اقرأ المزيد ملف موضوعي، صيف 2024 دعوة لتقديم مساهمات/مقالات في مجالات الأدب والفنون حول الموضوع متعدد التخصصات التالي: الأطراف ونقاط الالتقاء
المحرر الضيف: كلير ماري بريسون (جامعة هارفارد) (cmbrisson@fas.harvard.edu) "إنهم يقررون أي مكان هو مركزهم وأي مكان آخر هو محيطك المشترك. آه! أنتم "الذين هناك". كلنا باختصار. نحن نؤكد أن مشاركتنا حقيقية وأن المركز هو مجرد حلم. "إدوارد جليسان - أطروحة حول العالم كله (غاليمار، 1997)" إن الشخصيات التي نكونها لأنفسنا تنحدر من خلال الكلمات، من أولى الخربشات المهيبة والمتكلفة، التي كتبت طوال الليل على اللحاء، إلى الصراخ عند مفترق الطرق، إلى إيقاع الريح ومن خلال الوفيات التي لا يمكن إزعاجها. نحن لا ندرك أبدًا أننا نتخطى الوقت. "تفسير وإعادة كتابة إدوارد جليسان، من الإنجليزية بقلم بيتسي وينج - ماهاجوني: رواية (نبراسكا، 2021) يوضح الاقتباسان أعلاه ما يسمى بالتفكير الأرخبيلي؛ طريقة تفكير تتساءل عما هو في المركز وما هو في المحيط، بينما تدعو إلى استكشاف فكري للطرق المتقاطعة والروابط التي تجمع بين مساحات متميزة من الذاكرة واللغة والثقافة. إن التوتر بين المركز والأطراف، والماء والأرض، الذي ينحرف عن مساره ويندمج بالكامل في المناطق الجغرافية والهويات واللغات والثقافات، يوفر عدسة فريدة من نوعها على البيئات المحيطة بنا. يهدف هذا الملف الموضوعي إلى استكشاف أطراف وديناميكيات المحو المتعددة تجري في العالم الناطق بالفرنسية. يظل الموضوع المحيطي ضمن هيكل القوة الاستعمارية، ويشكل التعبير عما كان موجودًا على هامش الدراسات الفرنكوفونية جهدًا لاستعادة التاريخ والهويات والثقافات التي انبثقت من إطار ما بعد الاستعمار يعترف أشكروفت بأن هذه الظاهرة كانت مصدرًا للكثير من الخلاف في الدراسات التاريخية وما بعد الاستعمارية، على الرغم من أنها مرتبطة بشكل أساسي بتعريف مرحلة ما بعد الاستعمار والشعوب والثقافات التي كانت ولا تزال على علاقة مباشرة بالفترة الاستعمارية. في تعريفهما للفضاء والمحيط ما بعد الاستعماري، يؤكد أندرو تيفرسون وسارة أبستون على مركزية المكان والمكان ضمن إطار ما بعد الاستعمار؛ أن الأطراف تقف في ظل الإمبراطورية، مذكرين بالأفكار التي طرحها إدوارد سعيد في عمله الأساسي الثقافة والإمبريالية (فايارد 1993). نظرًا لاتساع نطاق هذه الدعوة للمساهمات، المستوحاة جزئيًا من مسألة تعدد الأصوات واثنين من المصطلحات المتجاورة (المحيط والتقاء)، فإننا نتطلع إلى تلقي أعمال من تخصصات مختلفة ومستوحاة من نظريات مختلفة. يشير مصطلح المحيط، وهو مصطلح معقد اشتقاقيًا، إلى محيط جسم مغلق، مثل الكرة. كان يُفهم المحيط في الأصل على أنه الثورة أو الحركة حول مثل هذه الأشياء، حيث يتم تعريف الإحساس بالحدود هندسيًا من خلال حدود الكائن. ومن المصطلح اللاتيني "confuere" الذي يعني التدفق معًا، فإن نقاط الالتقاء التي نسعى إليها في هذه الدعوة للمساهمات تطمح إلى تغطية مساحة كبيرة، وكذلك إلى تشجيع أعمال وتفسيرات جديدة للنصوص والأشياء في الدراسات الناطقة بالفرنسية. وفي المقابل، سيكون لهذه الأعمال القدرة على تحدي المفاهيم التقليدية للهوية وإنشاء أشكال جديدة وديناميكية ومختلطة للتعبير الثقافي. مستوحاة من مفهوم إدوارد جليسانت عن الأنتيل، والذي يؤكد على الهوية والثقافة الفريدة لمنطقة البحر الكاريبي، تهدف هذه الدعوة لتقديم الأوراق إلى فتح نهج جليسانت للجغرافيات المتعددة، بناءً على تطويره لشعرية العلاقة وإقامة الترابط بين كل الأشياء والأشياء. إن الحاجة إلى نهج أكثر شمولاً للتواصل يهدف إلى إعادة صياغة فهمنا للمركزية والهيمنة والتسلسل الهرمي فيما يتعلق بالعوامل المتعددة الموجودة خارج ما يُنظر إليه بشكل شائع. المركز. تكريمًا لفكر جليسانت الأرخبيلي، فإن جوهر هذه الدعوة للمساهمات يهدف، على العكس من ذلك، إلى إعادة المحيط إلى المقدمة. بناءً على هذا التفسير للترابط، فإننا ندعوك إلى تقديم مقالات حول أحد المواضيع التالية، أو حول مواضيع أخرى ذات صلة قد ترونها مناسبة: المواضيع المحتملة: (ما بعد) الاستعمار والإمبريالية المحيط كموقع للمقاومة والابتكار الثقافي نقاط التقاء بين المجتمعات الناطقة بالفرنسية وغير الناطقة بالفرنسية، اللغة والهوية في المجتمعات الناطقة بالفرنسية ذات الأغلبية والأقليات، اللغة الفرنسية وما بعد الاستعمار، آثار العولمة على الثقافات والمجتمعات الناطقة بالفرنسية، تحديات وفرص الدراسة والحفاظ على الفرنكوفونية، تقاطع الجنس والعرق و/أو الفصل في تشكيل الهويات الفرنكوفونيةتأثير التكنولوجيا والوسائط الرقمية على العالم الفرنكوفونيدور الهجرة والشتات في تطور الثقافات الفرنكوفونيةندعوك لإرسال مقترح لمقالة مكونة من 250 كلمة تتناول بعض المواضيع أثيرت في هذه الدعوة للنصوص. يجب إرسال الملخصات إلى كلير ماري بريسون (cmbrisson@fas.harvard.edu) وناثان راباليس (nathan.rabalais@louisiana.edu) قبل 30 أبريل 2023. بمجرد القبول، يجب على المشاركين تقديم مقالة من 6000 إلى 8000 كلمة باللغة الفرنسية أو الإنجليزية قبل 29 سبتمبر 2023. يجب أن تتبع كل مساهمة بروتوكول التحرير الخاص بالمجلة وستخضع لمراجعة مزدوجة التعمية من قبل النظراء، وتعمل مجلتنا الآن بالشراكة مع مطابع جامعة لويزيانا في لافاييت (UL Press) وستكون منشوراتنا متاحة رقميًا ومطبوعًا. المراجع اشكروفت، بيل، وآخرون. دراسات ما بعد الاستعمار: المفاهيم الأساسية. روتليدج، 2013. أشكروفت، بيل، وآخرون. الإمبراطورية تكتب مرة أخرى: النظرية والتطبيق في أدب ما بعد الاستعمار. روتليدج، 2002. بهابها، هومي ك. الأمة والسرد. روتليدج، 1990. سيزار، إيمي، وروبن د. G. كيلي. خطاب حول الاستعمار. صحافة المراجعة الشهرية، 2000. جليسانت، إدوارد، وبيتسي وينج. شعرية العلاقة. مطبعة جامعة ميشيغان، 1997. نغوجي وا ثيونغو. إنهاء استعمار العقل: سياسة اللغة في الأدب الأفريقي. J. كاري. هاينمان، 1986. سعيد، إدوارد. الثقافة والإمبريالية. كنوبف، 1993. سوجا، إدوارد. الفضاء الثالث: رحلات إلى لوس أنجلوس وأماكن أخرى حقيقية ومتخيلة. وايلي بلاكويل، 1996. تيفيرسون، أ، وس. أبستون. مساحات ما بعد الاستعمار: سياسة المكان في الثقافة المعاصرة. بالجريف ماكميلان، 2011.
الملف الموضوعي، صيف 2024
دعوة لتقديم مساهمات/مقالات في مجالات الآداب والفنون حول الموضوع متعدد التخصصات التالي:
الأطراف والتقاءات
المحرر الضيف: كلير ماري بريسون (جامعة هارفارد) (cmbrisson@fas.harvard.edu)"إنهم يقررون أي هذا هو مركزهم وأي مكان آخر هو الجهاز الطرفي المشترك الخاص بك. آه! أنتم "الذين هناك". كلنا باختصار. نحن مستمرون في التأكيد على أن مشاركتنا حقيقية وأن المركز حلم. »
إدوارد جليسانت – معاهدة العالم كله (جاليمار، 1997)
"الشخصيات التي نمثلها لأنفسنا تنحدر من خلال الكلمات، بدءًا من الشخبطة الرسمية والمتقنة الأولى، التي تم خربشتها طوال الليل على اللحاء، إلى الصرخات عند مفترق الطرق، إلى إيقاع الريح وحتى الموت الهادئ. نحن لا ندرك أبدًا أننا نقفز بمرور الوقت. »
تفسير وإعادة كتابة إدوارد جليسانت، من الإنجليزية بقلم بيتسي وينج – ماهاغوني: رواية (نبراسكا، 2021)
يوضح الاقتباسان أعلاه ما يسمى بالتفكير الأرخبيلي؛ طريقة تفكير تتساءل عما هو في المركز وما هو في المحيط، بينما تدعو إلى استكشاف فكري للتقاطعات والروابط التي تجمع بين مساحات متميزة من الذاكرة واللغة والثقافة. إن التوتر بين المركز والأطراف، والماء والأرض، الذي ينحرف عن مساره ويندمج بالكامل في المناطق الجغرافية والهويات واللغات والثقافات، يوفر عدسة فريدة من نوعها على البيئات المحيطة بنا. يهدف هذا الملف الموضوعي إلى استكشاف أطراف وديناميكيات المحو المتعددة تجري في العالم الناطق بالفرنسية. يبقى الموضوع الهامشي داخل هيكل السلطة الاستعمارية، ويشكل التعبير عما كان موجودًا على هامش الدراسات الفرنكوفونية جهدًا لاستعادة التاريخ والهويات والثقافات التي انبثقت من إطار ما بعد الاستعمار.
المحيط هو مصطلح، كما يعترف بيل أشكروفت، كان مصدرًا للكثير من الخلاف في الدراسات التاريخية وما بعد الاستعمارية، على الرغم من أنه يرتبط بشكل أساسي بتعريف ما بعد الاستعمار والشعوب والثقافات التي كانت ولا تزال على علاقة مباشرة مع المجتمع. الفترة الاستعمارية. في تعريفهما للفضاء والمحيط ما بعد الاستعماري، يؤكد أندرو تيفرسون وسارة أبستون على مركزية المكان والمكان ضمن إطار ما بعد الاستعمار؛ أن الأطراف تقف في ظل الإمبراطورية، مستذكرة الأفكار التي طرحها إدوارد سعيد في عمله المبدع الثقافة والإمبريالية (فايارد 1993). نظرًا لاتساع نطاق هذه الدعوة للمساهمات، المستوحاة جزئيًا من مسألة تعدد الأصوات واثنين من المصطلحات المتجاورة (المحيط والتقاء)، فإننا نتطلع إلى تلقي أعمال من تخصصات مختلفة ومستوحاة من نظريات مختلفة.
يشير مصطلح المحيط، وهو مصطلح معقد اشتقاقيًا، إلى محيط جسم مغلق، مثل الكرة. كان يُفهم المحيط في الأصل على أنه الثورة أو الحركة حول مثل هذه الأشياء، حيث يتم تعريف الإحساس بالحدود هندسيًا من خلال حدود الكائن. ومن المصطلح اللاتيني "confuere" الذي يعني التدفق معًا، فإن نقاط الالتقاء التي نسعى إليها في هذه الدعوة للمساهمات تطمح إلى تغطية مساحة كبيرة، وكذلك إلى تشجيع أعمال وتفسيرات جديدة للنصوص والأشياء في الدراسات الناطقة بالفرنسية. وفي المقابل، سيكون لهذه الأعمال القدرة على تحدي المفاهيم التقليدية للهوية وإنشاء أشكال جديدة وديناميكية ومختلطة للتعبير الثقافي. مستوحاة من مفهوم إدوارد جليسانت عن الأنتيل، والذي يؤكد على الهوية والثقافة الفريدة لمنطقة البحر الكاريبي، تهدف هذه الدعوة لتقديم الأوراق إلى فتح نهج جليسانت للجغرافيات المتعددة، بناءً على تطويره لشعرية العلاقة وإقامة الترابط بين كل الأشياء والأشياء. إن الحاجة إلى نهج أكثر شمولاً للتواصل يهدف إلى إعادة صياغة فهمنا للمركزية والهيمنة والتسلسل الهرمي فيما يتعلق بالعوامل المتعددة الموجودة خارج ما يعتبر عمومًا. مركز. تكريمًا لفكر جليسانت الأرخبيلي، فإن جوهر هذه الدعوة للمساهمات يهدف، على العكس من ذلك، إلى إعادة المحيط إلى المقدمة. وبناءً على هذا التفسير للربط البيني، فإننا ندعوكم إلى تقديم مقالات حول أحد المواضيع التالية، أو حول مواضيع أخرى ذات صلة قد ترونها مناسبة:
المواضيع المحتملة:
(ما بعد) الاستعمار والإمبريالية المحيط كموقع للمقاومة والابتكار الثقافي التقاء بين المجتمعات الناطقة بالفرنسية وغير الناطقة بالفرنسية اللغة والهوية في المجتمعات الناطقة بالفرنسية ذات الأغلبية والأقليات اللغة الفرنسية وما بعد الاستعمار آثار العولمة على الثقافات الناطقة بالفرنسية المجتمعات التحديات والتحديات فرص دراسة الفرنكوفونية والحفاظ عليها تقاطع الجنس والعرق و / أو الطبقة في تشكيل الهويات الفرنكوفونية تأثير التكنولوجيا والوسائط الرقمية على العالم الفرنكوفوني دور الهجرة والشتات في تطور اللغة الفرنسية - الثقافات الناطقة
ندعوك لإرسال مقترح لمقالة مكونة من 250 كلمة تتناول بعض المواضيع التي أثيرت في هذه الدعوة لتقديم الأوراق. ينبغي إرسال الملخصات إلى كلير ماري بريسون (cmbrisson@fas.harvard.edu) وناثان راباليس (nathan.rabalais@louisiana.edu) قبل 30 أبريل 2023. بمجرد القبول، يجب على المشاركين تقديم مقالة من 6000 إلى 8000 كلمة باللغة الفرنسية أو الإنجليزية قبل 29 سبتمبر 2023. يجب أن تتبع كل مساهمة بروتوكول التحرير الخاص بالمجلة، وستخضع لمراجعة مزدوجة التعمية من قبل النظراء.
تعمل مجلتنا الآن بالشراكة مع مطبعة جامعة لويزيانا في لافاييت (UL Press) وستكون منشوراتنا متاحة بالتنسيقات الرقمية والمطبوعة.
مراجع
أشكروفت، بيل، وآخرون. دراسات ما بعد الاستعمار: المفاهيم الأساسية. روتليدج ، 2013.
أشكروفت، بيل، وآخرون. الإمبراطورية تكتب مرة أخرى: النظرية والتطبيق في أدب ما بعد الاستعمار. روتليدج ، 2002.
بهابها، هومي ك. الأمة والسرد. روتليدج ، 1990.
سيزار وإيمي وروبن دي جي كيلي. خطاب حول الاستعمار. مطبعة المراجعة الشهرية، 2000.
جليسانت وإدوارد وبيتسي وينج. شعرية العلاقة. مطبعة جامعة ميشيغان، 1997.
نجيجي وا ثيونغو. إنهاء استعمار العقل: سياسة اللغة في الأدب الأفريقي. جي كاري؛ هاينمان، 1986.
قال، إدوارد. الثقافة والإمبريالية. كنوبف، 1993.
الصويا، إدوارد. الفضاء الثالث: رحلات إلى لوس أنجلوس وأماكن أخرى حقيقية ومتخيلة. وايلي بلاكويل، 1996.
تيفيرسون، A.، وS. أبستون. مساحات ما بعد الاستعمار: سياسة المكان في الثقافة المعاصرة. بالجريف ماكميلان، 2011.
"هذا المنشور هو ملخص لرصد المعلومات لدينا"
