Instrumentos y acciones internacionales – Conferencia 16 de octubre de 2021 Ayuntamiento de los 6 – Lyon
Michèle Vianès, presidenta de Regards de Femmes
este artículo de François Rastier presenta una situación real. Es fundamental informar sobre los métodos de los activistas trans, que aplican meticulosamente la estrategia de los principios de Yogyakarta. Durante varios años, looks de mujer denuncia la entrada de activistas trans en el arsenal legislativo, tanto en Francia como en gran parte de los países de la región de la CEPE. Al principio silenciosamente, luego, una vez que obtuvieron sus primeros avances legislativos, de manera ruidosa y amenazadora.
Este es el texto de un discurso pronunciado hace dos años durante una conferencia que organizamos sobre la lucha de las mujeres contra el oscurantismo.
looks de mujer, una ONG adscrita al Consejo Económico y Social de la ONU, envió un informe complementario al informe francés al Comité de los Derechos del Niño de la ONU, firmado conjuntamente por el Observatorio de la Sirenita. Tan pronto como se publique en el sitio web de la ONU, lo compartiremos. Me gustaría aclarar: a pesar de las amenazas de grupos que se presentan como "antifa", pero que se niegan, mediante violencia verbal o física, a expresar cualquier opinión contraria a su ideología, sólo quería aclarar que Caroline Eliacheff intervino en Lyon, en un lugar conocido sólo por los inscritos para la reunión, bajo protección policial con equipo antidisturbios.
1-Los principios de Yogyakarta
Los Principios de Yogyakarta (2006) son el resultado de una iniciativa de grupos LGBTQI+ para reproducir documentos internacionales de derechos humanos para personas homosexuales y transgénero. Seleccionaron a personas y abogados con influencia internacional para redactar un marco normativo específico, firmado únicamente por los redactores. Si bien estos “principios” nunca han sido discutidos entre Estados ni negociados a nivel de instituciones internacionales, este grupo de personas actuó para que estos términos se introdujeran en convenciones internacionales, constituciones o leyes nacionales para que fueran considerados legales. Estos activistas juegan con la legitimidad del acceso a los derechos de las personas homosexuales o transexuales y con la compasión de las víctimas. Las personas que se preocupan por sus maniobras son consideradas homofóbicas y transfóbicas, atacadas y ridiculizadas verbal y físicamente.
Nos alertan tanto nuestros socios anglosajones, como las maniobras de los masculinistas transactivistas observadas durante los encuentros internacionales sobre la amenaza que representan para los derechos de las mujeres y las asociaciones de mujeres lesbianas en Francia que sufren su violencia: someterse o sufrir intimidaciones, denuncias. a instituciones para excluirlos de reuniones y becas, violencia física. Su estrategia: sustituir la palabra “sexo” por la palabra “género” o utilizar las expresiones “igualdad de género”, “violencia de género” en lugar de “igualdad entre mujeres y hombres” o “violencia contra mujeres y niñas”. " No hay nada neutral en esto.
Después de imponerse la palabra “Hombre”, ahora se impone la palabra “género” para disolver la palabra mujer en designaciones supuestamente inclusivas. Considerar las palabras “género” y “sexo” como intercambiables, mientras la primera atañe a una construcción social de la segunda, resultaría en considerar el sexo como un dato sociológico y no como un hecho. Una vez adquirida la amalgama entre “sexo” y “género”, se introduce la expresión “identidad de género”, amalgamada con orientación sexual, mezclando derechos legítimos sobre la orientación sexual con este nebuloso concepto.
Los derechos de las mujeres obtenidos sobre la base del sexo biológico están hoy en peligro con la introducción en los documentos internacionales de la expresión "identidad de género". La esencia misma del movimiento transactivista es utilizar el lenguaje de los derechos de las mujeres, aprovechar los avances en los derechos de las mujeres, reemplazar la palabra femme utilizar términos oscuros para promover la identidad de género y así invisibilizar la palabra “mujer” y en realidad excluir a las mujeres. con el argumento identidad de género, en efecto, basta con que un hombre se declare femme para reclamar derechos mujeres. También hoy el paso estratégico de estos activistas consiste en considerar discriminatorias las condiciones impuestas por los Estados para cambiar legalmente de sexo.
Activan la otra hoja de la pinza transactivista: así, en muchos países se obtiene la autorización legal para cambiar de sexo según un marco normativo basado en criterios psicológicos, de vestimenta, de duración, de edad, de salud mental, etc. identidad de género “expresiones de género como vestimenta, manera de hablar y gestos” (2007). El artículo 31 requiere que los estados:
« dejar de registrar el sexo y el género de una persona en documentos de identidad como certificados de nacimiento, documentos de identidad, pasaportes y permisos de conducir, así como como parte de su personalidad jurídica ".
La indicación del sexo en el estado civil no sólo deja de ser pertinente, sino que se vuelve discriminatoria (véase la sentencia Quebec).
2-Los principios de Yogyakarta en el arsenal legislativo en Francia
Los “principios de Jogjakarta” están presentes en Francia, están ahí. Si bien son poco conocidos en Francia y nunca han sido objeto de debate. ¿Cómo pudo haber sido posible esto en Francia? En nuestro sistema judicial, inspirado en el derecho romano, son las leyes las que definen las decisiones judiciales. La jurisprudencia rara vez tiene fuerza de ley a diferencia del sistema británico, ley suave.
¿Cómo pueden las leyes francesas que apuntan a la igualdad entre mujeres y hombres, un principio constitucional, ratificar que la palabra de un hombre sería superior a la de las mujeres, ya que basta que un hombre se declare mujer para que se crea y su presencia? ¿Se impone en lugares específicos cerrados, reservados a las mujeres, baños, dormitorios, cárceles? Sobre todo: ¿cómo pudieron estos comportamientos masculinistas imponerse en las leyes gracias a la ideología transactivista?
Como todas las ideologías, reclamará compasión por las víctimas, jugando con la legitimidad del acceso a los derechos de las personas homosexuales o transexuales por parte de una minoría agresiva, como en el asunto del café secular, que atacará a cualquiera que no comparta sus creencias.
Una vez adquirida la confusión en el lenguaje entre orientación sexual e identidad de género, la espada legislativa se afila.
Primera acción: incluir, ahogar en una lista de 23 discriminaciones por “identidad de género”, sin que nadie defina legalmente este concepto.
luego viene la ley del 18 de noviembre de 2016 modernización de la justicia. Todo adulto o menor emancipado que demuestre con prueba suficiente que el asiento relativo a su sexo en los documentos del estado civil no corresponde a aquel en el que aparece y en el que es conocido podrá obtener una modificación del mismo.
Artículo 61-5 Los hechos principales, cuya prueba puede acreditarse por cualquier medio, podrán ser: “1° Que se presente públicamente como perteneciente al sexo reclamado; “2° Que sea conocida por el sexo alegado por sus familiares, amigos o círculo profesional; “3° Que obtuvo el cambio de su nombre para que corresponda al sexo reclamado;
" Arte. 61-6.-La solicitud se presenta al alto tribunal. “El solicitante manifiesta su consentimiento libre e informado a la modificación de la mención relativa a su sexo en los documentos del estado civil y presenta todas las pruebas que respaldan su solicitud. “El hecho de no haber sido sometido a un tratamiento médico, a una operación quirúrgica o a una esterilización no puede justificar la negativa a acceder a la solicitud.
“El tribunal considera que el demandante reúne las condiciones previstas en el artículo 61-5 y ordena la modificación de la mención relativa al sexo, así como, en su caso, al nombre, en los documentos del estado civil.
Luego, a unos pocos diputados les basta votar sistemáticamente, mediante enmiendas, la introducción de la “identidad de género” en la lista de discriminaciones.
3- Su entrada en leyes aprobadas en 2021
3.1- Deporte
En marzo de 2021, en la ley “ democratizar el deporte en Francia", una enmienda al artículo 100-1 del código de deportes para reemplazar las palabras “género” por las palabras “identidad de género”. En la presentación de los resúmenes los parlamentarios firmantes señalan que “ La discriminación contra la mujer se entiende jurídicamente por la noción de sexo. ". Su enmienda “ pretende ofrecer las mismas garantías de protección a las personas transgénero en el acceso a la práctica deportiva que aquellas déjà ofrecido a las mujeres. » ¿Qué se logró? Enumerar la discriminación en el siguiente orden: sexo, identidad de género, orientación sexual, edad, discapacidad, etc.
Dos meses más tarde, la Federación Francesa de Rugby aprobó la inclusión en las competiciones de personas transgénero, incluso en transición, es decir, que aún conservan sus órganos sexuales masculinos. Y esto, a pesar de que World Rugby, hace unos meses, había decidido restringir su acceso al más alto nivel, en nombre de la “seguridad y la equidad”.
Linda Blade, autora de “Antideporte, transactivismo y oscurantismo sobre el ataque al deporte femenino” nos presentará lo que ella llama “Los 5 absurdos”, incluso diría las 5 aberraciones, que se están extendiendo en el deporte.
3.2 – Prisión
También en noticias recientes, un recluso transgénero obtuvo su traslado de la sección de hombres a la sección de mujeres del centro de detención preventiva de Toulouse, por decisión judicial. Mientras se encuentra en “transición” y por tanto tiene sus órganos sexuales masculinos, una decisión del tribunal judicial de Toulouse confirmó su cambio de sexo en el estado civil el 9 de abril. Esta transferencia fue la primera. Hasta ahora, sólo los transexuales que se hubieran sometido a una vaginoplastia podían ser encarcelados con mujeres.
Los guardias de prisión reaccionaron a través de su sindicato. Los medios de comunicación se pronunciaron al respecto, informados por una asociación pro-prostitución que denunció ataques a la dignidad del detenido: ¡no podía llevar vestido!
La transgénero fue trasladada a Fleury Merogis. Pero los transactivistas no se detuvieron ahí. Con motivo de la votación de la ley sobre confianza en la institución judicial, 11 de mayo de 2021, aprobaron dos enmiendas que tienen como objetivo tener en cuenta la igualdad de género. ¡Esto permitirá que las personas transgénero “en transición” accedan a las cárceles de mujeres!
3.3 Terapias de conversión
Un proyecto de ley aprobado por unanimidad en la Asamblea Nacional el martes 5 de octubre de 2021 denuncia con razón las terapias de conversión (que ya están prohibidas en Francia)” Prohibición de prácticas encaminadas a cambiar la orientación sexual o la identidad de género en el sistema de salud ». Pero la ley no prohíbe las terapias de transición afirmativa sobre menores, niñas y niños.
En la exposición de motivos se especifica que es necesario:
« distinguir claramente estas terapias de aquellas cuyo objetivo es el acompañamiento y apoyo de personas que tienen dudas sobre su orientación sexual o su identidad de género.
Se experimentan con niños pequeños, creyendo que han nacido en el “sexo equivocado” (sic), y que se someten a tratamientos hormonales que bloquean la pubertad, o ablaciones quirúrgicas irreversibles, por motivos ideológicos. No debemos olvidar que las terapias de transición afirmativa enriquecen a las clínicas y a los médicos, que así construyen una base de pacientes de por vida, debido a la necesidad de tratamientos perpetuos y al dolor causado por los tratamientos realizados.
3.4-Moción de resolución
Para concluir, quisiera citar propuesta de resolución, presentada sobre el escritorio de la Asamblea el 21 enero 2021 de los mismos activistas y parlamentarios sobre los que han concienciado: Invita al Gobierno a asumir las recomendaciones de la Defensor de los derechos de las personas transgénero para completarter el Plan de Acción Nacional por la igualdad, contra el odio y la discriminación anti-LGBT+
[ 1 ]
Sin duda, la mayoría de los 39 parlamentarios de los distintos partidos sólo vieron el acceso legítimo de las personas homosexuales o transexuales a los derechos humanos universales. La resolución se basa primero en la Constitución pero luego en los principios de Yogyakarta, en particular su artículo 3.
Podemos leer allí:
- Implementación de medidas gubernamentales, sin recurso a la ley (Paradoja de los legisladores que aprueban una ley para no apelar a la ley.).
- En el párrafo “Inclusión escolar”: Acceso para menores y adultos jóvenes, en baños, vestuarios, dormitorios de su elección..
- En el párrafo “privación de libertad”: personas recluidas en establecimientos o barrios de su elección, sin esperar a que se haya producido el cambio de identidad.
- Medidas que serán objeto de un grupo de trabajo y de un debate: la eliminación de la mención del sexo en el estado civil (artículo 31 de los Principios de Yogyakarta) y la extensión de la PMA a las personas transgénero, es decir, la autorización de la gestación subrogada.
En conclusión, VIGILANCIA, VIGILANCIA, VIGILANCIA
A los niños también se les permite autodeterminar su identidad sexual. El Ministerio de Educación acaba de publicar una circular pidiendo a los profesores que respeten la autodeterminación del género de los estudiantes. Especificando, afortunadamente, que es necesario el consentimiento de los padres. Los activistas organizan capacitaciones y reuniones con líderes locales, nacionales e internacionales para difundir su ideología. En 2010, una guía presentó las diferentes formas de activismo comunitario exitoso para influir en los gobiernos y educar a las poblaciones: "Cómo utilizar los pijamas". http://arc-international.net/yogyakarta-principles/backgrounder-agyp-fr/
Toda esta promoción se está llevando a cabo subrepticiamente, fuera del radar, sin debate público.
También es necesario estar atentos a las definiciones de discurso de odio y de delitos de odio, en las que estos mismos activistas quisieran incluir reservas sobre la expresión “identidad de género”. ¿Hasta cuándo durará este silencio radial de los medios de comunicación en Francia, de las asociaciones defensoras de los derechos de las mujeres ante el rápido avance de los ideólogos transactivistas en el corpus legislativo francés?
