اقرأ المزيد المقالة المقدمة: نظرًا لعدم قدرتنا على العيش بمفردنا، فإننا أحيانًا نبحث عن شرنقة لأنفسنا من خلال الانتماء للمجتمع. ولكن من الواضح أن شراسة المجموعات الصغيرة غالباً ما تشتد إلى حد التحول إلى تصلب أيديولوجي. باسم قضية عادلة، على سبيل المثال البيئة، يصبح البعض غير عادل (تدمير الأعمال الفنية، أو إغلاق الطرق، أو إتلاف السيارات دون خجل). باسم مناهضة العنصرية، يصبح البعض عنصريين (انظر العنصرية في كل شخص أبيض). باسم الحركة النسوية، يصبح البعض مناهضين للنسوية (يقدرون المرأة لمجرد أنها امرأة، وهو ما يحافظ عليه التكافؤ). ومهما كانت الأمثلة، فإن الأغنية نفسها تُسمع خلف هذه المستعمرات من الملتمسين والمتمردين مدى الحياة المتحدين تحت راية الضحية. تلك المرارة المقيتة التي تدفع إلى التفكيك والتدمير والإيذاء دون البناء. ولكن إظهار الخير لا يكون بإظهار نقيضه. وهذا ما استنكره نيتشه بفكرة «القوة الرجعية»، التي لا تنشأ إلا عن طريق المعارضة، وهي تقنية عبثية وغير فعالة. فلماذا تستمر هذه الفصائل في هذا المأزق الذي لم يقنع أو يقنع أحدا؟ هل إن انتمائهم إلى ما يعتقدون أنه معسكر الخير سيمنحهم الراحة لكونهم في النهاية شخصًا وشخصًا جيدًا؟ الخطأ العقائدي هو الذي يستنتج وجود الانتماء. الوجود يعني أن تصبح نفسك، وأن تُفرد نفسك. الانتماء هو تعريف نفسك وجعل مثال لنفسك. من المؤكد أن تحديد الهوية يلعب دورًا في التفرد دون أن يقتصر عليه، وإلا فإن الهوية ستكون مجرد ازدواجية. لذلك، دعونا لا نخشى بأي حال من الأحوال هؤلاء المتعصبين المتراصين الذين يخلطون بين الوجود والطاعة، دون أن نرى أن الفوضى التي يهدفون إليها لا تكشف إلا عن عدمهم.
نظرًا لعدم قدرتنا على العيش بمفردنا، فإننا أحيانًا نبحث عن شرنقة أنفسنا من خلال الانتماء للمجتمع. ولكن من الواضح أن شراسة المجموعات الصغيرة غالباً ما تشتد إلى حد التحول إلى تصلب أيديولوجي. باسم قضية عادلة، على سبيل المثال البيئة، يصبح البعض غير عادل (تدمير الأعمال الفنية، أو إغلاق الطرق، أو إتلاف السيارات دون خجل).
باسم مناهضة العنصرية، يصبح البعض عنصريين (رؤية العنصرية في كل شخص أبيض). باسم الحركة النسوية، يصبح البعض مناهضين للنسوية (يقدرون المرأة لمجرد أنها امرأة، وهو ما يحافظ عليه التكافؤ). ومهما كانت الأمثلة، فإن الأغنية نفسها تُسمع خلف هذه المستعمرات من الملتمسين والمتمردين مدى الحياة المتحدين تحت راية الضحية. تلك المرارة المقيتة التي تدفع إلى التفكيك والتدمير والإيذاء دون البناء.
ولكن إظهار الخير لا يكون بإظهار نقيضه. وهذا ما استنكره نيتشه بفكرة “ قوة رد الفعل "، والتي لا تنشأ إلا في المعارضة، وهي تقنية عبثية وغير فعالة. فلماذا تستمر هذه الفصائل في هذا المأزق الذي لم يقنع أو يقنع أحدا؟ هل إن انتمائهم إلى ما يعتقدون أنه معسكر الخير سيمنحهم الراحة لكونهم في النهاية شخصًا وشخصًا جيدًا؟
الخطأ العقائدي هو الذي يستنتج وجود الانتماء. الوجود يعني أن تصبح نفسك، وأن تُفرد نفسك. الانتماء هو تعريف نفسك وجعل مثال لنفسك. من المؤكد أن تحديد الهوية يلعب دورًا في التفرد دون أن يقتصر عليه، وإلا فإن الهوية لن تكون سوى ازدواجية. لذلك، دعونا لا نخشى بأي حال من الأحوال هؤلاء المتعصبين المتراصين الذين يخلطون بين الوجود والطاعة، دون أن نرى أن الفوضى التي يهدفون إليها لا تكشف إلا عن عدمهم.
"هذا المنشور هو ملخص لرصد المعلومات لدينا"
