بقلم ألكسندر ديفيكيو – إصدارات فايارد 02/2026.

أكثر من مجرد سيرة ذاتية، إنها سردٌ لتاريخٍ قريبٍ ولكنه في الوقت نفسه بعيدٌ جدًا. تاريخٌ كانت فيه الضواحي الشمالية لباريس بوتقةً تنصهر فيها الثقافات. ألكسندر ديفيكيو، ابن زوجين مهاجرين إيطاليين برتغاليين، مؤهلٌ بلا شك للحديث عن الاندماج والتكيف. خلال رحلته، التي قادته ليصبح رئيس التحرير اللامع لصفحات الرأي في صحيفة "لو فيغارو" ومجلة "لو فيغارو"، ومقدم برنامج "كونتروفيرس" على إذاعة "إل سي بي"، يرسم المؤلف صورةً لمدينة سين سان دوني، التي شهد تدهورها السريع بنفسه. وهي ملاحظةٌ نؤكدها، إذ نشأنا نحن أيضًا في سين سان دوني. لقد بلغ تفشي الجريمة هناك مستوياتٍ كارثية مع انتشار تجارة المخدرات. وترسخت النزعة الطائفية والإسلاموية في هذه البيئة الخصبة للجريمة المنظمة. يصف المؤلف هذا التحول من "جنباً إلى جنب" إلى "وجهاً لوجه" ويقدم تحليلاً للأسباب مع الحفاظ على جرعة صغيرة من التفاؤل من خلال النظر في "ملامح المصالحة المحتملة".

من بين أكثر فصول هذا الكتاب أصالةً، يجدر بنا الإشارة إلى الفصل الخاص بـ"ضحايا 2005 المنسيين". يذكّرنا المؤلف بأنه في حين أشعلت وفاة الشابين زايد وبونا، اللذين صعقا بالكهرباء داخل محوّل كهربائي تابع لشركة EDF حيث تحصنا داخله، شرارة أعمال الشغب في الضواحي، والتي أجّجتها إلى حد كبير الصحافة "التقدمية" واليسار، فإن مقتل ضابط الشرطة جان كلود إيرفواس، الذي ضُرب حتى الموت أمام عائلته، ووفاة آلان لامبرت، حارس مدرسة تراب الثانوية، الذي اختنق أثناء محاولته إخماد حريق المبنى، لم يحظيا بنفس "الاهتمام الإعلامي". مع ذلك، فقد كانا يحاولان بشجاعة أداء واجبهما. ولكن ربما كانا من ذوي البشرة البيضاء أكثر من اللازم؟

يروي ألكسندر ديفيكيو أيضًا تجاربه ومفاجآته وتساؤلاته في كلية الصحافة. ​​لديه تساؤلات محددة حول التحول الإسلامي اليساري الذي اتخذته اثنتان من زميلاته من أصول شمال أفريقية، ناصرة ولويزا، وهما شابتان كانتا تتمتعان بالتحرر، لكنهما اعتنقتا الآن أيديولوجية محلية متطرفة. ولن يتفاجأ أي شخص مطلع على تقرير ألونكل حول البث العام بنتائج "لعبة التصويت" التي نُظمت في مركز تدريب الصحافة (CFJ) للانتخابات الرئاسية لعام 2012! يجدر التذكير بأنه في هذا التصويت الداخلي التمهيدي، حصل هولاند على 53% من الأصوات، وميلانشون على 47% في الجولة الثانية، بينما لم يحصل ساركوزي ولوبان على أي أصوات في الجولة الأولى...

سنترك لكم متعة اكتشاف هذه المذكرات الآسرة والمُلهمة. أما بالنسبة لتطور هذه "الأرض المفقودة للجمهورية"، فيمكننا تلخيصها بأغنية قصيرة تُذكّرنا بأزنافور:

رثاء أحداث الساعة التاسعة والثلاثين

Je vous parle d'un temps
أولئك الذين تقل أعمارهم عن أربعين عامًا
لا يمكنهم أن يعرفوا.
ربما تكون مجرد ذكريات عبثية.
في ذلك الوقت عام 1993
كان الاندماج أمراً مفروغاً منه
جنباً إلى جنب، خطوة بخطوة
كان القبائل أو الكاثوليك حاضرين في حفل البار متسفا.
كنا نتحدث الفرنسية، وأحياناً بشكل سيء للغاية.
ماذا لو كانت سان دوني لا تزال تكرم ملوكها؟
كان أصدقاء ستالين هم المسؤولين هناك بالفعل.
في لا كورنوف، كان Fête de l'Humanité (مهرجان الإنسانية).
في فيليتانوز، كانت مالما
المكان الذي خطا فيه قيصر خطواته الأولى.
الحجاب، لم تكن فينوس خاصته ترتدي واحداً.
لم تكن القصبة بعد.
في حفل مجلة فوغ، غنى دوترونك أغنية "وأنا، وأنا"
مقدمة لعصر كل رجل لنفسه.
لا يوجد في هذه الضاحية سوى عدد قليل من دور السينما.
لقد توقعنا الحياة في المستقبل.
لم تكن هناك حشود من الطلاب تهتف "تحيا غزة"
يحددون موقعه على خريطة في الجانب الغاني،
يشعر الخريجون بالإحباط في أي مجال.
الهروب من الواقع والعمل والقانون.
كان هناك بالطبع مجرمون.
لكن قبل كل شيء، العمال، وأصحاب المتاجر، والمنازل
فقراء لكنهم شرفاء وبدون إعانات اجتماعية
في ذلك الوقت، كان هذا هو حال عام 1993.

    Lucien Vollesan, nouvelliste.