Varios antirracismos coexisten, incluso se contradicen y se oponen entre sí. Para los universalistas, [ 1 ] todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos; denuncian y luchan contra individuos, organizaciones, Estados que discriminan a los seres humanos por criterios de raza, color, sexo, lengua, religión, opinión, origen, fortuna, nacimiento, etc. Para los antirracistas decoloniales, es todo el sistema blanco contra el que hay que luchar. Los blancos (indicados aquí con B mayúscula) cometieron colonización y esclavización de pueblos no blancos. Incluso después de la descolonización y la abolición de la esclavitud, este racismo y explotación continúan. Los blancos en Europa y América del Norte han construido su bienestar a partir de la explotación de personas no blancas y, por lo tanto, todos son culpables, desde el director ejecutivo hasta las personas sin hogar. Los no blancos son las víctimas, los racializados.[ 2 ]
En detalle, se complica. Algunos árabes musulmanes han sido colonizados, lo que los racializa. Pero a menudo son blancos y han desarrollado grandes imperios en nombre de Yihad, imponiendo leyes racistas de dhimmitud a los no musulmanes.[ 3 ] Por tanto, deberían clasificarse entre los opresores, es decir, los blancos. Además, muchos pueblos de piel blanca han sido explotados y masacrados (a veces por países musulmanes) y, por lo tanto, están racializados….
Estas incertidumbres conducen a una proliferación de narrativas. La situación se complica aún más por los incentivos para reescribir la historia ya escrita por los occidentales.[ 4 ] Enrique Dussel, filósofo mexicano, es uno de los pensadores influyentes del movimiento decolonial. Para él todo ocurrió en 1492. Ese año, los bárbaros cristianos, como él los llamaba,[ 5 ] liquidó el reino de Granada, expulsando a los musulmanes de España. El mismo año, lanzaron un ataque contra el mundo que llevó al exterminio o la esclavitud de millones de nativos americanos y africanos. Dussel denuncia el eurocentrismo[ 6 ] este abrumador sentimiento de superioridad, “el colmo de una ideología racista”.[ 7 ] Reemplaza la filosofía eurocéntrica, falsamente universal por su discurso 'pluriversal', auténtico 'diálogo de culturas'[ 8 ].
Dussel podría haber integrado los otros grandes dramas de la humanidad en su visión pluriversal. Eso no es lo que pasó. En un texto de 1996, Dussel hizo un extraño análisis del nazismo y shoah. El nazismo sería un simple corolario del eurocentrismo. Allá shoá, sería fruto de un conflicto entre capitalistas: se llevó a cabo el asesinato sistemático de seis millones de judíos”con la complicidad del capitalismo nacionalista de la Alemania burguesa... que vio desaparecer un competidor: el capital judío transnacional."[ 9 ] Dussel utiliza aquí un increíble argumento antijudío, hasta el punto de que es necesario recordar aquí que las masas judías asesinadas eran en su mayor parte miserables y vivían en la pobreza extrema.[ 10 ]
Otros aspectos resultan decepcionantes en este texto de Dussel. Ignora los genocidios de armenios, griegos, asirios, congoleños, namibios... Nunca menciona las culturas y civilizaciones preislámicas, como si el Islam se hubiera establecido en un vacío en Europa, Asia y África. Y tampoco tiene una palabra sobre dhimmitude y Yihad ! ¿A qué se debe tal selectividad de indignación por parte de quien pretende restablecer el universalismo? Peor aún, impulsado por su antieuropeísmo radical, Dussel acusa a Europa de haber hecho desaparecer la “gran civilización musulmana”.[ 11 ],[ 12 ],[ 13 ] de Andalucía, “la región más civilizada del Mediterráneo”. Critica el desprecio occidental por el Islam y el Califato de Córdoba, que se dice que estuvo en el origen de la Ilustración. Y Dussel se detiene en esta 'gran civilización', con muchas contradicciones y anacronismos.[ 14 ].
La realidad era otra: como todos los estados musulmanes, Andalus se basaba en la guerra, Yihad y la trata de esclavos. Además, " Los grandes filósofos del Islam eran aficionados y practicaban la filosofía en sus horas de ocio: Farabi era músico, Avicena médico y visir, Averroes juez. Avicena practicaba la filosofía de noche, rodeado de sus discípulos. » [ 15 ] Peor aún, a veces fueron acusados de herejía. Por otro lado, en las universidades europeas que se crearon desde el siglo XIIe siglo, " La filosofía se convirtió en una materia universitaria con la que se podía ganarse la vida. Es también obra de una masa de gente sin rango, de profesores de filosofía”.
Dussel llega incluso a retomar narrativas islamistas fusionando “el racismo del apartheid en Sudáfrica, la discriminación de los negros en Estados Unidos, de los turcos en Alemania, de los palestinos en Israel, de los indios en América Latina en general."[ 16 ] ? Incluso participó en eventos con el Pueblo Indígena de la República, que mezcla demandas políticas y antijudaísmo.[ 17 ] Grosfoguel, cadete de Dussel, afirma que la islamofobia fue el motor de la Reconquista española y luego del desarrollo del capitalismo blanco.[ 18 ] Como era de esperar, Grosfoguel también está junto a los indígenas y Tariq Ramadan,[ 19 ] que él describe como “reformador musulmán progresista”.
En 2022, Illana Weizman publicó su libro ¿A los blancos les gustan los demás? Los judíos, punto ciego del antirracismo. Aboga valientemente por una convergencia de todos los antirracismos. ¿Pero no sería la pregunta correcta saber si los judíos están racializados como los demás? Y con ellos, todas las personas, blancas o no blancas, oprimidas y perseguidas por Yihad ¿En nombre de las leyes de la dhimmitud? Por oscuras razones, Dussel ha renunciado a los sistemas de dominación y opresión vinculados a Yihad. Quien aspiraba a un nuevo universalismo, no pasó del regionalismo. Desafortunadamente, influye fuertemente en una generación de personas bien intencionadas pero mal informadas.
