos opioides plantean dos cuestiones principales: el tratamiento del dolor, en el centro del desarrollo y manejo médico y terapéutico; y los riesgos de dependencia, en el centro de las preocupaciones sobre el uso de estas drogas desde finales de la década de 2010 con la “crisis de opioides” en Estados Unidos. Esta tesis de sociología busca comprender cómo el género contribuye a dar forma a la trayectoria de los medicamentos analgésicos opioides, desde la farmacología hasta los usos, en particular a través de las cuestiones del dolor y los riesgos de dependencia.
