La defensa de las personas transgénero entusiasma a las multitudes, toca a los individuos e interesa a las empresas. ¿Qué “minoría oprimida” puede presumir de tal influencia sobre la sociedad?
Sus artesanos lograron crear una “minoría trans” víctima de la violencia y mêde asesinatos a gran escala, hasta el punto de instaurar un “Día Mundial en Memoria de las Personas Transgénero”. Esta imagen de vulnerabilidad convive fluidamente con el apoyo mostrado por todas las instituciones y las multinacionales más poderosas: GAFAM, Coca-Cola, Paypal, Accenture, la industria del lujo y, por supuesto, la industria farmacéutica.
Polimórfico, el transgenerismo convence a perfiles muy diversos por diversos motivos. Una multitud de factores explican esta locura.
1. Una nueva causa que defender para el campo progresista
El campo progresista anglosajón y luego europeo se lanzó a una apasionada defensa de los “derechos trans”. Los activistas transactivistas han creado un estatus de minoría sexual para un grupo que incluye tanto a niños a quienes se les recetan bloqueadores de la pubertad como a multimillonarios identificados como trans que invierten en la industria farmacéutica. Estos activistas han logrado establecer un falso paralelo con la homosexualidad. Cuando se sugiere que las solicitudes de transición de menores deben estar condicionadas a la pericia psiquiátrica, responden: "usted dice que somos enfermos mentales, pero eso es falso, de la misma manera que se consideraba que los homosexuales eran enfermos mentales, erróneamente". .” La aceptación de la identidad trans seguirá el mismo camino que la de la homosexualidad. Defender cada reclamo trans es estar del lado del Bien, mientras que criticar su discurso te convierte en una persona odiosa y, por tanto, culpable.
2. Chantaje suicida y culpa
Convencido de que las personas trans son una minoría oprimida, el público en general puede quedar impresionado por los repetidos comentarios sobre el suicidio de las personas transgénero, cuando todo lo que se necesita es una transición para salvar sus vidas. Ningún estudio independiente demuestra que la transición reduzca el riesgo de suicidio[ 1 ], pero cualquier neófito lleno de buenas intenciones quedará paralizado ante estas reiteradas afirmaciones.
3. El regreso de los estereotipos sexistas
Independientemente de quienes afirman tener el monopolio del progresismo, la noción de identidad de género es retrógrada. Redefine las palabras “hombre” y “mujer” reemplazando simples criterios biológicos por estereotipos sexistas. ¿Qué puede significar “sentirse mujer” independientemente de la realidad del propio cuerpo, sino reivindicar una sensibilidad o un comportamiento supuestamente “de mujer”?
Ya en 1930, el pintor danés Einar Wegener destacó los estereotipos sexistas para justificar su necesidad de una transición quirúrgica. En sus memorias escribió: “No quiero ser artista, quiero ser mujer. » Describe la personalidad del doble que vive en él: “Lili es fútil, superficial, caprichosa: una mujer. »[ 2 ]
En nuestro tiempo, las jóvenes influencers trans explican: “Hay que preguntarse si hay cosas que una niña pequeña no habría hecho. (…) Por ejemplo, cuando era pequeña caminaba todo el tiempo sin camiseta”. El Dr. Alexander Korte, psiquiatra del Hospital Universitario de Múnich, lo lamenta: “Hoy en día, las desviaciones de la norma se tratan con un cuchillo. »
Mientras los “marimachos” llegan a creer que en realidad no son niñas y organizan colecciones de Litchee para sus “mammec”[ 3 ], el influencer californiano Dylan Mulvaney se retrata a sí mismo como una “niña” con mucho maquillaje en colores pastel, risitas tontas y sonrisas tontas.[ 4 ] Sólo sería una broma de mal gusto si no hubiera sido elegido como rostro de la colección femenina de Nike[ 5 ] y recibido por Joe Biden para discutir temas trans en Estados Unidos[ 6 ].
4. Homofobia (apenas) oculta
Christine Jorgensen, operada en Copenhague en los años 1950, escribe: “Mis emociones son las de una mujer o las de un homosexual”. En este caso decidió considerarse mujer. La homosexualidad, escribió, “contradecía mis creencias religiosas”.[ 7 ]
En nuestro tiempo, resulta que el 41% de los jóvenes que inician una transición no eran heterosexuales.[ 8 ] ¿Podría haber un vínculo entre homosexualidad y transidentidad, como fue el caso de Jorgensen?
En YouTube, “Héléna”, un hombre identificado como trans, dice: “Mi familia reaccionó muy mal cuando les dije: soy gay”[ 9 ]. Sin embargo, tras su transición al género femenino, el anuncio “Soy una mujer que ama a los hombres” fue bien aceptado. Para muchas familias es mejor tener una hija heterosexual que un hijo gay, o al revés, y la transición de género representa un alivio. Por paradójico que parezca, la transición de género puede representar una forma de terapia de conversión.
5. Historias emocionantes
El éxito de la película. Nieta[ 10 ], como el de todos los relatos de transición, está ligado al hecho de que tiene la misma estructura que los cuentos: el héroe emprende una búsqueda, debe enfrentarse a fuerzas adversas, en este caso la institución educativa; triunfar realizándose a sí mismo, en la tradición del relato iniciático.
¿Quién quiere dejar que su moral se vea lastrada por la respuesta de la madre de Sasha, pronunciada en presencia del pequeño: “Quería una niña. Cuando me enteré que esperaba un niño me decepcioné mucho”…? Así como nadie quiere oír hablar del trauma sexual que puede llevar a una joven a odiar su cuerpo femenino. El público prefiere ceñirse a una historia estimulante.
6. Un avatar neoliberal
Con el ideal de autorrealización, el transgenerismo encaja perfectamente en el hiperindividualismo y la tiranía de los deseos específicos del capitalismo neoliberal. Esta ideología no choca con nada que no sea ya familiar. Los jóvenes transgénero ignoran el bien común a favor de exhibirse en TikTok y exigir acceso al baño de su elección.
Esta ideología también está impulsada por una multitud de empresas multinacionales.
7. Una inversión a gran escala
El movimiento transactivista es aún más poderoso porque cuenta con el apoyo de empresas que tienen todos los intereses enêt a su expansión. Desde la socialización de los jóvenes transgénero se da casi exclusivamente a través de las redes sociales, son las mayores proveedoras de datos personales que las empresas pueden explotar. En cuanto a la industria farmacéutica, que financia organizaciones de lobby y trabajos de investigación, es obvio que considera el consumo de hormonas durante toda la vida como un retorno de la inversión.[ 11 ].
8. El sueño de la libertad definitiva
La posibilidad del transgenerismo representa la promesa de un autocontrol total. La verdad de tu ser está anidada dentro de ti y nadie tiene derecho a discutirla. El cuerpo no dice nada sobre quién eres, incluso puede ser mutilado para sacar a relucir tu verdadero yo.
La realidad de la división de género es una limitación casi tan insoportable como la enfermedad y la muerte. Por el contrario, la afirmación de un género incorpóreo da la ilusión de liberarnos de los límites impuestos por nuestra biología.
Esta falaz dicotomía entre un cuerpo que no es más que fracaso y un espíritu que da acceso a una verdad superior es fruto de una larga tradición espiritual. Ahora, el sueño de superar las limitaciones humanas es perseguido con mayor ardor por el movimiento transhumanista. Además, los multimillonarios que apoyan el transgénero trabajan con la misma seriedad para hacernos inmortales.[ 12 ].
El transgenerismo es la ideología perfecta. Da una garantía de apertura de mente, aunque es retrógrado. Sugiere que el drama del suicidio juvenil puede resolverse con un cambio de nombre. Aunque simplista, sorprende por sus distorsiones cognitivas y su misticismo.
