La reciente publicación de un Informe sobre la libertad académica Obviamente, esto ha generado un inmenso interés por parte del Observatorio de Ética Universitaria, especialmente porque nuestro Observatorio es mencionado extensamente, una de cuyas misiones es precisamente denunciar los múltiples ataques a la libertad académica y que ha publicado varios editoriales y artículos sobre este tema en su sitio web.
Observaciones preliminares
La autora de este informe es Stéphanie Balme, directora del Centro de Estudios Internacionales de Sciences Po. El hecho de que los Institutos de Estudios Políticos, en particular el de París, hayan sido objeto de numerosos debates en los últimos dos años debido a las enérgicas manifestaciones de grupos estudiantiles, a menudo dirigidas contra la libertad de expresión de sus compañeros y la libertad académica de sus profesores, sin duda otorga legitimidad a Balme, ya que ha podido observar desde dentro cómo se han socavado estas libertades fundamentales. Sin embargo, esta cercanía podría generar inquietud, pues podría constituir un conflicto de intereses entre la autora y la institución a la que pertenece: su independencia podría ponerse en entredicho, y una figura ajena a las preocupantes convulsiones en estas instituciones habría sido más apropiada para la elaboración de dicho informe. Cabe señalar que la institución a la que pertenece Balme, el Instituto de Estudios Políticos, no duda en practicar la censura. un artículo de El Expreso habíamos aprendido (y esto acaba de ser confirmado por un artículo de Fígaro) que el campus de Reims canceló una conferencia de uno de sus profesores, Leonardo Orlando, una conferencia que al parecer no le gustaba… Esta violación de la libertad académica, esta adhesión (¿esta sumisión?) a la cancelar cultura El hecho de que el informe esté afiliado a la institución que alberga a su autor sería suficiente para descalificarlo de plano, dado su grave conflicto de intereses. No obstante, lo leímos e intentamos analizarlo aquí.
Este informe fue encargado por France Universités, la asociación de directores y rectores de instituciones de educación superior, que se posiciona así como defensora de la libertad académica. Pero para desempeñar este papel de salvador, primero hay que ser irreprochable. Este grupo ha publicado precisamente un informe que... Guía para el laicismo 2023 donde se puede leer " Por lo tanto, [en materia religiosa] es aconsejable evitar formular preguntas demasiado controvertidas y tener en cuenta tanto las opiniones potencialmente divergentes de otros profesores como las de los alumnos, tanto durante el curso como durante el examen final. Esto significa, como bien señala Anne-Hélène Ubertini Le Cornec[ 1 ]«El fin de la libertad de enseñar, de investigar, el fin de la independencia y la libertad académica»… Este método, según el filósofo Bertrand Vergely, «consiste esencialmente en establecer un modelo de curso, definiendo lo que se puede y no se puede decir. En la práctica, equivale a que los estudiantes supervisen el curso, dando más peso a sus palabras que a las del profesor». Resulta, por tanto, peculiar que France Universités se presente como defensora de la libertad académica mientras la traiciona de esta manera. Sin duda, este grupo ganaría credibilidad si fuera intachable en este asunto.
Cabe señalar que, desde el principio, el autor atribuye los ataques a la libertad académica a " el auge de tendencias antiliberales que atentan contra la ciencia, bajo la influencia de regímenes autoritarios y/o movimientos populistas contemporáneos Esta atribución, si bien está plenamente justificada, nos parece demasiado limitada; otros ataques a la libertad académica, además de los derivados de «excesos iliberales», se han manifestado durante al menos una década en todo el mundo, particularmente en Francia. ¿Acaso el silenciamiento de la filósofa Sylviane Agacinski, quien vino a dar una conferencia en Burdeos en 2016, constituye un exceso iliberal bajo la influencia de un régimen autoritario o un movimiento populista? No nos lo parece. Por otro lado, el ataque a la libertad académica es flagrante e innegable. Hemos elegido este ejemplo emblemático, aunque algo anticuado, para ilustrar la restricción mental que, al igual que los jesuitas, el autor se impuso a sí mismo en el contexto de su trabajo. Lamentablemente, este ejemplo no es único, y si bien la autora cita numerosas violaciones inaceptables de la libertad académica perpetradas dentro del marco que ha definido, omite mencionar al menos un número igual de actos igualmente inaceptables perpetrados por grupos de presión no impulsados por una «deriva iliberal derivada de un régimen autoritario o un movimiento populista». Por ello, caracterizamos la ceguera selectiva de la autora del informe como hemianopsia.
Una de las debilidades de este informe es que acumula afirmaciones y generalidades, que estamos dispuestos a aceptar, sin respaldarlas con datos específicos y referenciados, algo que nos gustaría descubrir. Cuando se escribe: “ En varios países […], el auge de ecosistemas científicos de alto rendimiento se ve acompañado ahora por una negación de la libertad académica. "Lo cual es perfectamente cierto, el lector pide ejemplos y detalles: ¿qué países, qué "ecosistemas de alto rendimiento", qué pruebas fácticas de esta negación de la libertad académica? Este informe también comete una confusión, por ejemplo en la página 12, donde pasa imperceptiblemente de los investigadores franceses privados de libertad en el extranjero a las influencias extranjeras en nuestro territorio, y luego, en el mismo párrafo, a la cancelación de conferencias "por iniciativa de la dirección de las instituciones, asociaciones estudiantiles o agentes externos" que nada tienen que ver con las potencias extranjeras que actúan contra los investigadores franceses, ya sea que se encuentren en Francia o en el extranjero.
¿Qué es la libertad académica?
El informe dedica muchas páginas fascinantes a la definición, o mejor dicho, a las múltiples definiciones, de libertad académica. Evidentemente, el punto clave reside en medir esta libertad académica, ya sea diacrónicamente, a lo largo de la historia de las universidades, o sincrónicamente, en diferentes países del mundo. No existe una métrica global indiscutible; solo existen hechos. La Sra. Balme acusa abiertamente —y coincidimos plenamente con ella— a los estados no democráticos, como aquellos que se alejan gradualmente de la democracia, de tolerar e incluso provocar graves violaciones de la libertad académica. No son los únicos.
El informe se detiene extensamente en la situación de Oriente Medio, particularmente en Israel y los territorios palestinos, que desde hace tiempo se encuentran en un estado de conflicto latente y, durante los últimos dos años, en guerra abierta. Todos los sectores cruciales de la vida de un país se ven afectados cuando está en guerra: hospitales y atención médica, comercio y economía, universidades y libertad académica, entre muchos otros. No se encuentran indicadores positivos de salud, economía o libertad académica —ni de libertades en general— en países en guerra. Sin embargo, resulta problemático incluir a Israel, sede de las únicas universidades de Oriente Medio que defienden la libertad académica, en el mismo grupo (p. 60) que Afganistán, China, Colombia, Georgia, Argentina, Hong Kong, India, Irán, Nicaragua, Nigeria, el «Territorio Palestino Ocupado», Rusia, Turquía y Sudán.[ 2 ] Esto es inaceptable. La libertad académica no puede utilizarse como pretexto para glorificar el terrorismo, ni en Francia ni en Israel. Lamentar que «el índice de democracia nacional de Israel haya caído a 0,850 en 2023 desde 0,935 en 2022» sin mencionar que es prácticamente nulo en los países vecinos resulta bastante peculiar, al igual que resulta surrealista cuantificar un «índice de democracia» con tres decimales.
Libertad académica en el mundo
La Sra. Balme pinta un panorama apocalíptico de la libertad académica a nivel mundial. Compartimos plenamente su análisis del papel perjudicial, incluso peligroso, que desempeña el tecnonacionalismo científico de estilo chino, así como las dimensiones anticientíficas y posverdaderas del movimiento. Hacer de Estados Unidos Gran nuevo (MAGA) liderado por el presidente Trump. Compartimos plenamente su preocupación al respecto. una fascinación teñida de aversión hacia las élites intelectuales "que un segmento de la población lleva consigo, y el hecho de que a veces se perciba a los académicos como " insuficientemente alineado con los objetivos del Estado "y por lo tanto, subversivo, a veces" Criticadas por su supuesta inutilidad, se las considera aún más inaceptables por el alto coste que supondrían para la comunidad. Sin embargo, nos parece que esta preocupación es exagerada: el desprecio por las élites es una constante en todos los movimientos populistas, particularmente en Francia, como señala la Sra. Balme al referirse al poujadismo, que no fue ni el primero ni el último, sino una de sus muchas manifestaciones. Fue, después de todo, un expresidente de la Academia de Ciencias, el químico Bernard Meunier, quien propuso eliminar las humanidades y las ciencias sociales del CNRS. donde, según él, no tenían nada que hacer allí: ¿deberíamos sospechar que padecía de poujadismo mental?
La situación en Estados Unidos se ha deteriorado enormemente durante el último año con el regreso de Trump a la presidencia. La ciencia, la salud, la economía y numerosos sectores, incluso aquellos relacionados con la seguridad nacional, han quedado en manos de ideólogos peligrosos e incompetentes, y esta situación es preocupante, incluso catastrófica, especialmente dada la posición dominante de Estados Unidos en los asuntos mundiales. Pero, limitándonos a la libertad académica, ¿acaso hemos escuchado alguna denuncia de los numerosos ataques que sufrió durante los años en que los demócratas estuvieron en el poder? Solo puedo remitir al lector a una breve lista ya publicadaEsto concierne a Estados Unidos, Canadá y el Reino Unido, una lista que, además, está incompleta. Estos ataques a la libertad académica provinieron en ocasiones de autoridades universitarias, en otras de activistas estudiantiles, a veces apoyados por algunos profesores. De ninguna manera justifican los recientes ataques perpetrados por autoridades públicas, pero no hay razón para guardar silencio al respecto ni para exonerar a los responsables. Los hemos condenado enérgicamente. Los excesos de las universidades estadounidenses antes de la era TrumpY continuaremos del mismo modo con su regreso al poder, sin hacer la vista gorda ni ser sordos. No, no sentimos Atrapados entre el progresismo y el trumpismo !
Libertad académica en Francia
En Francia se han documentado numerosos ataques contra la libertad académica; ya hemos mencionado la censura de Sylviane Agacinski y Leonardo Orlando, la primera por parte de estudiantes y el segundo por la jerarquía de una institución académica. Sería tedioso mantener una lista exhaustiva para actualizar la de Anne-Sophie Chazaud.[ 3 ]Pero no podemos olvidar el silenciamiento de Florence Bergeaud-Blackler, Fabrice Balanche, Céline Masson, Gilles Kepel y muchos otros, ni estas cacerías de brujas contemporáneas, sancionadas por las autoridades universitarias al margen de cualquier sistema de justicia administrativa o penal. El caso de este profesor lionés, Fabrice Balanche, es particularmente simbólico: acosado, maltratado y expulsado del aula por los estudiantes, recibió un apoyo tibio del rector de su universidad, quien llegó a decir que «se lo merecía». Un vicerrector de esta universidad, ejerciendo sin duda lo que él considera libertad académica, llegó al extremo de colocar a un líder terrorista «en el panteón de nuestros corazones» sin enfrentar ninguna sanción disciplinaria o penal por esta apología del terrorismo.[ 4 ]La Sra. Balme parece haber desconocido esto, ya que no lo menciona de ninguna manera en su informe.
El incidente más reciente (coincidiendo con la publicación del informe de la Sra. Balme, que, por supuesto, se le puede disculpar por no haber mencionado) tuvo lugar en el Instituto de Estudios Políticos de Lyon el 14 de octubre de 2025, donde un grupo de estudiantes pro-palestinos accedió (¿con qué complicidad?) al aula donde Iannis Roder, especialista en la historia del Holocausto, tenía previsto impartir una conferencia titulada «La fuerza motriz de la violencia masiva». Intentaron impedir que se celebrara la conferencia, a la que solo pudieron asistir cuatro estudiantes. La directora del instituto, la Sra. Hélène Surrel, lo consideró «un asunto interno del Instituto» y no presentó ninguna queja.
¿Cómo pretende la Sra. Balme «promover una cultura de libertad académica en la sociedad» si quienes deberían promoverla y protegerla la están enterrando y guardando silencio? Las leyes existen, y la Sra. Surrel se niega a aplicarlas, prefiriendo el «diálogo con los estudiantes y la conciliación»: esta es una postura loable, pero el diálogo solo es posible con quienes están dispuestos a ser conciliados, y la conciliación solo con quienes están dispuestos a ser conciliados. Si el «incidente» hubiera sido el primero de su tipo y hubiera tomado por sorpresa a las autoridades del instituto, entonces sí, el diálogo y la conciliación habrían sido bienvenidos. Pero los inaceptables excesos que se han venido produciendo durante los últimos dos años reflejan una estrategia concertada de violencia que debe detenerse, mediante medidas disciplinarias y, cuando se haya infringido la ley, mediante el enjuiciamiento penal.
¿Quién quiere la pérdida de la libertad académica?
Tras denunciar claramente a los líderes políticos cuya responsabilidad en Estados Unidos es abrumadora, la Sra. Balme contrasta con " grupos minoritarios políticamente altamente estructurados "(pero ella no dijo comentario No están estructuradas, ni se sabe qué partidos políticos las apoyarían. quienes creen que la institución académica francesa se encuentra actualmente amenazada por la cultura de la cancelación », Y« La gran mayoría de los académicos no suscriben este diagnóstico o, en cualquier caso, permanecen en gran medida al margen de estas cuestiones. Esta afirmación imprecisa podría formularse fácilmente contrastando una minoría consciente, vigilante en el respeto a la libertad académica, con una mayoría indiferente: sería igual de convincente; ¡es simplemente una cuestión de interpretación! Y en cualquier caso, quien ostenta la mayoría no necesariamente tiene razón: ¿acaso la verdad surge necesariamente del consenso? Que las masas indecisas e indiferentes respecto a la libertad académica sean así exaltadas en apoyo de los argumentos de la Sra. Balme resulta bastante desconcertante. Pocos académicos se atrevieron a desafiar el férreo control comunista en la década de 1960, y aquellos cuyas ideas son numéricamente dominantes tienden a confundir su opinión, compartida por su círculo, con el «consenso científico». Simon Leys se mantuvo solo frente a la mayoría universitaria pro-Maoísta. en la década de 1970, y la oposición de los intelectuales católicos franceses maoístas le costaron, en 1971, la perspectiva de una carrera en la universidad francesa.
El informe acusa, por tanto, a los docentes de promover ataques contra la libertad académica: nos inclinamos menos a estar de acuerdo con esta acusación, ya que hemos visto que a menudo son víctimas de ella. No formula ninguna acusación contra los propios estudiantes, quienes han demostrado ser de los más decididos a combatirla. Este fenómeno ciertamente ha crecido desde los sucesos del 7 de octubre de 2023 en Oriente Medio, pero existe desde hace mucho tiempo; cuando, en 2015, un estudiante de la Universidad de Yale criticó vehementemente al profesor Nicholas Christakis por querer crear un espacio intelectual, mientras que, según ella, él estaba allí para crear una inicio¿Acaso no se trata de un claro ataque a la libertad académica? La Sra. Balme exagera los ataques a la libertad académica perpetrados por ciertos académicos y actores políticos, al tiempo que minimiza los perpetrados por movimientos estudiantiles propalestinos, cuyos abusos y actos de vandalismo fueron mucho más frecuentes. Este es un caso clásico de «inversión de la victimización»; pero al no citar ningún caso específico de ninguna de las partes, el informe revela su débil argumentación y su sesgo subyacente.
Toda una sección de la denuncia de los ataques a la libertad académica está, por lo tanto, ausente del informe preparado por la Sra. Balme. Ciertamente, no es esencial volver a analizar la influencia de los estudiantes y algunos profesores propalestinos en las universidades; la prensa diaria y semanal ha publicado innumerables ejemplos. Estos estudiantes violan las leyes de la República al glorificar el terrorismo; además, socavan deliberadamente la libertad académica impidiendo que los profesores impartan sus clases, y las autoridades universitarias lo toleran, lo cual es aún más grave, invocando a veces el «diálogo» y la «pacificación» como pretexto para la inacción, e incluso culpando al profesor acosado por dicho acoso: tenemos ejemplos concretos de esto, que los periódicos han revelado, algunos desde la izquierda con autocompasión, otros desde la derecha con regocijo.
Lo sorprendente es que la Sra. Balme exima tan rápidamente al "progresismo woke" de cualquier infracción a la libertad académica, a pesar de ser la principal fuente de su perversión, aunque no al extremo en que el Nerón estadounidense y su séquito de bufones lo están abusando ante el mundo entero. Digamos que, con sus excesos, el movimiento woke allanó el camino… Recordemos cuántos estadounidenses se escandalizaron al oír a Kamala Harris revelar sus pronombres durante sus discursos: no fue Trump quien ganó en noviembre de 2024, sino los demócratas quienes perdieron.
Ignorar la implacable propaganda que inundó Estados Unidos durante una década es irrazonable si queremos analizar la ofensiva dictatorial que ahora lo asola. Las palabras y las acciones tienen consecuencias, y quienes las pronuncian o cometen no pueden quedar exentos de ellas. Por eso, la situación en Francia y Europa nos parece tan peligrosa como la que prevaleció durante tanto tiempo en Estados Unidos. Un ejemplo de ello son las convocatorias de proyectos de…Consejo Europeo de Investigación que abogan expresamente por valorar la "interseccionalidad" y las "cuestiones de género", en particular para la concesión de becas Marie Curie.
El Observatorio de Ética Universitaria, en el punto de mira del informe.
Es evidente que nos reconocimos en el pasaje donde la Sra. Balme contrasta, por un lado, " un pequeño grupo de académicos, políticos y figuras de los medios de comunicación parecen creer en la existencia de una división ideológica interna dentro de la universidad. "Y" Por otra parte, una gran mayoría de actores académicos y sociales denuncian una caricaturización ideológica, percibida como un ataque político contra la autonomía del mundo académico, cuyos mecanismos recuerdan a ciertas formas de retórica populista, en particular la retórica trumpista.«¿En qué datos objetivos se basa la Sra. Balme para distinguir entre un "pequeño grupo" y una "gran mayoría"? ¿Acaso se realizó alguna encuesta, estudio o referéndum dentro de la universidad para minimizar el primer grupo y maximizar la segunda? Por supuesto que no, y esta es otra gran debilidad del informe: guiarse por impresiones subjetivas en lugar de análisis objetivos.»
Admitimos no disponer de cifras, sino solo de relatos individuales; todas las observaciones recopiladas por elObservatorio de Ética Universitaria en su informe anual Estos comentarios provocan la hilaridad de los científicos de las ciencias exactas (STEM); en cambio, quienes trabajan en humanidades y ciencias sociales se ríen de ellos en secreto, sabiendo que algunos de los responsables de sus carreras podrían ser cómplices de la ideología que denunciamos. En algunos casos, se ven obligados a autocensurarse. Resaltamos ejemplos específicos de esto en una entrada de blog.Los investigadores que admiten que sus resultados no se ajustan a la ortodoxia imperante se preocupan por las consecuencias negativas que su publicación podría tener en su vida social y profesional, y un estudio estadounidense ha demostrado que estos temores están bien fundados en el caso de los psicólogos.[ 5 ]En Francia, muchos profesores que esperan una cátedra, y muchos doctores que esperan incluso un puesto sencillo, se abstienen de asociarse con las actividades del Observatorio de Ética Universitaria por temor a ser expulsados de sus carreras académicas: no se les puede culpar.
Las revistas científicas se están involucrando: un editorial reciente de Comportamiento humano de la naturaleza descripción de los nuevos procedimientos para revisores y editores en esta revista se formula de la siguiente manera " Nuevas directrices éticas abordan el daño potencial a grupos humanos que no participan en investigaciones pero que podrían verse perjudicados por su publicación Retrocedamos en el tiempo: ¿quién podría haber escrito y publicado, hasta la llegada de la Ilustración, que Dios no existía? Si esta revista hubiera existido en el siglo XVII...e y xviiie siglos, seguramente habría publicado " Nuevas directrices éticas para eliminar posibles daños a los creyentes que no participan en la investigación pero que podrían verse perjudicados por su publicación. "El regreso de las leyes contra la blasfemia es inminente... ¡Eso es precisamente contra lo que estamos luchando!"
Agradezcamos a la Sra. Balme, quien dedica seis páginas a describir las actividades del Observatorio de Ética Universitaria, al que denigra con un uso excesivo de comillas de desaprobación, pero que reconoce que sus preocupaciones ocupan un lugar central en la retórica contemporánea que denuncia los enfoques críticos en las humanidades y las ciencias sociales, y de ciertas disciplinas y objetos de investigación. La Sra. Balme menciona específicamente la conferencia celebrada en la Sorbona los días 7 y 8 de enero de 2022, titulada " Tras la deconstrucción: reconstruir la ciencia y la cultura ", organizado por la Facultad de Filosofía con el apoyo del Comité para el Laicismo y la República, que dio como resultado la publicación de un libro. Ella percibe este coloquio como " un intento explícito de recuperar el control ideológico de la Universidad Francesa ".
Omite mencionar que a este simposio le siguió otro simposio. ¿Quién le teme a la deconstrucción? "lo cual también dio origen a una obra que, a su vez, está plagada de insultos hacia sus oponentes". [La palabra deconstrucción] se ha convertido, en la mente de los reaccionarios de toda índole, en el término comodín que designa todo lo que odian en el pensamiento, cuando busca emancipar en lugar de ordenar. Desde el principio, a quienes no piensan como ellos se les tacha de "reaccionarios"... Más adelante, los enemigos de la deconstrucción atribuirían a este concepto " Todo lo que está mal en el mundo: degeneración cultural, desprecio por las grandes obras, delirio interpretativo, galimatías lingüístico, peligro político, confusión sexual, libertinaje moral. "...Los no deconstructivistas habrían tenido, por lo tanto..." el deseo de controlar el pensamiento […] para mejorar, entonces, los cuerpos policiales No es necesario comentar este texto. Ya lo hemos hecho. —lo cual desacredita a sus autores. Los insultos no deberían estar presentes en el debate. La obra Después de la deconstrucción No profiere insultos de este tipo e incluso rinde homenaje a la deconstrucción en estos términos: Un esfuerzo que en su momento fue beneficioso para desentrañar prejuicios y exponer ilusiones. ".
Manteniendo una perspectiva parcial, la Sra. Balme cita a varios autores que, a través de sus obras y publicaciones, niegan la dimensión destructiva del «progresismo», pero no cita a ninguno de los que ofrecen un análisis opuesto, pertenezcan o no al Observatorio de Ética Universitaria: Jean-François Braunstein, Pierre-André Taguieff, Nathalie Heinich, Xavier-Laurent Salvador (a excepción de las referencias y notas para los dos últimos), Emmanuelle Hénin, Samuel Fitoussi, Peggy Sastre, Hubert Heckmann, Nadia Geerts, François Rastier, Pierre Vermeren, Nicolas Weill-Parot, y otros; ¡la lista es larga para un «pequeño grupo» de académicos y figuras mediáticas! Continuando con su denuncia, aún carente de hechos concretos, la Sra. Balme considera que « La iniciativa llevada a cabo por el Observatorio de Ética Universitaria […] crea un clima de desconfianza e intimidación, que en particular disuade a los investigadores de abordar ciertos temas o problemas sociales, o de hablar públicamente sobre su trabajo. ¡Que nos dé ejemplos concretos de investigadores que hayan sido "disuadidos" de esta manera! Esta dinámicaella continuó, Esto produce un triple efecto: una disminución de la libertad intelectual dentro de las instituciones universitarias, una creciente autocensura entre los docentes y un peligroso debilitamiento de nuestra capacidad colectiva para producir conocimiento crítico de las relaciones sociales. “Desde luego, hemos identificado y publicado claramente casos de autocensura… ¡en sentido contrario! No, Stalin no fue víctima de los Procesos de Moscú…”
Respecto al islamoizquierdismo, otro ámbito que ha invadido la universidad, la Sra. Balme cita con complacencia al Ministro Delegado de Educación Superior e Investigación, Philippe Baptiste, quien declaró que no existía; pero su ceguera le impidió ver que su ministra supervisora, Élisabeth Borne, había corregido a su subordinado. La ideología dominante califica de «científicos» conceptos puramente ideológicos («islamofobia», «interseccionalidad», «racismo sistémico») y rechaza a quienes la combaten («progresismo», «islamoizquierdismo»). Negar la realidad del islamoizquierdismo hoy, tras las manifestaciones a favor de Hamás y la campaña electoral de un partido político en barrios predominantemente musulmanes, ya no es ceguera, sino una flagrante mala fe.
¿Qué se puede hacer para garantizar la libertad académica?
El informe incluye un extenso catálogo de propuestas. Algunas son bastante extravagantes, como consagrar la libertad académica en la Constitución; otras son meros trucos sin valor real; otras, meras ilusiones, cuya implementación es ilusoria. Por supuesto, debemos «valorar la libertad académica a nivel nacional», «promover una cultura de libertad académica en la sociedad», «fortalecer la libertad académica a nivel europeo», etc.: en eso todos estamos de acuerdo. Pero denunciarla a diario nos parece mucho más importante; y atacar sin cesar a quienes lo hacen con regularidad, a menudo con pesar y a veces con humor, parece contraproducente. En lugar de dividirnos, ¡unámonos! Únanse a nosotros —docentes, investigadores, administradores universitarios— y pongan en práctica la ética académica enviando sus contribuciones a nuestro Observatorio: estaremos encantados de publicarlas. No se trata solo de enunciar grandes principios con los que todos estén de acuerdo; se trata también de trabajar sobre el terreno cada día. Si los académicos vigilantes no hubieran intervenido, ¿qué se habría hecho en la Sorbona para contener la furia de los estudiantes pro-palestinos? contra sus compañeros de clase judíos ¿Qué se habría hecho en varias universidades para combatir la censura impuesta a los profesores que no cumplen con las demandas estudiantiles? Y, en lugar de conformarse con ilusiones y retórica vacía, ¿qué pasaría si la Sra. Balme propusiera que se respetaran las leyes vigentes, como por ejemplo…? la del 31 de julio de 2025 relativo a la lucha contra el antisemitismo en la educación superior[ 6 ]¿Qué reitera y aclara diversas disposiciones penales existentes? Pero ¿qué sucede cuando el Ministro de Educación Superior, Philippe Baptiste, solo ve "vestigios" antisemitas en la universidad cuando los estudiantes celebran reuniones que glorifican a terroristas y asesinos? La administración universitaria afirma haber sido "maltratada".Es contra estas formas de control que debemos alzarnos, tanto como contra los potenciales terroristas y los asesinos en ciernes. ¿Pero quién se atreverá a revocarlas?
Algunas observaciones sobre el formulario
La señora Balme carece de sentido del humor, y es una lástima. Parece haber quedado horrorizada por la apropiación indebida de esa escena clásica de la película. The Fall (Oliver Hirschbiegel, 2004) donde vemos Hitler luchó contra los talleres decoloniales y los estudios interseccionales.Esta secuencia había sido parodiada varias veces. para deleite de los espectadores y nadie vio mala intención en ello. Una de estas parodias, que pone en perspectiva la trayectoria de François Hollande, termina con la frase: ¡Al menos todavía tenemos el matrimonio igualitario! » y, parodia de la parodia, la de nuestro colega Joseph Ciccolini termina con “ ¡Al menos todavía tenemos escritura inclusiva! “Incluso las personas LGBTQI+ se rieron de la primera, pero no la Sra. Balme de la segunda. Sí, nos gusta.” humor, parodia, ironía, pastiche…Somos hijos de Rabelais, quien, hace casi 500 años, ridiculizó a los estudiantes, aficionados y académicos de la Sorbona. ¿Cómo no reírse al leer en el anuncio de una conferencia: Dentro de las representaciones cisheteronormativas, el pecho constituye un atributo corporal fuertemente asociado con la feminidad. «¿Vemos docenas de cosas así cada año? ¿Y no deberíamos compartirlas con la comunidad universitaria? Dicen que uno puede reírse de todo, pero no de todo el mundo; desde luego, no de la Sra. Balme, por lo visto…»
La Sra. Balme nos informa en la página 9 que su informe ha adoptado un tono mesurado. Lo reconocemos plenamente. Dicho esto, emplear un tono enérgico para combatir el antisemitismo nos parece esencial, dada la gravedad de los sucesos ocurridos y que siguen ocurriendo en los campus universitarios de Francia y Estados Unidos. Deseamos reiterar que el antisemitismo y la glorificación del terrorismo son delitos y no están amparados por la libertad de expresión. los presidentes de las universidades estadounidenses Quienes afirmaban que pedir el genocidio de los judíos violaba las normas de conducta de su universidad solo "dependiendo del contexto" se descalificaban a sí mismos, creyendo que la sacrosanta Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos los protegería de las críticas.
Finalmente, la Sra. Balme parece disculparse, desde el principio de su informe, por no utilizar la llamada escritura "inclusiva", especificando: En aras de la legibilidad, los términos profesionales (como “investigador”, “docente”, “catedrático”, etc.) se utilizan generalmente en masculino a lo largo de este texto, de acuerdo con el uso gramatical. «¡Menos mal!», podría decirse. ¿Acaso no fue un primer ministro quien prohibió, con cierta reticencia, el uso de un tipo de escritura cuya ilegibilidad e impracticabilidad la propia Sra. Balme confirma? No hay que disculparse por usar el idioma, la ortografía y la tipografía francesas en un informe dirigido a lectores franceses... ¡por no hablar de los extranjeros que han aprendido a hablar y escribir un francés correcto! Aun así, se las ingenia para colar algunos términos como «autor», «investigador» y «profesor» en su informe, demostrando así que, incluso sin usar el punto, pertenece al bando de los que se ciñen a la norma.
