[por OD]

C-Rex es un centro de estudio de la extrema derecha noruega. Digámoslo simplemente: Anders Breivik comete su ataque 2011; nuestros investigadores crean su centro en 2015. Tuvieron que 4 años sólo para darme cuenta de que era un problema. Por otra parte, tuvieron que 5 días reaccionar ante la probable elección de Nonna Mayer al frente del FNSP.

De hecho, en un reciente post dedicado a la lucha contra la extrema derecha no en Noruega, donde sabemos que el C-Rex ya ha hace el trabajo anticipando el vil asesinato perpetrado por el ultraderechista Anders Breivik con este artículo (aquí) escrito 7 años después del hecho, no en las tierras del norte donde sabemos que el problema evidentemente no existe porque todo es amor y sinceridad como lo demuestra el reciente informe de Europa sobre el tema:

En 2019, la policía noruega registró un total de 761 delitos de odio, lo que representa un aumento del 22% respecto a 2018 (624 casos). Entre ellos, 250 casos de violencia (2 casos de homicidio o tentativa de homicidio, 13 casos de lesiones corporales graves y 131 casos de lesiones corporales), 101 casos de "comportamiento imprudente", 50 casos de amenazas y 32 casos de daños materiales. El 62% de ellos fueron registrados por motivos de racismo y xenofobia, el 17% por motivos religiosos, el 2% por antisemitismo y el 14% por LGBTfobia.

Informe de la ECRI, https://rm.coe.int/6ieme-rapport-sur-la-norvege-/1680a17dd7

pero totalmente en el mundo, y surtout en Sciences Po París.

En este texto, un Candidato francés al doctorado noruego (graduado del doble curso de Ciencias Po – Universidad Paris 1 Panthéon-Sorbonne Licenciado en Matemáticas e Informática desde 2016 y máster en Ciencias Políticas con Política Comparada desde 2018 y muy activo en Twitter... las noches son largas) denuncia el Observatorio, este nido infestado de teóricos de la conspiración tan incultos que no pueden entender conceptos tan poderosos como “raza, género e interseccionalidad” (sin embargo, lo juro, todos los miembros han leído Saúl Alinsky):

 …en torno a conceptos que no entiendo claramente

https://www.sv.uio.no/c-rex/english/news-and-events/right-now/2021/concern-inside-french-academia.html

Obviamente pasamos a esta cita sobre el “ clearly » que no es « limpiar » sólo para ellos; pasamos por alto el uso aproximado del inglés neocolonial en un país donde el idioma nacional sigue siendo el noruego: he aquí un laboratorio tan avanzado en la lucha contra el colonialismo que muestra muy claramente su multiculturalidad mediante el uso de una lengua comunitaria y minoritaria. , Inglés global. No, lo que recordamos es el compromiso de estos investigadores noruegos en la defensa de una candidatura a la presidencia del FNSP. Y en la medida en que el artículo habla en nombre del laboratorio en lo que podría pasar por un estudio, en la medida en que no se puede dejar de pensar que el artículo fue objeto de una revisión antes de su publicación: tomamos nota, por tanto, del hecho de que este texto no proviene de una persona que usa su posición para confundir el activismo de Twitter y un ajuste de cuentas aproximado, sino más bien del propio laboratorio. Incluyendo acciones.

Activismo, Investigación, Twitter

Más interesante, sin embargo, sigue siendo un rasgo característico del procedimiento argumentativo iniciado por el artículo. Observamos al final de su texto la mención de una cita en Twitter de una personalidad política francesa indignada por un procedimiento en el programa organizado por LCI en una velada de debate. Esta no es una referencia de imagen, sino un argumento. Podemos imaginar de paso el desafío que representa el testimonio histórico para la investigación noruega de extrema derecha para preservar la memoria de la dama en pantuflas que grita contra el televisor... En resumen, es un poco incómodo. Los presentadores mostraron un título de tesis, aunque apoyado y público, cuyo título hace sonreír: había que pensarlo... Nadie discute que el proceso es torpe. Todavía es necesario atacar a sus autores, es decir a la redacción del canal. Pero no importa. Es interesante señalar aquí que el autor ve en el tuit de Laurence de Cock la ilustración de la idea que defiende, que en realidad consiste en adoptar lo que realmente decía el tuit.

Esta tautología argumentativa amplifica el parloteo de Twitter y forma una cámara de resonancia autotélica donde el discurso archivado de Twitter se convierte en la ilustración de las "teorías" científicas denunciadas en una forma de dibujo de Escher donde, en esencia, el ágora es reemplazada por la supuesta red social. para reflejar los pensamientos de personas reales. A partir de ahí, el archivo de Twitter se convierte en un lugar de discusión desde el cual desarrollar ideas y una reserva de argumentos desde donde extraer del exterior.

Encontramos el mismo proceso en funcionamiento en la retórica de un grupo de conspiración reunido en torno a algunas figuras universitarias en el sitio. Reabrir911 donde estos valientes colegas guardan la lista de nombres de investigadores que encarnan ante sus ojos el demonio de la protesta. La wiki archiva así datos robados y, sobre todo, una serie de enlaces temáticos que hacen referencia a Twitter para que sirvan de reserva de ejemplos políticos:

Esta evidencia del uso de Twitter no es evidente ni en la investigación en Ciencias Humanas en general ni en la sociología. Es más bien un marcador de una retórica conspirativa de activistas que deambulan por las redes sociales y que comparten el mismo conjunto de marcadores ideológicos: el uso de los principales medios de comunicación (Twitch, Twitter, Youtube); anonimato o pseudoanonimato y apropiación indebida de información.

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