Entrevista realizada a un seguidor en junio de 2015, publicada inicialmente en noviembre de 2015 en el folleto “n°21 Islamismos, islamoizquierdismo, islamofobia. Parte 1: El Islam a la ofensiva, de la predicación a la guerra, luego publicado en línea en el sitio web de Lieux Communs en septiembre de 2016.

Nayla, ¿quieres presentarte?

Soy un profesor deliberadamente precario (de hecho, ahora decimos “maestro de escuela”, porque ya no instituimos mucho…), francés, nacido en Francia a principios de los años 70, de padres de origen norteafricano y musulmán. Reemplazo principalmente bajas por enfermedad, depresión, maternidad, etc., reposiciones cuya duración varía desde tres días hasta el curso escolar completo. Trabajo en los suburbios de “clase trabajadora” de una gran ciudad. Así que llevo unos 6 años volando así, de escuela en escuela, de guardería pero sobre todo de primaria. Debo haber hecho más de cuarenta en total… Entonces niños de entre 3 y 12 años.

Da un buen punto de vista... Sobre todo porque vives allí, ¿verdad?

Sí, desde hace diez años, y lucho para que las escuelas no estén demasiado cerca de la ciudad donde vivo. Entonces tengo una visión general de lo que está sucediendo allí y es muy preocupante. Se trata de barrios y clases con decenas de orígenes diferentes, Afganistán, Pakistán, India, Rumania, Mali, Senegal, Caribe, Chechenia, Ucrania, etc. y por supuesto masivamente el Magreb y ahora el Medio Oriente, y muchas veces la única “vinculación” cultural de estas pequeñas torres de Babel será el Islam, voluntariamente o por la fuerza, ya que las clases son a menudo más del 70% musulmanas o incluso más. estos barrios.

Para usted, ¿es la religión la que plantea un problema en la escuela?

J.-P. Le Goff, J.-C. Michéa, etc. He descrito muy bien el giro empresarial en la educación a finales de los años 90. En ese momento yo era profesor de secundaria en el conurbano y viví este giro con la amarga observación de la recuperación de herramientas y técnicas pedagógicas institucionales y autodidactas. prácticas de gestión que venía practicando desde hacía varios años y sobre las que publicaba ocasionalmente. Entonces, como estos autores, estaba ciego ante el surgimiento de esta contracultura islamista que llegó en ciertas áreas para llenar el vacío de instituciones en completo deterioro. Hoy en día todavía estamos lejos de imaginar lo que ocurre allí... Los niños saben escribir” Alah » antes de su propio nombre... Y sólo los nombres se vuelven locos. Por ejemplo, en una clase de jardín de infantes de la escuela secundaria que tuve durante todo el año, los padres vinieron a quejarse del hecho de que constantemente cometía un error en la pronunciación del nombre de su hijo. Y es cierto que el niño, bastante reservado, me corrige, con el apoyo de la clase, cada vez que pronuncio su nombre como se escribe. Aymané. Sin embargo, esto se pronuncia eymène los padres me dicen... Yo respondo que en ese momento, si no les molesta, cambiaré la ortografía del nombre en la etiqueta de su hijo para que corresponda a la pronunciación que quieren. Les explico que en esta etapa de la escolarización es fundamental que estos alumnos de cinco años comprendan la relación entre los sonidos y las letras – decimos “ desarrollar la conciencia fonológica » – esta es la base de la lectura-escritura, de la apropiación del lenguaje. Les digo que mi nombre también es árabe pero que en francés se pronuncia diferente, es normal que estemos en Francia... Los padres se niegan. Me rindo después de unas semanas de tensión, y así todos los niños de la clase aprenden que en francés la letra “A” se puede decir “È”… Y esta no es una excepción: una vez fue Imane, que tuvo que ser pronunciado imene, otra vez fue el primer nombre Islam que había que pronunciar ÈslÈm, etc., etc. Sólo desde un punto de vista educativo “funcional”, eso plantea un problema… Bueno, sin mencionar la complicidad que inmediatamente se desarrolla entre los niños y los profesores “rebeu”…

Esto es lo que encontramos en la universidad en el aprendizaje disputado: la historia de las religiones, la teoría de la evolución, el deporte, etc.

Eso es todo, me cuentan profesores no musulmanes, asombrados, que sus hijos adolescentes vienen y les dicen que todo lo que les enseñan está en el Coran. De lo contrario, ya lo comprenderás, no vale nada. De hecho, es un discapacidad cultural pero mantenido por los padres, la familia, el vecindario, etc. Por lo tanto, los niños emprendieron la vida con una relación. de extrañeza y especialmente de la adversidad con el lenguaje que les permita expresarse. Es radical: antes incluso de aprender algo, sólo en la lengua del país, no tienen lugar aquí, están en conflicto, desde el principio, no tienen, lingüísticamente, ningún lugar, atrapados en un vicio entre la lengua adecuada y el rechazo total a la integración cultural de sus padres. Los pequeños asiáticos se llaman Philippe, Jean, Vincent o Carole…

En realidad complica las cosas...

Y si fuera sólo eso... Asistimos a la proliferación de nombres explícitamente coránicos o provenientes de las estrellas del terrorismo islámico: Abou Hamza, Aymène, Hassibullah, Harith... y toda la serie de Machins-Alah (Dios) y las cosas-de (fe). No tiene nada que ver con los nombres que daban los padres inmigrantes árabes en los años 60 y 70... Y eso es parte de todo lo demás: la obsesión por halal, discriminación contra los no musulmanes, fiestas religiosas, escuelas coránicas, etc. Por ejemplo, la mitad de los padres que conozco tienen vestimenta islamista: barbas largas o recortadas como hipster para la mayoría corriente principal, kami o chilaba blanco o negro para los caballeros, y el velo para las señoras y señoritas, cada vez más estricto, con las faldas largas ahora, hasta el Burka...y tienen las relaciones que eso conlleva: no se acercan a dos metros de mí, no me miran ni siquiera me miran fijamente... Sí, la mujer es Satán... Cuando no No es una relación entre amo y sirviente: ¡soy yo, eh, el sirviente! Eso no se ve ni siquiera en los aparadores elegantes...

¿Cómo reacciona el personal?

La mayoría de ellos colapsan o permanecen encerrados en posturas compasivas o, en el caso del personal musulmán, de victimización. El día después de la ejecución del consejo editorial de Charlie Hebdo, los profesores de origen norteafricano se asustaron… ¡pero no por el ataque de los neobárbaros! ¡Para ellos! Repitieron: “ ¡Se nos va a caer encima! ". No les importaban Charb, Cabu, la libertad de expresión y la blasfemia, etc. ¡Era el Islam el que no debía ser atacado! “ Es realmente una tontería, estoy harto de estas historias, no tiene nada que ver con el Islam. “, dijeron en sus corazones. Pero, por otro lado, defienden con uñas y dientes todas las manifestaciones de pertenencia al Islam, en el día a día, sean las que sean: quejarse de un padre uniformado jihadista, o una daronne en niqab¡Esto es discriminación! Negarse a hablar árabe con padres que hablan mal francés también es racismo, etc.
En resumen, aquella mañana del 8 de enero anuncié que no acogería excepcionalmente a padres en mi clase, no tenía en absoluto ganas de acoger a las madres desatendidas y a otras víctimas de la moda. Hermanos Muz' o salaf', realmente no quería verles las caras conquistadoras de Tartufe y punto; Ni siquiera entendí que el acceso a la escuela no estaba prohibido a los padres ese día... Lo tomaron muy mal el director y los compañeros que aun así aceptaron mi decisión pero yo tenía derecho a la canción. padamalgama ; " Estos pobres no tienen nada que ver con todo eso, practican su religión, eso es todo, tienen derecho, estamos todos muy conmovidos pero no hay que hacer ninguna confusión... ", etc. Una vez más me encontré con el árabe que tiene un problema con su “comunidad de origen”, es decir, la chica que se odia a sí misma y a los demás, la racista, laautoracista... Mientras que precisamente delante de mí estaban los franceses que se odiaban a sí mismos como tales, aumentando en arrepentimiento, en autoflagelación... Sin embargo, todos los magrebíes deberían tener un gran problema con esta "comunidad de origen" que está en el en medio de un delirio regresivo y beligerante que lamentablemente no está dispuesto a calmarse.

¿Y con el resto del personal?

El resto del personal… están de acuerdo con la mierda, incluso superando las ofertas, como el personal de servicio o el AVS [Asistentes de vida escolar, que ayudan a los profesores de los estudiantes discapacitados física o psíquicamente]... En estas escuelas son mayoritariamente de origen norteafricano y no se oponen en modo alguno a todo eso, todo lo contrario para los más reaccionarios. Recuerdo unas relaciones muy cálidas con una dama de servicio de origen marroquí destinada en mi clase hasta el día en que supo que yo no estaba” en religión »: de la noche a la mañana me regañó sin más explicaciones, nuestras relaciones se volvieron muy tensas, ella me provocaba constantemente, hablaba árabe delante o con los niños, algo que evidentemente sabía que yo no podía tolerar, ni siquiera volver a ponerme el velo delante de los niños al final de su turno, y pasó frente al director a quien no le importó en absoluto. Al menos ya no me dio sus folletos para la peregrinación a la la meca, centros de ocio reservados” a los pequeños musulmanes ", etc. En cuanto a los profesores de origen norteafricano y musulmán, que representan una proporción cada vez más importante del profesorado de estos suburbios, evidentemente no se opondrán a las exigencias que también plantean. No es raro ver a una colega volver a ponerse el velo al salir de la escuela...
Tenía un colega así que trabajaba febrilmente para traer de vuelta a una mujer de Argelia. casarse con ella, a ma tahlache aïnaha [cuyos ojos aún no se han abierto], Una bent'halal, [una hija de padres “halal” criada halal] » dice el profesor argelino, Húsar de la Hermandad Musulmana. Otro colega Rebeu Todavía era virgen cuando tenía más de treinta años porque quería casarse según la ley islámica. Fue tan divertido que se sonrojó en cuanto hablamos de sexo... Lo que tiene menos gracia es que ella es la encargada de criar a los niños en plena explosión de libido, los pelos de punta, los ceceos, las gotas, etc. Otra que se desmaya en pleno recreo porque está haciendo Ramadán, hace 40° y tiene 27 niños de 4-5 años en sus patas todo el día... y no le va a hablar del principio de realidad, Sería islamofobia... En resumen, me encuentro con islamistas comunes y corrientes así todos los días, independientemente del sector escolar, los barrios periféricos o el centro de la ciudad de este suburbio sumiso.

Dejaste el mundo de la animación para escapar de eso, ¿verdad?

¡Sí! Recuerdo un día uno de estos presentadores delAntena Juvenil que yo gestionaba en aquel momento, que me hizo comprender que no era de buena forma mostrar a los jóvenes que no estaba haciendo el Ramadán... Ella misma, de origen cabila argelino, era atea pero no dejaba que nada apareciera. para no “ cae sobre el ". Ella estaba enloquecida, hasta las francesas tenían que obedecer, para no” se bien » por niños de 12 años! Fue a mediados de los años 2000 cuando este sector comenzó a ser invadido por animadores Tartufes-racailles, algunos de los cuales llegaron a trabajar en chilaba el día antes feo y también por muchachos y otra escarlatas arribistas y nihilistas… Recuerdo también a una presentadora de origen maliense que en cada uno de sus descansos iba a rezar Alah en su coche en el aparcamiento del centro de ocio y cuyo tono de móvil era una sura descargada... si no es un " neoislam " Eso ! Es este mismo tipo de gente –y también franceses convertidos a este Islam idiota– el que se ve llegar hoy a la Educación Nacional en ciertas academias con escasez de profesores, intolerantes, gente ignorante. I-podés a quienes casi damos asistencia, pequeños arribistas que marcarán la diferencia en sus clases entre clases sociales, entre un antillano kufar y un musulmán negro, entre un niño y un pequeño macho, etc.
Cuando trabajaba en animación, los alcaldes de los barrios rojos donde trabajaba favorecían este tipo de perfil en su contratación para tener paz social y conseguir votos en el proceso… Y el mecanismo es autosostenible, obviamente. Poco a poco, en todos los equipos que entonces dirigí en estos suburbios sólo había un francés de origen, o incluso ninguno en determinados centros. Lo mismo ocurre ahora en la escuela en estos territorios "conquistados" donde la escuela es uno de los últimos lugares obligados de encuentro con Francia. Hace veinte años, me habría encantado que las escuelas estuvieran más abiertas a los padres; hoy observo con preocupación cómo se abren estas universidades suburbanas; mulás local, proporcionándoles aulas para que puedan reunirse cuando quieran, invitándoles a montar clubes, etc.

E¿Precisamente los franceses de origen?

Ah pues les llaman racistas, normal, eh! A veces sólo hay un niño franco-francés, un francés nativo; desde CE2, y esto obviamente continúa en la escuela secundaria, estos niños son completamente victimizados por otros niños (“ bolosizado » como dicen los niños), sufren constantemente acoso moral y físico y, a veces, se encuentran en un terrible aislamiento y sufrimiento psicológico, a menos que acepten convertirse en dhimmis. Tienes niños así, que poco a poco ya no comen cerdo, empiezan a exclamar “ starfi'allah » cuando eructan o puntúan sus comentarios con walla, deInsha Allah, etc. Adoptan los tics lingüísticos de los dominantes. En cuanto a los demás... Durante uno de mis reemplazos, tuve un estudiante de CM2 así, en total depresión, un niño bretón que había vivido en este suburbio durante 4 generaciones, incluso temí que se suicidara... el lado de la administración de la escuela me dijo “ Sí, pero es molesto, provoca constantemente y su madre es igual, una molesta racista rayana, de hecho, cuidado... ". Invierte la situación por un segundo: ¡gritaríamos racismo! No, el blanco es racista, casi, es normal que se expia... Otro ejemplo, este profesor de origen portugués que una vez me dijo lo bien que le hacían sentir mis palabras. Yo, de origen norteafricano, podría denunciar a un padre barbudo y vestido de yihadista que te mira con los ojos sucios o a una madre que te insulta tirándote a la cara el paquete de caramelos que acabas de regalar a su hijo por su cumpleaños. porque el dulce no es halal… Un día esta maestra tuvo la desgracia de decirle a una mujer que su pequeña hija podía ir a la mezquita pero no todos los viernes ni en todos los días festivos musulmanes, en todo caso, tal vez solo una vez al mes porque había escuela e incluso en la sección principal de la guardería. , la escuela era obligatoria e importante para su hija, que había tenido un mal comienzo. Desde entonces, un rumor que le acusa de racismo circula por el pueblo y la ciudad donde vive su familia desde hace años. No sé qué le pasó... Es un hecho conocido que el racismo es prerrogativa de los blancos. Entiendes, o cedes al chantaje o eres racista. Sin embargo, el racismo es todo lo contrario: es tratar a las personas de manera diferente en función de su origen.

¿Quiere decir que con el pretexto de respetar las diferencias recreamos desigualdades?

Un ejemplo: hace casi dos semanas que Kashan dejó de ir al colegio, me preocupa, este niño de origen paquistaní tardó meses en aprender diez palabras de francés y en sentarse en una silla y no, en el suelo con las piernas cruzadas. .. El director acaba contactando con un familiar de la familia y se entera de que el niño está "de vacaciones" con sus padres en Pakistán, volverá en unos días... El niño ya está en dificultades, en casa hablamos. Urdu, solo vemos televisión desde desangrado, solo recibimos familiares, etc. Si él también falta a la escuela... Comparto los medios legales para presionar a los padres. El jefe y los compañeros se ríen en mi cara: “Bueno, ve y díselo tú mismo si quieres cuando regresen, ¿eh? No entenderán nada, apenas hablan 3 palabras de francés, olvídalo, es inútil, además son difíciles de alcanzar, no, olvídalo, francamente. te vas a cabrear por nada, Es mayo y no es tan grave… ". Cuatro semanas después, a principios de junio, aquí Kashan está de nuevo entre nosotros vestido con un kami Obviamente habiendo olvidado todo sobre mis aprendizajes de otro mundo. Imposible saber más sobre el motivo de este largo viaje a Pakistán, el daron Mirada talibán se escapó como de costumbre, soltando al pequeño que deambula por el aula, se dirige hacia el grifo y mira con extrañeza el agua correr como en su primer día de clases... Por supuesto estas ausencias fueron comunicadas al Inspector como se lo debe a él mismo y… nada.
Estas anécdotas muestran hasta qué punto en diez años hemos pasado de “territorios perdidos de la República” a porciones de ciudades donde las familias inmigrantes imponen casi todo lo que quieren… y en particular la ley coránica. Estas pequeñas historias no tienen nada de original, lamentablemente; pasa unas horas en una, dos, tres escuelas de estas zonas y recaudarás mucho siempre que el personal tenga la confianza suficiente para contarte todo esto, porque la ley del silencio en Éduc' Nat', es peor que en La ¡Gran Muette! Especialmente en torno a estas preguntas. Hay cada vez más chicas recién llegadas de provincias y arrojadas a estas clases predominantemente musulmanas que recurren a los antidepresivos desde la segunda semana de clases y pasan años antes de que ocurra lo milagroso. mut'[traslado, para cambiar de academia] que todos esperan después de apenas un año de clases, es desgarrador verlo... Tienes la impresión de que están ahí sin entender nada de lo que les pasa, de lo que les pasa, que esforzarse al máximo, pasar horas preparando cuidadosamente sus "secuencias de aprendizaje" que se rompen en un cuarto de hora, pasar el día gritando y sufriendo esperando la liberación que tal vez llegue un día en el futuro... Otros adoptan posturas demagógicas y se dejan llevar por niños de 8 años... Otros empiezan a votar por el FN y no lo ocultan, es extraño en un ambiente de izquierda tan conocido, incluso hay un sindicato de docentes afiliado al FN ahora.

Podríamos decir que se debe a la concentración de inmigrantes en determinadas zonas…

No escuché nada parecido cuando, hace cuarenta años y en las mismas ciudades, había barrios polacos o portugueses, o españoles o bretones. Y crecí en un barrio chino, nunca vi eso y no creo que veamos un comportamiento similar por parte de ellos hoy... Ese no es realmente el problema. Es más bien como si el trato igualitario que la escuela republicana debe reservar a todos sus estudiantes molestara a los musulmanes que exigen que se tengan en cuenta sus particularidades y, a menudo, ganan su caso, incluso si esto obstaculiza el aprendizaje de sus hijos. Como profesor es muy difícil de mantener. Por ejemplo, ya ni siquiera hablo con las mamás que traen dulces. halal exclusivamente para su hijo para que “ leurs valeurs Se respetan los valores religiosos y culturales en la escuela. ". Ahora acepto los caramelos y al repartirlos los mezclo con los demás, los niños que aún tienen menos de 7 años generalmente no les prestan atención y eso es bueno..." Sin olas ", esa es la regla número uno. Evidentemente es una renuncia y me molesta profundamente pero, por el momento y en el aislamiento en el que me encuentro, no he encontrado otra solución... Cuando era niño nunca hubiera llegado a la idea de mis padres. de tener tantas exigencias en la escuela, no comíamos cerdo en el comedor y esa fue la única distinción que experimentamos - de hecho bastante mala... Porque para un niño la pertenencia al colectivo, al grupo es muy importante , él ça su trabajo al niño: entrar en una sociedad, ser parte de ella y es esto, entre otras cosas, lo que aquí se rompe a petición de los padres. Vamos a crear generaciones de psicópatas. Es como si los padres le dijeran a sus hijos” Atención: estás en su escuela, en su pais pero hay quienes son haram [impuro]y estamos nosotros quienes somos nosotros halal [puro] y no se mezcla »… Entonces, esta historia de racismo institucional es la fantasía de muchos inmigrantes que hacen de todo para hacer realidad esta fantasía y que mientras tanto practica plenamente su propio racismo.

Puro e impuro, es cierto que se trata de un discurso auténticamente racista como no habíamos escuchado desde hace mucho tiempo…

Hay claramente un rechazo a la alteridad, es alucinante, los niños se alimentan de esto, del sexismo, de la xenofobia y del odio al judío: los pocos profesores de estos suburbios que son judíos asimilados no lo dicen o son muy vagos. sobre sus orígenes. En diciembre pasado, me sorprendió escuchar a un pequeño grupo de niñas de 8 años burlándose de una de sus compañeras por celebrar la Navidad... Una de las niñas, amablemente quiso defenderla, exclamó en un gran estallido de tolerancia: “ ¡Déjala en paz! No es su culpa si es cristiana, por eso tiene que celebrar la Navidad, no tiene gracia, ¡es antillana! ". Pero también existe un racismo auténtico, basado en raza : nada más racista que un intolerante norteafricano velado, no pueden criticar a los romaníes, por ejemplo, y simplemente la idea de que están allí, no en la clase de sus hijos, sino solo en la escuela, es insoportable para ellos... Los gitanos viven un infierno diario en los patios de recreo, son insultados y maltratados por otros niños: escuché a un niño norteafricano de 7 años decirle a un gitano “ ¡Acabarás en prisión como todos los de tu raza! » u otro dicho a una niña rumana de 6 años: “ Dirty Rom, tu ropa proviene de nuestra basura... ", etc. Por eso se defienden lo mejor que pueden, a menudo con los puños... Y los fanáticos están dispuestos a volver a aplicar y vomitar su xenofobia tan pronto como su hijo se ve atrapado en estas historias: “ Les dijimos que estos niños son violentos, arruinan la escuela, ¡no entiendo por qué la escuela los acepta! " etc. Para estas mujeres el niño gitano es lo peor, incluso peor que los negros porque para ellas un negro es un mono, pero aún así puede serlo. musulmán, mira lo ricas que son... Mientras que los gitanos, además de no ser musulmanes, son la encarnación misma de la pobreza y eso es demasiado para estas mujeres que combinan ropa islámica muy bien vestida, el último smartphone y gafas de sol. Dolce Gabbana pagado por la Seguridad Social. Respecto a los gitanos, encontramos el mismo desprecio que la gente sedentaria de la ciudad siente por las tribus pobres, seminómadas y semiislamizadas que persisten en el Magreb en particular.

Entonces, ¿trasciende las divisiones sociales?

En general, los más reaccionarios y los más exigentes son los padres musulmanes norteafricanos, a menudo de clase media. Son ellos los que empiezan a exigir más “mezcla” en las escuelas: entender más sunitas del mismo perfil económico y social que ellos, algunos blancos porque eso parece chic y eso de todos modos, entre nosotros, sabemos que cuanto más Hay blancos, cuanto mejor es el nivel, mayores son las perspectivas de ascenso social, pero sobre todo, sobre todo, quieren muchos menos, o incluso ningún negro o romaní, en la clase de sus hijos. Estos musulmanes norteafricanos no son pobres y la mayoría de ellos han vivido en Francia durante más de 10 años cuando no nacieron allí. Los estudiantes recién llegados, por ejemplo, proceden la mayor parte del tiempo de países del Este o de China, desde hace dos años. También ha habido gente que viene de países árabes como Libia, Siria o Irak, cada vez más, gente que huye de los islamistas y su barbarie pero que siguen reivindicando en público En el Islam, las mujeres siempre llevan velo y los padres te preguntan, principalmente, en un inglés entrecortado, si la carne en la cantina es halal... Pero los padres que más exigen su identidad son los que están económicamente integrados, muchas veces poseen un pequeño negocio y/o su casa, sin mencionar propiedades en el desangrado. Y sus esposas (a veces varias, ¡eh!), que llevan velo, pueden permitirse el lujo de no tener ninguna actividad remunerada y de salir varias veces al año para desangrado, sin que esto suponga un problema económico para el hogar y sin que se vean privados de relaciones sociales ya que están muy bien integrados en la vida de su barrio, en particular a través de la mezquita, o incluso del municipio, y que todos los pequeños negocios están halal y dirigido por correligionarios, obviamente, por lo que no hay ningún problema de exclusión como pueden experimentar otras minorías.

¿Qué pasa con los musulmanes subsaharianos?

Los musulmanes del África subsahariana, en términos generales, suelen ser menos exigentes y menos agresivos. En primer lugar, dominan el francés mucho menos que sus correligionarios norteafricanos, están en peor situación económica y cultural y educan a sus hijos, especialmente con una especie de indiferencia hacia la escolarización. Es muy llamativo y a menudo me plantea problemas pedagógicos porque tenemos la impresión de que estos niños están sentados esperando que suceda algo, todo se les desliza, nada se les pega... La escuela es obligatoria hasta los 16 años, están ahí pero sin estar realmente ahí, sin entender por qué ni con qué propósito, y especialmente entre los niños que permanecen en silencio. Las madres africanas parecen pensar que la escuela es una especie de PMI [Protección maternoinfantil] y guardería (que es en realidad lo que parece cada vez más). Si sus hijos son buenos o malos estudiantes, eso no se ve, no les interesa, salvo raras excepciones. Provienen de sociedades de origen con estatus donde no hay movilidad social, hay que leer el estudio sociológico de Hugues Lagrange sobre esto, es muy esclarecedor... Pienso, por ejemplo, en un niño de origen maliense, excelente, un perla rara en esta gran clase de la sección de jardín de infantes, cómoda para hablar, ingeniosa, alerta, etc., que ya sabía escribir algunas palabras en cursiva, bueno, nunca durante los cinco meses que pasé en esta clase no pude conocerla. padres para decirles directamente lo brillante que era su hija. No les importa.

Hay una brecha cultural...

No sólo un poco... También está el padre africano que pierde los estribos una vez cada treinta y seis años, a menudo después de escribir una nota en el cuaderno del niño, después de haberlo intentado todo, por violencia repetida o por cualquier otra cosa; Le quita un gran mandal al niño que está frente a ti y le explica: « C'es así'il tienes que lidiar con él, no sabes cómo hacerlo, por eso no te obedecet no. » Ok, Gracias por el consejo, adiós. ¿Así que lo que? Voy a entrar en Abuso Infantil, ¿no? ¿Hacer un informe? Es un secreto a voces en la industria, todos sabemos cómo les van las cosas en casa a estos negritos, y no solo eres una niña sino que no pegas, así que es una fiesta en clase en comparación con casa o madraza desde la esquina donde impacta. Al mismo tiempo, lo que es muy inquietante es que al niño lo golpearán y al mismo tiempo lo malcriarán, las salidas eurodisney ou Central Parco con el hermano mayor (o la hermana mayor ahora que el burkinis ¡Allí se tolera!), videojuegos, tablets, televisores y todo el material embrutecedor y basura cultural de la época, no faltan en ese sentido. ¡A veces son los mismos niños que llegan al colegio en chanclas a mediados de febrero!

Sí, pero eso debe depender del momento de su llegada a Francia…

No. Lo que resulta bastante preocupante es que cada vez resulta más difícil determinar cuánto tiempo llevan en Francia. Me asusté, por ejemplo, al enterarme de que una madre de origen senegalés vivía en este suburbio desde hacía más de diez años: no hablaba francés más que diez palabras como máximo, mientras que yo habría apostado a que esta madre acababa de llegar. del monte hace unos meses. Esto plantea interrogantes sobre el deseo de integración y las capacidades de estos suburbios para integrarse en la cultura francesa que poco más encarna en estos territorios. Hoy en día es perfectamente posible vivir en estos suburbios ignorando casi todo lo relacionado con Francia y los franceses, incluso su lengua, sin estar aislado: por ejemplo, cuando entro en el apartamento de mis vecinos de origen senegalés, es África Occidental: la cocina , la música, la televisión coránica, las personas que nos visitan, el idioma que se habla, etc. Los niños juguetean con mi pelo liso, nunca lo ven... Llevan aquí quince años... Y la pequeña Bintou acaba de ponerse el velo negro a los 10 años... ¡Gran entrada al sexto grado! ¡Sí, no más risas! Es que la pequeña ya está asentada... Habrá que pensar en casarnos con ella pronto, eh... En definitiva, muchos africanos subsaharianos dominan muy poco los códigos culturales, lo que sin duda contribuye a la creación de una una especie de complejo de inferioridad hacia la escuela. Así que quizás el islamismo, para ellos, sea una forma de intentar parecerse a los norteafricanos que se sientan en gran número en los consejos escolares de estos suburbios, y no se limitan a imponer este proveedor de merguez. halal para la fiesta de fin de año del colegio... Empiezan a mirar los programas del colegio...

¿Quiere decir que existe realmente una dimensión activista?

¡Muy claramente! Un poco como los activistas del PC de los viejos tiempos: están sobre el terreno y son muy activos. Estas madres están muy atentas a lo que sucede en clase, se interesan por la escuela y un número creciente de ellas participan en los consejos escolares, sin quitarse el velo porque está autorizado. Son madres musulmanas militantes, islamistas, no terroristas obviamente, pero que saben muy bien cómo dar un paso al frente para adaptar poco a poco la enseñanza a sus supersticiones. Por ejemplo, al poner en marcha experimentalmente el “ABCD de la Igualdad”, descubrí que madres que se habían informado estaban mejor informadas sobre este tema que la mayoría de los profesores. Los imanes habían trabajado mucho entrenándose y difundiendo falsos rumores, los padres estaban en armas, sus discusiones giraban en torno a cuestiones de homosexualidad, como buenos homófobos temían que a los niños se les enseñara que ser gay no era nada serio, o que les íbamos a “mostrar” los sexos o cómo hacen el amor un hombre y una mujer, o pronunciar las palabras sexo, vagina, etc. delante de sus angelitos puros. ¡Ellos ganaron! No me digan que son los católicos: el JRE [“ Dias de RseríaÉcol »] organizadas por F. Berghoul tuvieron éxito principalmente en los barrios de inmigrantes... Lo mismo ocurrió con las excursiones escolares de acompañamiento, que ahora están abiertas a las chicas con velo, pero ganaron, eso es todo, gracias a la presión. Sin mencionar los planes para ampliar la financiación de guarderías y escuelas religiosas, etc.

Y del lado dee la institución, los docentes, los directivos y en especial el rectorado?

Sobre el “ABCD de la igualdad”, tuvieron una valentía ejemplar: los inspectores de la academia invitaron a los profesores a tranquilizar a los padres diciéndoles que su implementación no estaba en el programa para este año escolar, que era sólo un proyecto y que no seguro de que se implementaría tal cual, etc. ¿Ves lo que quiero decir? No hay problema... No estoy defendiendo el engaño de la teoría de género, pero había algo en juego allí. Siento a los niños alternando entre niña y niño, otra cosa que nunca hubiera instituido en un grupo de niños hace diez años. Sólo por eso los padres se me echan encima... De hecho, todo el mundo tiene pánico, nadie lo admite y entonces nos ponemos un barniz relativista o demagógico, pero reina un clima de terror, un terror latente.
Un día, una supervisora ​​suplente de comedor vino a recoger a las alumnas de mi clase a la hora del almuerzo, con su velo neofascista hiperislámico en la cabeza, muy negro, muy ajustado. Pasó frente a sus compañeros y luego frente al director de la escuela... Me levanté y le dije que no podía usar su cosa en la cabeza dentro del recinto escolar. Ella se ríe en mi cara, me niego a confiarle mis alumnos, la tensión aumenta y finalmente la directora interviene, lleva a los niños al refectorio... donde los entrega al fanático..." Para no causar problemas, y luego su velo es discreto, etc. " ¿lo entiendes? Y esto está relacionado con el resto: bastantes cargos electos son de origen norteafricano, una proporción importante de escolares asiste regularmente a la mezquita del barrio, etc. Los fines de semana me cruzo con bastante frecuencia con mis pequeños alumnos de entre 4 y 11 años que van al madraza del barrio, velados, y mis hijitos de 8 años en chilaba que te miran orgullosos con su alfombra de oración enrollada bajo el brazo: es totalmente deprimente. Entonces en clase tienes niños que literalmente te exigen una bofetada, te provocan constantemente, te toman por imbécil, etc. para ver si tú también sacas tu gran garrote y los golpeas como lo hace el imán con ellos. Entonces, cuando amenazas a un niño con enviarlo con el jefe porque se niega a obedecer a la mujer que soy, obviamente la mayor parte del tiempo se ríe...

¿Hay violencia física?

¿Vienes o qué? Evidentemente hay violencia física a diario, entre estudiantes por supuesto, pero especialmente de estudiantes y padres hacia los equipos educativos, y no hace más que aumentar. He oído y visto ataques a directores, considerados “bolos”. En un momento, frente a una escuela primaria, tuvimos la presencia durante una semana de una “milicia” de Educación Nacional enviada por el Rectorado y encargada de proteger a los equipos, incluido el director que había recibido amenazas físicas. Estas brigadas especiales se crearon para colegios, en la base, ahora también intervienen en primaria. La primera vez que pasé delante de estos cinco, seis tipos fuertes, por un breve momento pensé que estaba en Beirut... Los propios chicos se sorprendieron de estar allí. Detalle crujiente: todas las caras de Hermanos musulmanes culturistas ! El problema comenzó con una niña rebelde de 8 años que había amenazado a los profesores y al director con matarlos. porque todos eran basura” : todos se rieron y llamaron a los padres. Al día siguiente, el padre volvió con sus hermanos de la mezquita y les dijo lo mismo... Finalmente, tras citar a los padres por el inspector de la academia, la niña fue trasladada a otro colegio de la ciudad, era abril y Ya era su tercer cambio de escuela.
Fue en esta misma escuela donde recibí mi primer golpe de un niño de 11 años, algo que nunca me había sucedido en 20 años de trabajo en los suburbios con niños, incluidos adolescentes. Era mediados de enero de 2015, Mohamed (ese era su nombre de pila, por lo que obviamente pensaba que era el profeta insultado) era un pobre niño reclutado, antisemita hasta la médula, que recitaba las teorías conspirativas que su padre le había contado mucho. mejor supe que el poema del mes de Paul Éluard... Acabábamos de terminar un taller que había preparado en el Chevalier de La Barre después del 7 de enero (les cuento la reacción de los compañeros: " ¿Quién es? ") y el debate que siguió (los mismos colegas: " ¡Hann! ¡¿Hiciste eso?! ¡No, les dije algo sobre tolerancia y respeto! ¡Y tuve cuidado de no decir islamistas sino “terroristas” para no estigmatizarlos! "). El chico había sido un infierno durante toda la sesión, trataba a todos como kufar, especialmente yo a quien él identificaba como musulmán, no podía acercarme a la libertad de blasfemia, era demasiado para él, tenía que eliminarla. En el receso siguiente, se vio envuelto en una pelea con un antillano al que había llamado " cerdo "Y" morcilla ", etc. Los separé dejando a un lado a Mohamed, él aprovechó para quitarme un donut. Por supuesto los padres fueron citados por el director quien les dijo “ Realmente no es bueno lo que hizo tu hijo, nada bueno ". Se informó al inspector de cualquier cosa y no pasó nada más: el mismo que le dijo a la dirección de la escuela que “ No dejes pasar nada sobre el secularismo. » en la mañana del 8 de enero. Fue en este grupo escolar que una chica de cantina fue abofeteada por un padre salafista en pleno deber delante de los niños y sus colegas por haber servido accidentalmente carne de cerdo a su hijo el día anterior; Una vez más, el empresario de este comedor, un ayuntamiento estalinista-islamista, tuvo una valentía y una capacidad de respuesta ejemplares: no pasó nada, no hubo sanción, todo está bien. Son momentos de mucha soledad, parece que allá arriba ya no hay respuesta, ¡no hay nadie! La mayoría de los directivos no denuncian estos incidentes”, Esto lo solucionamos internamente ", entender: " No tengo que dejar que vuelva a subir porque voy a empezar a estar mal visto... ". Por otro lado, y esto es comprensible, para qué preguntar a tus superiores cuando sabes, una: que no harán nada; dos: que te señalice como un mal director o profesor; y tres: que el barrio no se entere, los pinchazos, todo eso...

Es en este contexto que usted vivió los ataques de enero contra Charlie Hebdo y elHiperkosher.

Bueno, en realidad, una semana después, mientras estaba de reemplazo en una clase de CM1, le pregunté al director de esta escuela primaria dónde había colgado la Carta de Laicidad, obligatoria en todas las escuelas: “ Ah sí, lo quité pero lo voy a poner de nuevo, tenía más espacio para las otras pantallas... ". Con clase, ¿eh? Otro director, en el momento en que hago que los niños hagan una encuesta sobre los símbolos de la República: “ ¿Un busto de Marianne? ¿Una foto del Presidente de la República? No sé de qué estás hablando. Tengo la foto de Ben Ali en mi oficina pero ningún busto de nada... ". Era gracioso, él... El único director que conocí que era muy claro en estos temas e intentaba lo mejor que podía no dejar escapar nada tenía fama de racista, islamófobo en el barrio y entre los profesores norteafricanos de su escuela. . Para ser sincera, estaba a un año de jubilarse y estaba encantada de salir por fin de allí porque el ambiente era cada vez más insalubre para ella... Desde entonces, se ha mudado.
En resumen, para muchos padres los ataques de enero, la aplicación de fatwa que pesaba Charlie Hebdo, era el no-acontecimiento, no había pasado nada, o el miedo, pero no el miedo a los terroristas: ¡el miedo a ser estigmatizados! Y por supuesto todo el asunto. el islam no es eso » y gnagnagna... Adornado con una histeria antijudía y conspirativa del tipo “entre nosotros sabemos quién está detrás de todo esto… es para ensuciarnos una vez más”, y derramar su baba nauseabunda, paranoica y delirante sobre los judíos que gobiernan el mundo, etc. Sólo tuve una experiencia excepcional y beneficiosa” Me avergüenzo de ser musulmán » de una madre, dos días después de las masacres – Creo que se ha recuperado, desde entonces no deberías preocuparte demasiado por ella... En cuanto al personal de servicio y a los profesores, vi a una señora del servicio que normalmente llevaba el velo y quien el 8 de enero se lo quitó…” por miedo a ser víctima de un acto de islamofobia ". Al día siguiente se lo vuelve a poner, al final todo va bien, no te preocupes. Francés De hecho ! Lo que más me llamó la atención de los padres fue su indiferencia en el momento de estos hechos; Realmente experimenté esto como una expresión fuerte y natural de la división inherente entre “ellos” y “nosotros”.

¿Y qué pasa con los niños?

En el lado de los niños, primero estaba el " sin comentarios », silencio mudo. Organicé algunos debates con CM1 en particular, y luego con CM2: “ No es asunto nuestro, no lo sabemos... ". Fue especialmente la reacción de las niñas, que estaban prácticamente postradas durante el debate, las niñas cuyos padres van más que nunca con trajes yihadistas. Entonces fue más bien: estamos esperando que se apruebe, no podemos esperar a que hagamos algunos cálculos. Otra reacción: el “ Si pero », el “sí pero” de los Hermanos Musulmanes: “ Sí, no, no es lo que hicieron los terroristas, pero... Pero los periodistas no tuvieron que hacer nada... Pero aun así el Islam fue atacado... » La teoría de la conspiración también: “ Sí, pero es porque Israel... sí, pero es porque los judíos... ". Niños de 9, 10 años que fantasean con el conflicto palestino-israelí, que te hablan del tema, que toman una posición clara. Un ejemplo de lo que me escribieron (les hice escribir después de un debate), leo: “ No tienen derecho a matar, pero Charlie Hebdo dibuja cosas malas, así que todos lo demuestran. La policía pudo arrestarlos, no estoy de acuerdo con los terroristas porque matan, pero no estoy de acuerdo con Charlie Hebdo porque dibujan al profeta Mahoma y eso no se puede hacer. » Segundo pequeño ensayo: “ Creo que los terroristas tienen razón porque no necesitan criticar al Islam. Creo que sería mejor que hicieran dibujos que no tuvieran relación con los profetas y el Islam, y en las caricaturas van demasiado lejos. Así que creo que será mejor que detengan esto y estarán en paz. " Entonces. Por lo tanto, la última reacción fue abierta y francamente de acuerdo con los terroristas, incluso en los dibujos… Entonces “ Je ne suis pas charlie ”, Tuve una cantidad de ellos también, algunos con terroristas con sonrisas en la cara; terroristas que están felices de entrar en una armería para comprar su arsenal, etc.

¿Ningún cuestionamiento, por tanto, ninguna duda ni solidaridad?

Es todo muy paradójico, pero exactamente como el día después de los ataques del 11 de septiembre y todos los que siguieron desde entonces, en lugar de calmarse y dejar de afirmar constantemente ser musulmanes en el espacio público y luego quejarse de discriminación fantasmática y/o insignificante, los musulmanes han paradójicamente se superan... Si no es un frente común, eso... Desde el 7 de enero, la asistencia a las mezquitas no ha disminuido, sino todo lo contrario, y tengo la impresión (cuando observo a las de mi barrio) de que están Aún más, el número de niñas con velo aumenta constantemente, está muy lejos de disminuir... Al parecer, sólo yo soy tan sensible al extraño comportamiento de esta madre con burka que cruza con indiferencia el patio de recreo del guardería el día después de la masacre de Charlie Hebdo... Llevar el velo cada vez más visiblemente se está convirtiendo en la norma, al igual que la barba, desgreñada o correctamente limpio, que llega hasta el ombligo o el cuadrado cortado, se convierte en un marcador obligatorio... Es la extrema derecha musulmana la que simplemente se afirma y la educación es un área en la que invierten demasiado, incluso la muy laica Liga de la Enseñanza estuvo infiltrada durante un tiempo. por Hermandad Musulmana.

La extrema derecha musulmana que se afirma…

Regularmente veo madres que se cubren con velo bajo la presión de otros, durante el año. Es un paso adelante muy concreto... No llevas velo, eres una mala musulmana, eres una mala madre, por no hablar de una puta, etc. Entonces los cobardes finalmente se rinden, parece como si todos tuvieran un policía del Estado Islámico siguiéndolos a todas partes, una especie de Daech mental. Tienes chicas argelinas de unos cincuenta años, muy valientes, musulmanas como podría ser mi abuela, es decir relajadas, abiertas, francas, la fe del carbonero, qué colectivo ha creado “mujeres sin velo” para que dejemos de insultarlas y atacarlas porque no usan el velo o incluso a otras que están haciendo campaña para restablecer la diversidad en los bares de estas ciudades… Eso es todo, la lucha feminista en estos territorios, se ve el nivel de regresión que tenemos. ¡alcanzó!

¿Qué pasa con los sindicatos de docentes?

Pffff… ¿Por qué me hablas de estos? Están encerrados en su demagogia y en sus pequeños cálculos. Sólo saben decirte que el problema es económico y bla, bla, bla, nada cultural (parece que, para ellos, la palabra "cultural" equivale a "racialmente inferior") y luego te dan su discurso sobre socio- condiciones económicas: condiciones económicas del gueto, falta de medios, falta de puestos, etc. Pendejos. Entonces su discurso se reduce a medios, medios, etc. Sus reuniones, sus asambleas generales, sus acciones están llenas de islamistas pero creen que es una moda o que los van a superar... Estás hablando. No deberíamos llorar si el FN se vuelve tacaño...

No es nada nuevo que los sindicatos no estén interesados ​​en las bases...

Por supuesto. Cuando se leen las monografías de los chicos que hacían Pedagogía Institucional en los años 60 y 70 en estos mismos suburbios, los Fonvieilles, los Ourys, los J. Pain... podían tener clases de más de cincuenta alumnos con presupuestos y recursos educativos irrisorios. , pero encontraron muchos menos problemas que nosotros en clase porque tenían que lidiar con una cultura común: la cultura proletaria y los padres inmigrantes en ese momento, incluso si no hablaban francés, realmente buscaban la integración de sus hijos y Tenía un profundo respeto por los amos y amas... Debe leer a Cavanna...
Al inicio del curso escolar 2014, me ofrecieron un puesto durante todo el año, en CM2, en la escuela del barrio donde vivo y donde ya soy el contraejemplo de todos los fanáticos árabes e islamistas conejos: estudio francés, Compro alcohol, no quiero tener hijos, etc. Los daronnes ya me tienen antipatía, si además les niego los privilegios y las clases privadas que exigen, va a ser un infierno... Porque eso es lo que es un profesor: eso es alguien que debe ayudar. en particular, concertar con el Educ' Nat', con el Ayuntamiento, con la CAF, etc. entonces un maestro Rebeu ! ¡Es una doble o triple traición al clan!
De todos modos, hoy como te dije, vas a tener clases con 20 nacionalidades diferentes. A veces me pierdo completamente ante ciertos estudiantes, soy yo quien no tiene los códigos, ¿cómo funciona la psique de este? Qué vio, este pequeño afgano que llegó hace seis meses, postrado, mudo y balanceándose en lo que cada vez más llamamos entre nosotros” nuestros cursos milagrosos » clases? ¡Deberíamos formarnos en etnopsiquiatría pero para cada cultura y subcultura tribal! Y de nuevo, tengo menos problemas porque tengo una cultura dual franco-magrebí y musulmana, por lo que me llevo más o menos al menos con los niños del norte de África; los franceses no entienden nada sobre lo que es sucediendo... A los más pequeños les da confianza creer que soy musulmán como ellos, a los mayores les ocurre lo contrario cuando entienden que soy un “apóstata”, por lo tanto condenado a muerte por sus padres, porque 'ellos' Me pasó con un cigarrillo durante el Ramadán... Evidentemente, aquí también nunca surge la cuestión de la inmigración y los problemas que plantea en estos barrios, en la escuela y para nosotros los profesores, demasiado políticamente incorrecta, pero tendremos que abordarla. Porque si hacemos un balance de la acogida de los argelinos en Francia que huían de la década oscura y de la barbarie, no son muchos Mohamed Sifaouis, Dilems, etc. Para volver a la escuela, creo que los sindicalistas no entienden lo que está pasando o no ven los problemas más que los materiales.

¿Crees que los sindicalistas no entienden lo que está pasando?

No entienden o no quieren entender, o entienden demasiado bien... Es sabido, la hipocresía de izquierda ante el mapa escolar: viva la feliz diversidad pero no con mi hijo... En consecuencia, los sindicatos pidiendo cada vez más posiciones sin tener en cuenta esta dimensión cultural... En el JRE tampoco los escuchamos, ¡fue malo para ellos que no fueran familias católicas reaccionarias las que seguían la consigna sino inmigrantes musulmanes! De repente silencio de radio. Hace poco pasé por una de sus estúpidas manifestaciones durante un día más de huelga de profesores-gnan-gnan que exigen publicaciones postales : imagínense que durante un descanso frente al ayuntamiento se presentaran una decena de izquierdistas con carteles en los que estaban escritas consignas en arabe, por favor, ¡y en blanco sobre fondo negro! ¡En plena expansión del territorio del Estado Islámico! Básicamente ese es el panorama por parte de las fuerzas sindicales o políticas ante lo que está pasando en los barrios, no vemos nada, actuamos como si, retrocediéramos. Pero cuanto más retrocedemos, más avanzan: ¿Vallaud-Belkacem deroga el “ABCD de la igualdad”? Acto seguido, se alzaron voces para exigir la derogación de la ley de 2004 sobre el uso de símbolos religiosos… ¿Acepta que en el comedor tengan menús especiales sin carne de cerdo? Ahora te piden dulces y huevos. halal…Es guerra, no te van a dar las gracias…

Según usted, es la guerra... ¿Cómo hemos llegado a este punto?

Bueno, en el lado musulmán, no es difícil, hay que mirar el estado de estos países durante unos cuarenta años: para ellos, ha sido la guerra durante mucho tiempo, contra los judíos, los coptos, los Estados Unidos, los franceses... La cuestión es más bien cómo es que somos incapaces de afrontarlo, aquí, en Francia... Porque, simplemente, los discursos que toman nota de lo que está sucediendo, no hay muchos. Marine Le Pen aborda, a su manera, las cuestiones que realmente preocupan a las clases trabajadoras franco-francesas, pero no sólo a ellas, que en determinados territorios se sienten completamente abandonadas por la izquierda moralizante. Estás harto, y es completamente saludable, de ser el único "blanco", o incluso no musulmán, en tu ciudad, rodeado de extranjeros que también rechazan la cultura francesa e incluso te desprecian.todavía estar allíy, la guinda del pastel, se renuevan constantemente, porque en cuanto tienen dinero, se van a vivir a otro lado o, si es posible, ponen a los niños en el sector privado. MusulmánBueno, no debes sentir que, de lo contrario, eres un racista desagradable, no estás al tanto, no estás en el baño de la “globalización feliz”, en resumen, eres un poco reaccionario. En algunas ciudades de las afueras donde, entre 25 habitantes, sólo hay un centenar de franceses que viven allí desde hace al menos 000 generaciones... Es una realidad geográfica, en tu tren de cercanías te encuentras con una persona blanca cada 3 días del mes. desde hace años y las leyes de la República se vuelven optativas. Los campeones del capitalismo, los Attali, etc. están encantados con las migraciones históricas que estamos viviendo en este momento, están encantados de ver a la gente disolverse en una multitud de lobbies étnicos y pequeños clanes y otras bandas porque, por otro lado, no hay mucha gente que quiera hacer una empresa. La única dimensión cultural francesa parece reducirse a la culpa: ser culpable y responsable de los crímenes de los antepasados. ¡Por ejemplo, los árabes son monaguillos y construyeron un imperio pidiendo el amor universal! En definitiva, el francés no es quien dice abrazar la Ilustración, las revoluciones, la lucha de las mujeres, etc. y que está habitado por ciertos valores heredados de estas luchas, pero es él quien ha entendido que es culpable y que debe pedir perdón constantemente. Ha estado ahí durante cuarenta años, pero estamos empezando a ver los resultados legislativos: leyes conmemorativas, discriminación positiva, la caza del racismo onírico, la cultura de las excusas y ahora el regreso de la blasfemia. Incluso conozco franceses que, en contextos en los que son minoría, se avergüenzan de decir que son minoría desde hace varias generaciones.

Es difícil sentir que estamos en el país de 1789...

Peor ! Cada vez me sorprende ver que los descendientes de Olympe de Gouges, de los Comuneros, del feminismo de los años 60, etc. Son mujeres asoladas por el consumismo y el conformismo. Un ejemplo muy simple: tomé la decisión de no tener hijos y hoy, a diferencia de hace treinta años, es una elección que te pone en un verdadero infierno en términos de presión social de todos lados, incluso en el ambiente de enseñanza que se supone que es abierto. . Déjame hablarte de las madres norteafricanas que, con la mano en tu hombro y una mirada compasiva, te dicen: “ Inch Alá vas a tener uno, al menos uno, es Dios quien decide, hija mía, no eres tu »… Entonces entiendo perfectamente que podemos querer ser padres, un niño puede dar esperanza y sentido de responsabilidad a quienes estarían privados de ella o de una ocupación o lo que sea… No es porque no quiera un niño que yo No entiendo por qué alguien quiere uno y considero a quienes se embarcan en la aventura como anormales patológicos (aunque, en ciertos casos...). Pero lo contrario no es posible. Cuando llegas a una escuela, los compañeros rápidamente hacen la pregunta, no hay problema de mi parte en responderla, discuto pero muchas veces se crea una especie de miedo al pánico incluso entre los chicos: al final, no tienen ningún argumento válido para elegir al niño, la pregunta no surge, estaba en el orden de las cosas y además, un niño es lindo, eso puebla tu vida… Así que de repente vienes presentarse como un extraterrestre, o la pobre niña estéril o la niña desagradable y egoísta; por cierto, ¡me gustaría mucho conocer padres cuya descendencia no sea un signo de su éxito social! En resumen, no quieres niños patológicamente egocéntricos, maníaco-depresivos, hiperconectados, histéricos, etc., bueno, esta elección es inaudible para estos conejos. Ya ni siquiera es un niño a toda costa pero mis genes a toda costa, PMA, GPA y todo el hardware, y si no estás ahí tienes un gran problema psicológico que racionalizas más o menos bien y punto! Bueno, chicos de hoy, eso es lo que enseñamos en el IUFM, son 10 a 15 minutos de atención, eh, no más, hay que cambiar de actividad cada cuarto de hora, sino ¡salta!, se salta! Y de repente es un alboroto, nos dicen los asesores educativos: si te abruman los problemas de disciplina en tu clase es toda tu culpa, no eres lo suficientemente divertido, tus actividades son demasiado largas, entiendes que tu enseñanza no se parece lo suficiente a un videojuego, tiene que pulsar... Una concentración máxima de 10 a 15 minutos, te das cuenta... ¡Eso no corresponde a nada, ni siquiera al buen trabajador sumiso que la escuela capitalista quisiera formar! ¡Incluso los anunciantes se quejan de que sólo tienen 8 segundos de atención sostenida en comparación con los 15 de hace diez años! Los libros de texto escolares se parecen cada vez más a cómics para idiotas, las escuelas a centros de entretenimiento en los que la laboriosa transmisión de conocimientos se vuelve opcional o incluso sospechosa.

Es el colapso occidental...

Eso es todo, así que frente a este vacío y a esta regresión occidental, la ideología islamista sexista, entre otras, no tiene dificultad en desplegarse. Tomé el ejemplo de las mujeres porque como mujer es el que más me entristece, pero lo mismo ocurre con otros temas, incluso la regresión... Entonces para afrontar la catástrofe de la ruina de la escuela vamos a poner " más adultos por clase": donde más teme, se asignará un adulto a la integración de los niños que no hablan francés, otro a los niños en dificultades y, como he dicho, a los Debes, la solución “pedagógica” que nuestras élites han encontrado para gestionar todo este lío es el tecnocientífico, la tecnología digital en la escuela y todo ese lío: cuadrículas de competencias y evaluaciones falsas que son como tantas pantallas de plasma de humo arrojadas sobre una realidad inquietante. . Los sindicatos están encantados, no más puestos, no más formación falsa, no más máquinas inútiles como las “pizarras digitales”, etc. pero cuando ves el reclutamiento de los últimos dos años en ciertas academias, flipas… Compartí clase con un colega contractual: “ ¡Hola a todos! », era un argelino recién instalado en Francia con su Master 2 argelino en gestión en el bolsillo, que nunca en su vida había visto a un grupo de niños, una mañana Centro de empleo Lo contacté y al día siguiente, he aquí, estaba en una clase. Veraz. Incluso las mujeres con velo se quejaban de él, ¡pero muy amablemente! ¡Imagínate si fuera un chico blanco! ¡o un judío lo que habría tomado!… En resumen, ponemos en marcha un montón de prótesis tecnopedagógicas, brigadas de asesores educativos para formar en pánico a estos profesores principiantes que resulta que no dominan los conocimientos ni siquiera el idioma que dominan. se supone que debe enseñar. En las clases donde me enviaron a "apagar incendios" después del paso de los principiantes cuyas clases se habían convertido en jaulas para animales salvajes, encontré en los cuadernos palabras destinadas a los padres llenas de faltas de ortografía... Trabajo en una zona que Parece autodestruirse a todos los niveles, como si estuviera planificado, pero a tal punto que ningún Estado podría hacerlo, ni ningún poder de ningún tipo. Es la historia la que avanza –o retrocede, más bien…

Describes algo que es difícil de imaginar para aquellos que no se enfrentan directamente a ello...

Las personas con las que hablo de ello no me creen, o se olvidan rápidamente, en cualquier caso, no entienden lo que está pasando, ni en intensidad ni en extensión. Alrededor de mi barrio, en un radio de un kilómetro, tienes 4 mezquitas oficiales, incluidas dos gigantescas, nuevas, con minaretes y cúpulas que dominan el barrio. Las personas sensatas se hacen pasar por vírgenes asustadas cuando ven a miles de niños tentados por Yihad : pero estos crecieron hace quince o veinte años, incluso antes, y sólo han experimentado una décima parte de lo que ha aparecido desde, digamos, las revueltas árabes, es decir niños que nacen literalmente alistados y rodeados, en la familia, en el barrio, en la mezquita, en la escuela coránica, en los patios de recreo, en internet, etc. Ya no se puede decir la palabra “vino” sin causar entusiasmo y hostilidad en la clase. Y la lectura de “Los tres cerditos” se topa con una profunda incomprensión: estos niños no pueden identificarse… No os digo nada muy original, las informaciones sobre las tensiones musulmanas y los problemas que esto plantea en la educación (y también en otros sectores) se han ido acumulando. en los escritorios de las más altas autoridades desde hace al menos 15 años. Todavía nos quedan algunos años, eh…

¿No crees que las cosas pueden salir bien de alguna manera?

Bueno, tal vez, eso espero, pero no veo dónde. Quizás esta juventud criada en la intolerancia, el rechazo de la diferencia y el odio fundamental hacia el país anfitrión experimente su crisis adolescente al romper con los “valores” de sus padres, una especie de Mayo del 68, que hemos estado esperando entre los árabes. ¡Musulmanes desde hace cuarenta años! ¿Y quién destruiría la venganza antijudía, el patriarcado caricaturizado, el racismo, las supersticiones, etc.? Eso es posible y sería la única salida viable, pero requeriría un contexto favorable. Los años 60 fueron años de prosperidad en Occidente y contenían una contracultura que heredó los movimientos de protesta de siglos pasados... y lo que nos espera son crisis más bien repetidas, particularmente económicas, que finalmente no han comenzado aquí, contrariamente a lo que dicen los izquierdistas. .. Y como los inmigrantes, aquellos que huyen de la guerra incluído, Han venido en busca de prosperidad, eh, ¡no son tus estúpidos folletos los que les interesan! Dudo que reaccionen con solidaridad.
De hecho, la gran apuesta de quienes se niegan a ver el islamismo, para medir su alcance, es decirse que los musulmanes serán devorados poco a poco por la sociedad de consumo, como todos los movimientos subversivos, que acabarán integrándose en de una forma u otra. Es una tendencia que existe, está claro que el nihilismo consumista arranca a los musulmanes de su delirio, pero no ofrece mucho en cuanto al sentido de la vida... Y muy rápidamente, nos encontramos cara a cara con nuestro propio vacío, que está ahuecado, que está ahuecado... Y las baratijas no son suficientes, y no impiden nada: lo que vemos, además, es que Al Banna hizo campaña con los periódicos, Jomeney y el FIS con casetes de audio y vídeo, hoy es YouTube, tablets, y toda su porquería tecnológica, en fin solo ha ido a peor. Y los barbudos o criptobarbudos, como los fanáticos ciegos, se integran a gran velocidad: se encuentran en todos los puestos, penetran en casi todos los sectores, por ejemplo siendo profesor de lingüística en una universidad francesa y al mismo tiempo ocupando el funciones del imán en los suburbios ya no es ni siquiera sorprendente: pronto tendremos inspectores de los hermanos Muz, que actuarán como mediadores en estos territorios. Es necesario que haya una revolución en las mentalidades árabe-musulmanas, pero por el momento no veo nada significativo que vaya en esta dirección...

¿Para usted, la solución sólo podría venir de una revolución en las mentalidades árabe-musulmanas? ¿Y cuál sería?

Veo tres obstáculos a superar. Primero deberían aclarar su presencia en Francia: los descendientes de inmigrantes no saben qué diablos hacen allí, sus padres nunca les dijeron por qué emigraron y eligieron vivir en Francia. Que quede claro: no fuimos deportados, huimos de mentalidades, corrupción, clanismo, tartuferismo, etc. de nuestros países que acababan de obtener la independencia. Y aquí estamos, en un país que tuvo la amabilidad de acogernos, por lo que vamos a convertirnos en franceses, poco a poco, de generación en generación, como todos los inmigrantes durante siglos. A mayor escala, esto, por supuesto, se superpone con toda la ambivalencia de los países árabes musulmanes hacia Occidente, admirados y odiados hasta un punto indescriptible, y que tendrían que ser aceptados para convertirlo en una fuerza de cambio.
Luego estaría la estructura familiar, vivida como refugio en “este país de Kufar » con en su centro este patriarcado legendario que se volvió abrumador, tiránico, por el exilio. El padre se encuentra sin iguales que equilibren su poder. En este sentido, el comunitarismo es una especie de retorno a la normalidad... Reducir el patriarcado obviamente devolvería un lugar a las mujeres, a las madres, a las hijas, a las hermanas, a las amigas. Vuélvete humano de nuevo, ¿qué...?
Y finalmente, el último punto, es obviamente la relación con el Corán, que las generaciones anteriores vivieron de un modo muy relajado, muy relajado, muy distante y que hoy es tensa. Deberíamos romper con lo más regresivo de nuestra cultura, su dimensión religiosa de la que actualmente el Magreb está más orgulloso. Entonces. Pero todo esto será difícil de hacer en un Occidente letárgico, que niega su propia cultura o, más bien, toda su cultura emancipadora y sólo conserva su parte más alienada y destructiva.

¿Pero crees que todavía es posible?

Cada vez menos, en este ambiente totalitario. Habiéndolo vivido personalmente, esta ruptura con lo más alienante, más xenófobo de nuestras culturas de origen es extremadamente complicada, siendo el resultado sistemático para quienes dan el paso un gran aislamiento. Pero esto es tanto más difícil cuanto que dhimmis, la izquierda blanda y sus islamoizquierdistas, utilizan todos los medios para sofocar este deseo de emancipación, para manteneros en vuestros determinismos disculpándolo todo, y esto constituye para mí una pinza extremadamente violenta. Y como mujer obviamente es aún más complicado: básicamente, si piensas lo que piensas y vives lo que vives, es porque detrás de ti hay un hombre blanco (tal vez incluso un judío) que te manipula sin que tú lo sepas: es sexismo, lo que He experimentado, particularmente de tipos militantes franceses que se llaman a sí mismos revolucionarios...
Tienes gente así llena de buenos sentimientos que te infantilizan al referirte constantemente a los crímenes del colonialismo (¡occidental, por supuesto!) como para hacerte sentir culpable por reunir al enemigo. es decir ellos mismosy elegir la asimilación. Les molesta, en el fondo, que asumas una gran parte de la herencia francesa que haces tuya, y que parezcan odiarte, que seas su igual y que rechaces la postura de víctima que conviene muy a su pequeño narcisismo. Si existe un verdadero racismo occidental, es éste, ésta es la verdadera asignación de identidad. Con un lepenista al menos está claro, pero aquí se trata de un racismo adornado de pseudobenevolencia, lo que lo hace aún más odioso.
En resumen, el pueblo franco-francés debería darse cuenta de que se trata de una guerra declarada desde hace treinta años. Esto implicaría evidentemente que finalmente adoptaríamos una postura menos “cristiana”, si se me permite decirlo, y sobre todo más politique frente a la islamización en curso, contra la cual no vamos a luchar reflexionando después de cada ataque islamista y luego yendo a comer a la salaf' Buen chico que dirige la tienda de kebab local.

Y tú, ¿qué vas a hacer?

No me iré al comienzo del año escolar en septiembre, hay muchas posibilidades de que esta academia ya no reclute o muy pocos trabajadores subcontratados ahora que todos los puestos están ocupados por titulares reclutados en gran número a través de concursos con un umbral de admisión a 4 promedio! Pero incluso en el caso de una nueva contratación, no creo que empiece de nuevo, no me veo continuando mi misión en una escuela donde todo está organizado para impedir que realmente transmitas, o si realmente tomas tu tarea usted es sospechoso, incluso condenado al ostracismo y sancionado.
Pero sobre todo voy a cambiar muy pronto de lugar de residencia, porque me preocupo por mi integridad física y psíquica, porque así es como está en ciertos territorios, simplemente se está volviendo inhabitable para las mujeres que no están dentro de la norma islámica. , que no se somete al dictado del machismo agresivo cotidiano y pretende mantener un mínimo de feminidad y libertad, y esto sólo empeora con el tiempo, no tengo el alma de un mártir y el equilibrio de poder no está allí…
Personalmente, todo esto acaba por debilitarme, ya ni siquiera veo lo que es agradable en este suburbio o en mis clases, estos pequeños milagros educativos: este pequeño africano golpeado del que te hablaba, que empieza a hablar y a escuchar atentamente a los demás. después de tres semanas de Qué hay de nuevo, que ya no gira en todas direcciones, que ya no golpea a nadie, que ya no rompe nada; los únicos veinte minutos del día que está con nosotros, donde no está en guerra con casi todo y con todos... O el otro, el pequeño afgano, aturdido, inexpresivo, hipotónico – “ tu planta verde » como lo llaman mis compañeros – que por primera vez, después de 4 meses de clase, te regala una sonrisa apenas perceptible porque acaba de completar con éxito un ejercicio…

Por supuesto, estos son momentos que te recargan y al mismo tiempo te deprimen porque ves claramente, especialmente en el jardín de infantes, que todos los niños quieren aprender en una sociedad donde se hace casi todo lo posible para evitar que lo hagan: no No conozco ningún niño (aparte de los gravemente psicóticos) que no quiera integrarse en la sociedad en la que vive o crece, sólo veo "adultos" que lo obstaculizan como probablemente nunca antes en la Historia. Cuando, a consecuencia de ello, acabas avergonzándote de ser adulto frente a estos niños arrojados a un mundo donde todo se derrumba y donde todavía no emerge nada más que la barbarie, ya sea leve o desinhibida, este trabajo se vuelve doblemente imposible incluso recurriendo a a drogas legales o ilegales, como hacen a diario muchos colegas nerviosos y físicamente agotados. Hemos vuelto a caer en la prehistoria de la escuela republicana mientras debemos enfrentarnos a un nuevo fascismo.

Jjunio 2015