La bruja, entre objeto histórico e icono feminista. Perspectivas científicas sobre el uso de una figura fascinante — Institut du Genre

La bruja, entre objeto histórico e icono feminista. Perspectivas científicas sobre el uso de una figura fascinante — Institut du Genre

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La bruja, entre objeto histórico e icono feminista. Perspectivas científicas sobre el uso de una figura fascinante — Institut du Genre

Descubre más  La bruja, entre objeto histórico e icono feminista. Perspectivas científicas sobre el uso de una figura fascinante Conferencias, talleres y debates Jornada de estudio organizada en la Universidad de Estrasburgo (sala de conferencias MISHA) el 2 de junio de 2023 de 9 a 18 horas.

La figura de la bruja se construyó a partir de creencias derivadas de la imaginación humana desde la Antigüedad hasta nuestros días. En Occidente, la “caza de brujas”, según la expresión popular, comenzó en la Edad Media. Pero es la era moderna la que ha condenado judicial y masivamente a estas mujeres por el delito de brujería en un fenómeno histórico de gran escala. Esta represión resultante de la criminalización progresiva ha producido una imagen compleja de la bruja, presentada a veces como una figura militante del feminismo forjada a la luz de interpretaciones polémicas muy contemporáneas. Como muchos medios de comunicación presentan hoy en día, ¿la bruja está realmente pacificada, rehabilitada, debida o indebidamente recuperada para los fines de las demandas sociales o explotada abusivamente para cumplir propósitos vengativos expresados ​​como tales? 

La bruja, entre objeto histórico e icono feminista. Ideas científicas sobre el uso de una figura fascinante

Conferencias, talleres y debates.

Jornada de estudio organizada en la Universidad de Estrasburgo (sala de conferencias MISHA) el 2 de junio de 2023 de 9 a 18 horas.

La figura de la bruja se construyó a partir de creencias derivadas de la imaginación humana desde la Antigüedad hasta nuestros días. En Occidente, la “caza de brujas”, según la expresión popular, comenzó en la Edad Media. Pero es la era moderna la que ha condenado judicial y masivamente a estas mujeres por el delito de brujería en un fenómeno histórico de gran escala. Esta represión resultante de la criminalización progresiva ha producido una imagen compleja de la bruja, presentada a veces como una figura militante del feminismo forjada a la luz de interpretaciones polémicas muy contemporáneas. Como muchos medios de comunicación presentan hoy en día, ¿la bruja está realmente pacificada, rehabilitada, debida o indebidamente recuperada para los fines de las demandas sociales o explotada abusivamente para cumplir propósitos vengativos expresados ​​como tales?

 

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