Los análisis de lo que ahora comúnmente se llama "wokismo" podrían dividirse en tres grupos: los que lo vinculan a la "teoría francesa", los que lo derivan de la historia del comunismo y los que detectan una corriente parareligiosa. Beneficiosos y, en última instancia, complementarios, estos enfoques se centran únicamente en el ángulo ideológico, lo que lleva a creer que la lucha contra estos movimientos invasores podría limitarse a esta zona. Esto está lejos de ser insignificante pero, además de abrir la puerta a un retorno a las viejas momias ideológicas llamadas "de derechas", evita las condiciones para el surgimiento del wokismo, es decir, análisis en profundidad de sociedades occidentales contemporáneas.
Dedicada a esto último, la obra de Cornelius Castoriadis (1922-1997) quizás, en retrospectiva, arrojaría algo de luz sobre estas pseudosubversiones contemporáneas, entonces entendidas como signos de una “decadencia de Occidente” – para usar su famosa fórmula – hoy extremadamente avanzado. Es a él a quien debemos enfrentar, de lo contrario lideraremos una lucha ignorando las principales líneas de fuerzas que determinan el resultado.
