صموئيل مايول

منذ الثاني عشر^e في القرن العشرين صاغت الجامعة الفرنسية تدريجياً تقليداً للشمولية، مسيحي أولاً ثم تدريجياً موضوعياً ومعقولاً. وكجزء من هذه العالمية، عملت جامعتنا على ضمان أن روح التنوير، قبل وقت طويل من وجودها رسميا، كانت الأساس لجميع تعاليمها. ومنذ الثورة الفرنسية، عملت جامعتنا على ضمان ذلكالعالمية الجمهوريةوهو مذهب فرنسي الأصل يحمله أكاديميون مشهورون ويعتبر نموذجا مثاليا عالميا.

يصف هذا المثل الأعلى الجمهورية بأنها واحدة غير قابلة للتجزئة، حيث يتمتع جميع المواطنين بحقوق متساوية. ومع ذلك، لعدة أشهر، تم وضع الجامعة في قلب النضال من أجل قيم الجمهورية. إن الحوادث المرتبطة بهجوم جميع أنواع المتطرفين هي أحداث يومية. البعض، من خلال مواقف متطرفة، يحاولون في الواقع التشكيك في أسس جمهوريتنا

وباسم هذه العالمية، يجب ألا نخاف بأي حال من الأحوال من المناقشات التي تدخل جامعاتنا. أما في فرنسا فالأبحاث مجانية. ولذلك فمن الطبيعي أن يدخل هذا النوع من النقاش إلى الجامعات. ويتعلق هذا باستقلال المعلمين الباحثين، وهو مبدأ دستوري معترف به.

ولا ينبغي لأحد أن يخشى من ممارسة العقل على مثل هذه المفاهيم، بل على العكس تماما. ولكن هناك شرط واحد ضروري: إنه جيد من منظور بحثي و كوناسنس أن تتم معالجة هذا النوع من المواضيع، مثل كل المواضيع الأخرى.

والآن، لا ينبغي لنا أن ننخدع بالاستغلال الذي طالما أراد المتطرفون من كافة المشارب أن يستخدموه للجامعة. موضوع الرغبة لأنه كذلك الجامعة التي تصادق وتنظم معرفة الكبار في المستقبلإنها مطمع الرأسمالية وكل التعصب. بالأمس، حاول اليمين المتطرف أن يجعل من جامعة ليون الكبيرة معملاً لتجاربه الأيديولوجية داخل مجتمع عنصري للغاية. معهد الدراسات الهندية الأوروبية; واليوم يحاول المدافعون عن "الأصلية" القيام بذلك أغلقوا أبواب جامعاتنا للتحريض على الكراهية، العنصريه, معاداة الساميةو الانفصالية et عِرق.

العلمانية: تحدي كبير

لذلك يواجه المجتمع الجامعي تحديًا مهمًا: وهو عدم السماح لنفسه بالانجراف في طريق إنكار قيمنا والتشكيك المستمر في شرعية أولئك الذين يدعوهم إلى عمله. إذا أرادت المناقشات أن تُفتح داخل الجامعة، فيجب على الأخيرة، تقليدياً، بتاريخها العظيم، أن تدعو فقط الباحثين الذين لديهم مخزون علمي حقيقي لطرحه والذين سيأتون بعد ذلك بصفتهم أكاديميين.

أما الآخرون فلا شرعية لهم للتعبير عن أنفسهم في إطار ندوة بحثية. ولا ينبغي للناشطين من كافة الأنواع أن يخلطوا بين منصة الاجتماع ومسرح المدرج.

إن دور الجامعة هو على وجه التحديد تعزيز البحث والبحث فقط. يعتمد كل التدريس على البحث الأكاديمي المعترف به في وقته من قبل أكاديميين آخرين. إن التخلي عن هذا المثل الأعلى هو بمثابة مخاطرة قاتلة للتماسك الوطني، وهو إضعاف مرة أخرى لأهمية المثقفين في بلدنا، وهو بمثابة تسليم جزء من شبابنا إلى المحتالين الذين يحاولون، تحت ستار الأكاديمية، إطفاء النزعة الأكاديمية. روح التنوير. لا ينبغي للجامعة أن تكون المنطقة المفقودة التالية للجمهورية، بل يجب أن تلعب دورًا أساسيًا، خاصة في هذه الأوقات العصيبة التي تتعرض فيها الجمهورية للهجوم في كثير من الأحيان.

وعلى هذا النحو، فإن الجامعة الفرنسية، أكثر من أي جامعة أخرى في العالم، يجب أن تتألق في جميع أنحاء العالم، حاملة في ذاتها القيم الأساسية لروح التنوير. 

ومن خلال التزامهم ضد الاضطهاد الديني والسياسي، رأى أعضاء روح التنوير أنفسهم باعتبارهم نخبة متقدمة تعمل من أجل تقدم العالم، وتحارب اللاعقلانية والتعسفية والظلامية والخرافات في القرون الماضية. وشرعوا في تجديد المعرفة والأخلاق والجماليات في عصرهم. وكان تأثير كتاباتهم حاسماً في الأحداث الكبرى التي وقعت في نهاية القرن الثامن عشر.^e القرن الذي هو إعلان استقلال الولايات المتحدة والثورة الفرنسية.

وعلينا أن نستعيد روح التنوير. 

ولتحقيق ذلك، يجب على الجمهورية بأكملها أن تشمر عن سواعدها. وكما كان الحال في زمن ديكارت، أو ديدرو، أو دالمبيرت، أو مونتسكيو، فإننا سنصل إلى هناك بفضل جامعة قوية ومشرقة.