Justicia: los grandes dolores son (demasiado) silenciosos, por Denys de Béchillon

Justicia: los grandes dolores son (demasiado) silenciosos, por Denys de Béchillon

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Justicia: los grandes dolores son (demasiado) silenciosos, por Denys de Béchillon

Leer másTodos se ríen. La televisión nos infunde dolor. Extrañé cocinar la pechuga de pollo porque mi madre no confiaba en mí, pero no me rindo... Estamos llamados a comprender, a discernir razones, a vislumbrar causas si no disculpas. Se presenta una cohorte de personas desafortunadas a las que no les ha sucedido gran cosa. Nada que ver con el sufrimiento de quienes perdieron un hijo, sus piernas, sufrieron violaciones, fueron encarcelados injustamente, tuvieron que abandonar su país, pero estos órdenes de magnitud no inquietan a nadie. Mis "sentimientos" pesan tanto como la realidad objetiva. Resumen de las carreras: un wokista despierta en todos en cuanto ve su ventaja. La búsqueda del beneficio secundario –la tarde sin escuela (pero con videojuegos) para el niño que lucha contra la secreción nasal– compite con el fútbol por el título de deporte nacional. Y aquí estamos, pueblo de víctimas, exigiendo derechos a cambio de nuestras miserias. Fundamentalmente quejamos, víctima, reclamación… El corazón mismo de la ley. A priori, los abogados deberían tener mucho que decir al respecto. Sobre todo porque se sabe que la empresa francesa sigue de cerca a la estadounidense. Como sabemos, una de las creencias más arraigadas es que, al igual que nuestros vecinos del otro lado del Atlántico, los franceses demandamos un sí o un no tan pronto como creemos que hemos sufrido el más mínimo daño. También sería bastante normal que un país que gime se apresure a acudir al juez para obtener reparación por sus tormentos. Y además se habla mucho de la congestión de los tribunales... La realidad, sin embargo, no es tan intuitiva. Ah, ciertamente, para seguir con el capítulo de los dramas íntimos, vemos cada vez más circunstancias en las que una persona acusa a otra de haber dañado su ser más que su herencia. Incluso se ha convertido en una de las tareas diarias de los magistrados separar el trigo de la paja lo mejor que puedan, particularmente cuando se trata de acoso sexual o moral. Por ahora, no hay duda de que estos juicios –o los usos de este tipo de argumentos en procedimientos banales (divorcios, despidos, etc.)– se han multiplicado. Pero, ¿significa esto que, en general, la gente acude en masa a los jueces para pedir una indemnización por sus diversas y variadas pérdidas? Esto no es seguro, y tampoco es seguro que dispongamos de datos seguros y fácilmente accesibles para verificarlo. En Francia, este tipo de cosas las contamos poco y mal. Y quienes lo hacen, básicamente, trabajan en la indiferencia general, lo que plantea un enorme problema porque cualquiera puede decir casi cualquier cosa sin mucho riesgo de ser contradicho por la producción de cifras seguras y objetivas. Sería mejor, sin embargo, no legislar sobre fantasías jurídicas... Los grandes dolores son demasiado silenciosos. En cualquier caso, sería bueno mirar más de cerca y, sobre todo, observar los procesos que no se llevan a cabo. Todos vivimos o conocemos negativas a emprender acciones legales, como la de una abuela que aceptó la oferta bajísima de la aseguradora tras ser atropellada por un conductor cuando podría haber llevado el asunto a los tribunales y obtener mucho más. Las razones son a veces buenas, a veces menos: falta de dinero, falta de conocimientos (valorar las posibilidades de éxito, elegir al abogado adecuado, saber cuánto costará), falta de tiempo, de energía para luchar contra personas más fuertes como uno mismo. Sin embargo, una democracia igualitaria debería preocuparse por estas situaciones: identificarlas, analizarlas, tratar de remediarlas... Son detestables cuando conducen a daños graves que no se reparan. Violan la Declaración de Derechos Humanos, cuyo artículo 16 “nos garantiza” que nuestros derechos no son teóricos ni ilusorios. Nada de esto es bueno. Pero ¿a quién le importa? Francia está rodeada de paradojas e indecencia. Aquí, un mar de víctimas imaginarias a las que todo está cedido; Allí, un océano de injusticias reales que no nos importan. Deberíamos meditar sobre la sabiduría popular, decirnos a nosotros mismos que los grandes dolores son demasiado silenciosos (en comparación con otros), extraer de ellos algo de ira justa, reflexionar sobre ellos y desear que las cosas cambien.

Todos se ríen. La televisión nos infunde dolor. Extrañé cocinar la pechuga de pollo porque mi madre no confiaba en mí, pero no me rindo... Estamos llamados a comprender, a discernir razones, a vislumbrar causas si no disculpas. Se presenta una cohorte de personas desafortunadas a las que no les ha sucedido gran cosa. Nada que ver con el sufrimiento de quienes perdieron un hijo, sus piernas, sufrieron violaciones, fueron encarcelados injustamente, tuvieron que abandonar su país, pero estos órdenes de magnitud no inquietan a nadie. Mis "sentimientos" pesan tanto como la realidad objetiva. Resumen de las carreras: un wokista despierta en todos en cuanto ve su ventaja. La búsqueda del beneficio secundario –la tarde sin escuela (pero con videojuegos) para el niño que lucha contra la secreción nasal– compite con el fútbol por el título de deporte nacional. Y aquí estamos, pueblo de víctimas, exigiendo derechos a cambio de nuestras miserias. Básicamente nos quejamos.

Queja, víctima, reclamación… El corazón mismo de la ley. A priori, los abogados deberían tener mucho que decir al respecto. Sobre todo porque se sabe que la empresa francesa sigue de cerca a la estadounidense. Como sabemos, una de las creencias más firmemente arraigadas es que, al igual que nuestros vecinos del otro lado del Atlántico, los franceses demandamos un sí o un no tan pronto como creemos que hemos sufrido el más mínimo daño. También sería bastante normal que un país que gime se apresure a acudir al juez para obtener reparación por sus tormentos. Y luego se habla tanto de la congestión de los tribunales…

La realidad, sin embargo, no es tan intuitiva. Ah, ciertamente, para seguir en el capítulo de los dramas íntimos, vemos cada vez más circunstancias en las que una persona acusa a otra de haber dañado su ser más que su herencia. Incluso se ha convertido en una de las tareas diarias de los magistrados separar el trigo de la paja lo mejor que puedan, particularmente cuando se trata de acoso sexual o moral. Por ahora, no hay duda de que estos juicios –o los usos de este tipo de argumentos en procedimientos banales (divorcios, despidos, etc.)– se han multiplicado. ¿Pero significa esto que, en general, la gente acude en masa a los jueces para pedir una indemnización por sus diversos daños?

Esto no es seguro, ni tampoco es seguro que tengamos datos confiables y de fácil acceso para verificarlo. En Francia, este tipo de cosas las contamos poco y mal. Y quienes lo hacen funcionan básicamente con una indiferencia generalizada, lo que plantea un enorme problema porque cualquiera puede decir casi cualquier cosa sin mucho riesgo de ser contradicho por la producción de cifras seguras y objetivas. Pero sería mejor no legislar sobre fantasías jurídicas...

Los grandes dolores son demasiado silenciosos

En cualquier caso, sería beneficioso examinar más de cerca y, especialmente, observar los juicios que no se están llevando a cabo. Todos vivimos o conocemos negativas a emprender acciones legales, como la de una abuela que aceptó la oferta bajísima de la aseguradora tras ser atropellada por un conductor cuando podría haber llevado el asunto a los tribunales y obtener mucho más. Las razones son a veces buenas, a veces menos: falta de dinero, falta de conocimientos (valorar las posibilidades de éxito, elegir al abogado adecuado, saber cuánto costará), falta de tiempo, de energía para luchar contra personas más fuertes como uno mismo. .

Una democracia igualitaria debería, sin embargo, preocuparse por estas situaciones: identificarlas, analizarlas, tratar de remediarlas... Son detestables cuando conducen a daños graves que no se reparan. Violan la Declaración de Derechos Humanos, cuyo artículo 16 “nos garantiza” que nuestros derechos no son teóricos ni ilusorios. Nada de esto es bueno. ¿Pero a quién le importa?

Francia nada en plena paradoja y total indecencia. Aquí, un mar de víctimas imaginarias a las que todo está cedido; Allí, un océano de injusticias reales que no nos importan. Deberíamos meditar sobre la sabiduría popular, decirnos que los grandes dolores son demasiado silenciosos (en comparación con otros), sacar de ellos un poco de justa ira, pensar en ello, querer que las cosas cambien.

 

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