[por OD]

C-Rex es un centro de investigación noruego de extrema derecha. En pocas palabras: Anders Breivik perpetró su atentado en 2011 ; nuestros investigadores crearon su centro en 2015. Les llevó cuatro años darse cuenta de que esto era un problema. En cambio, les bastaron cinco días para reaccionar ante la probable elección de Nonna Mayer como líder del FNSP.

De hecho, en una publicación reciente dedicada a la lucha contra la extrema derecha, no en Noruega, donde sabemos que C-Rex ya hizo magníficamente el trabajo al anticipar la despreciable masacre perpetrada por el ultraderechista Anders Breivik con este artículo ( aquí ) escrito 7 años después de los hechos , no en las tierras del Norte donde sabemos que el problema obviamente no existe porque allí todo es solo amor y sinceridad como lo demuestra el reciente informe europeo sobre el tema:

En 2019, la policía noruega registró un total de 761 delitos de odio, lo que representa un aumento del 22% respecto a 2018 (624 casos). Entre ellos, 250 casos de violencia (2 casos de homicidio o tentativa de homicidio, 13 casos de lesiones corporales graves y 131 casos de lesiones corporales), 101 casos de "comportamiento imprudente", 50 casos de amenazas y 32 casos de daños materiales. El 62% de ellos fueron registrados por motivos de racismo y xenofobia, el 17% por motivos religiosos, el 2% por antisemitismo y el 14% por LGBTfobia.

Informe de la ECRI, https://rm.coe.int/6ieme-rapport-sur-la-norvege-/1680a17dd7

pero sin duda en el mundo , y especialmente en Sciences Po París.

En este texto, un candidato francés a un doctorado noruego (graduado de la doble titulación Sciences Po – Universidad Paris 1 Panthéon-Sorbonne en Matemáticas e Informática desde 2016 y del máster en Ciencias Políticas especializado en Política Comparada desde 2018 y muy activo en Twitter… las noches son largas) denuncia al Observatorio, este nido infestado de teóricos de la conspiración tan incultos que no pueden comprender conceptos tan poderosos como “raza, género e interseccionalidad” (sin embargo, lo juro, todos los miembros han leído a Saul Alinsky ):

…en torno a conceptos que no comprenden claramente.

https://www.sv.uio.no/c-rex/english/news-and-events/right-now/2021/concern-inside-french-academia.html

Esta cita obviamente pasa por alto el " claramente ", que solo es " claro " para ellos; pasa por alto el uso aproximado de inglés neocolonial en un país donde el idioma nacional sigue siendo el noruego: aquí tenemos un laboratorio tan a la vanguardia de la lucha contra el colonialismo que muestra muy claramente su multiculturalismo mediante el uso de una lengua comunitaria y minoritaria, el inglés-globish. No, lo que destaca es el compromiso de estos investigadores noruegos con la defensa de una candidatura para la dirección de la FNSP. Y en la medida en que el artículo habla en nombre del laboratorio en lo que podría considerarse un estudio, y en la medida en que es inevitable suponer que el artículo fue revisado antes de su publicación, reconocemos, por lo tanto, que este texto no proviene de alguien que usa su posición para confundir el activismo en Twitter con un ajuste de cuentas superficial, sino más bien del propio laboratorio . Que así sea.

Activismo, Investigación, Twitter

Más interesante, sin embargo, sigue siendo un rasgo característico del procedimiento argumentativo iniciado por el artículo. Observamos al final de su texto la mención de una cita en Twitter de una personalidad política francesa indignada por un procedimiento en el programa organizado por LCI en una velada de debate. Esta no es una referencia de imagen, sino un argumento. Podemos imaginar de paso el desafío que representa el testimonio histórico para la investigación noruega de extrema derecha para preservar la memoria de la dama en pantuflas que grita contra el televisor... En resumen, es un poco incómodo. Los presentadores mostraron un título de tesis, aunque apoyado y público, cuyo título hace sonreír: había que pensarlo... Nadie discute que el proceso es torpe. Todavía es necesario atacar a sus autores, es decir a la redacción del canal. Pero no importa. Es interesante señalar aquí que el autor ve en el tuit de Laurence de Cock la ilustración de la idea que defiende, que en realidad consiste en adoptar lo que realmente decía el tuit.

Esta tautología argumentativa amplifica el parloteo de Twitter y forma una cámara de resonancia autotélica donde el discurso archivado de Twitter se convierte en la ilustración de las "teorías" científicas denunciadas en una forma de dibujo de Escher donde, en esencia, el ágora es reemplazada por la supuesta red social. para reflejar los pensamientos de personas reales. A partir de ahí, el archivo de Twitter se convierte en un lugar de discusión desde el cual desarrollar ideas y una reserva de argumentos desde donde extraer del exterior.

El mismo proceso se observa en la retórica de un grupo conspirativo reunido en torno a unos pocos académicos en el sitio web Reopen911 , donde estos estimados colegas mantienen una lista de investigadores que, a su juicio, encarnan al demonio de la disidencia. La wiki archiva así datos robados y, sobre todo, una serie de enlaces temáticos a Twitter, que sirven como repositorio de ejemplos políticos.

Esta evidencia del uso de Twitter no es evidente ni en la investigación en Ciencias Humanas en general ni en la sociología. Es más bien un marcador de una retórica conspirativa de activistas que deambulan por las redes sociales y que comparten el mismo conjunto de marcadores ideológicos: el uso de los principales medios de comunicación (Twitch, Twitter, Youtube); anonimato o pseudoanonimato y apropiación indebida de información.

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