Au suivant!… « Éros entre pratiques genrées et formes discursives: de la Grèce ancienne à la modernité » (EHESS)

Au suivant!… « Éros entre pratiques genrées et formes discursives: de la Grèce ancienne à la modernité » (EHESS)

Collectif des Observateurs

Le collectif des Observateurs est le compte des tribunes collectives du laboratoire : il exprime le point de vue de l'ensemble des membres.

Table des matières

Au suivant!… « Éros entre pratiques genrées et formes discursives: de la Grèce ancienne à la modernité » (EHESS)

Journée d’étude « Éros entre pratiques genrées et formes discursives: de la Grèce ancienne à la modernité »
Samedi 2 avril 2022, 14 h – 18 h Centre AnHiMA, INHA, 6, rue des Petits Champs, 75002 Paris

Comment peut-on être hétérosexuel ? Comment peut-on être homosexuel ?  Par le détournement d’une célèbre phrase de Montesquieu, il s’agit de proposer, encore et toujours, une démarche « des écarts » : porter sur les catégories antiques un regard décentré pour revenir de manière critique sur les catégories contemporaines, dans une tentative de prise en compte du dispositif actuel de la sexualité tel que Michel Foucault l’analyse dès les années 1970.

« Éros à nouveau, par la volonté de Cypris, me réchauffe, inondant doucement mon cœur » : la personne dont émane la force incarnée dans Éros peut en effet, dans ce vers de l’époque préclassique (Alcman fr. 59a Page-Davies), être un jeune homme ou une jeune fille ; la personne qui assume le je poétique peut correspondre à un poète tel Anacréon, à une poétesse telle Sappho, mais aussi à un groupe choral de jeunes filles. Importe la relation provoquée par Éros, sous l’égide d’Aphrodite, et activée dans la performance musicale et rituelle du poème.

Mais dans quels contextes se réalisent ces relations pour nous sexuelles ? avec quelles fonctions sociales ? dans quelles perspectives culturelles ? Occasion de s’interroger aussi bien sur les formes et les attendus sociaux, sinon philosophiques, des relations entre jeunes et moins jeunes, hommes et femmes, que sur la pertinence de nos concepts modernes : non seulement homosexualité et hétérosexualité, mais aussi gay, queer, transgenre binaire/non binaire, polyamour et fluidité.

Auteur

Droit de réponse et contributions
Vous souhaitez réagir ? Soumettez une proposition de tribune

Vous pourriez aimer aussi :

Les soumissions d’une secte

Les journalistes auteurs de "La Meute" dénoncent une dérive idéologique de LFI vers l’indigénisme et l’antisémitisme, un culte du chef et une hypocrisie concernant les questions de violences sexuelles. Une stratégie de conquête politique fondée sur la division sociale et la radicalité militante. Un compte rendu d'Ivan Burel.

Retour sur le colloque « La Palestine et l’Europe : poids du passé et dynamiques contemporaines »

L'annulation d'un colloque est-elle souhaitable? Deux positions argumentées par deux membres de l'Observatoire.
Ce qu'il vous reste à lire
0 %

Peut-être devriez-vous vous abonner ?

Sinon, ce n’est pas grave ! Vous pouvez fermer cette fenêtre et continuer votre lecture.

    S'enregistrer: