اقرأ المزيد ماريان: كيف يمكنك التمييز بين "مناهضة العنصرية" و"مناهضة العنصرية الجديدة" بيير أندريه تاجوييف: هذا تمييز مفاهيمي أو مثالي نموذجي، ينطبق على العنصرية بقدر ما ينطبق على مناهضة العنصرية، كما فعلت أنا. حاولت أن أظهره منذ عملي في نهاية الثمانينات (أنظر بشكل خاص قوة الحكم المسبق 1980). إن مناهضة العنصرية، التي يمكن أن نسميها كلاسيكية، في أشكالها المتعددة، تقوم على افتراض أن البشر متساوون في الحقوق والكرامة، مهما كانت انتماءاتهم المجتمعية أو ما يسمى بهوياتهم الثقافية أو العرقية أو العنصرية فالجنس البشري له الأسبقية على الانتماء إلى مجموعات معينة. ويدعو على وجه الخصوص إلى عدم ربط أي حكم قيمي بلون البشرة. ولهذا السبب يمكن تسميتها عالمية، أو حتى إنسانية. وهذا العمى الطوعي للون، وهو معيار أخلاقي، يميزه عن مناهضة العنصرية الجديدة. إنه يرمز إلى المبدأ القائل بأنه لا يوجد حاجز لا يمكن التغلب عليه بين المجموعات البشرية. ولذلك فهو يعارض بشكل مباشر أطروحة عدم المساواة بين الأجناس البشرية. يمكن التركيز على المساواة بين الأجناس المذكورة أو على عدم وجودها (أو حتى على عدم إمكانية تعريفها). لكن الأيديولوجية العنصرية تتضمن أيضًا دافع رفض الآخر (كراهية الأجانب) ودافع تمازج الأجناس كسبب للانحطاط (رهاب الميكسوفوبيا)، وتهدف مناهضة العنصرية العالمية إلى أن تكون محبة للأجانب ومختلطة في نفس الوقت. في نظام المشاعر والفضائل، يقترح استبدال الاحترام بالازدراء، والحب بالكراهية، والضيافة بالخوف، والانفتاح بالإغلاق. من جانبها، تفترض أن الانتماءات الجماعية تسود على الانتماء إلى الجنس البشري، وهو ما تميل إلى اختزاله إلى فكرة قليلة الاهتمام. ولهذا السبب فإن توجهها مناهض للعالمية. ويترتب على ذلك أن مناهضة العنصرية الجديدة يمكن وصفها بأنها هووية أو تفاضلية: فهي تتألف من إضفاء الطابع المطلق على هويات جماعية معينة وتقديسها، والتي تعتبرها مهددة بشكل دائم من قبل القوى التي تتحرك في اتجاه التقييس أو عدم التمايز. لكن الهويات الجيدة هي "الأقلية". هويات يُفترض أنها "غير بيضاء". فبدلاً من الزواج بين العالمي والمطالبة بالمساواة، فإنه يحل محل الهوية والتنوع. ومن هذا المنظور، يتم التنديد بفكرة الاستيعاب ذاتها باعتبارها فكرة عنصرية. مناهضة العنصرية الجديدة هي مناهضة عنصرية للعنصرية، تضاعف أشباه الأجناس أو الأجناس الزائفة التي أنشأتها عملية "العنصرية". لأن أي هوية جماعية أو مجتمع يمكن أن يكون "عنصريًا". وهذا ما يؤدي إلى رؤية مصابة بجنون العظمة حول هويات "الأقلية" المهددة، أو التمييز ضدها، أو "العنصرية"، والتي يجب الدفاع عنها دون قيد أو شرط.
ماريان: كيف يمكنك التمييز « مناهضة العنصرية » et « الجديدة لمكافحة العنصرية » ?
بيير أندريه تاجوييف: وهذا تمييز مفاهيمي أو نموذجي مثالي، ينطبق على العنصرية بقدر ما ينطبق على مناهضة العنصرية، كما حاولت إظهاره منذ عملي في نهاية الثمانينيات (انظر على وجه الخصوص قوة التحيز 1988). إن مناهضة العنصرية، التي يمكن أن نطلق عليها الكلاسيكية، بأشكالها المتعددة، تقوم على افتراض أن البشر متساوون في الحقوق والكرامة، بغض النظر عن انتماءاتهم المجتمعية أو ما يسمى بهوياتهم الثقافية أو العرقية أو العنصرية.
ويفترض أن الانتماء إلى الجنس البشري له الأسبقية على الانتماء إلى مجموعات معينة. ويدعو بشكل خاص إلى عدم ربط أي حكم قيمي بلون البشرة. ولهذا السبب يمكن تسميتها عالمية، أو حتى إنسانية. وهذا العمى الطوعي للون، وهو معيار أخلاقي، يميزه عن مناهضة العنصرية الجديدة. إنه يرمز إلى المبدأ القائل بأنه لا يوجد حاجز لا يمكن التغلب عليه بين المجموعات البشرية. ولذلك فهو يعارض بشكل مباشر أطروحة عدم المساواة بين الأجناس البشرية. يمكن التركيز على المساواة بين الأجناس المذكورة أو على عدم وجودها (أو حتى على عدم إمكانية تعريفها). لكن الأيديولوجية العنصرية تتضمن أيضًا دافع رفض الآخر (كراهية الأجانب) ودافع تمازج الأجناس كسبب للانحطاط (رهاب الميكسوفوبيا)، وتهدف مناهضة العنصرية العالمية إلى أن تكون محبة للأجانب ومختلطة في نفس الوقت. في نظام العواطف ونظام الفضائل، يقترح استبدال الاحترام بالازدراء، والحب بالكراهية، والضيافة بدلاً من الخوف، والانفتاح على الانغلاق على الذات.
اقرأ أيضا: بيير أندريه تاجوييف: "الانحطاط بمثابة أسطورة موحدة"
من جانبها، تفترض مناهضة العنصرية الجديدة أن الانتماءات الجماعية تسود على الانتماء إلى الجنس البشري، وهو ما تميل إلى اختزاله إلى فكرة قليلة الاهتمام. ولهذا السبب فإن توجهها مناهض للعالمية. ويترتب على ذلك أن مناهضة العنصرية الجديدة يمكن وصفها بأنها هووية أو تفاضلية: فهي تتكون من إضفاء الطابع المطلق على هويات جماعية معينة وتقديسها، والتي تعتبرها مهددة بشكل دائم من قبل القوى التي تتحرك في اتجاه التوحيد القياسي أو عدم التمييز.
لكن الهويات الصحيحة هي هويات "الأقلية"، والتي يفترض أنها "غير بيضاء". فبدلاً من الزواج بين العالمي والمطالبة بالمساواة، فإنه يحل محل الهوية والتنوع. ومن هذا المنظور، يتم التنديد بفكرة الاستيعاب ذاتها باعتبارها فكرة عنصرية. مناهضة العنصرية الجديدة هي مناهضة عنصرية للعنصرية، تضاعف أشباه الأجناس أو الأجناس الزائفة التي أنشأتها عملية "العنصرية". لأن أي هوية جماعية أو مجتمع يمكن أن يكون "عنصريًا". وهذا ما يؤدي إلى رؤية مصابة بجنون العظمة حول هويات "الأقلية" المهددة، أو التمييز ضدها، أو "العنصرية"، والتي يجب الدفاع عنها دون قيد أو شرط.
"هذا المنشور هو ملخص لرصد المعلومات لدينا"
