إذا انتهت المحاكمة الأولى لطارق رمضان في جنيف في الرابع والعشرين من مايو/أيار، فمن الخطأ أن نعتبر أن تعاليمه المتشددة ضد العلمانية بالكامل أصبحت عتيقة الطراز: فهي لن تزدهر إلا. فعندما تمكن قبل ثلاثين عامًا من حظر تمثيل رواية "محمد" لفولتير في جنيف، لم يكن ذلك سوى بداية لموجة من الرقابة والرقابة الذاتية التي لا تزال مستمرة حتى اليوم في التعليم الفرنسي: ولم يعد أحد لديه فكرة عن ذلك نحن ندرس هذه المقالة، ولكننا على وشك تطهير كانديد، على الرغم من كونه مناهضًا للكاثوليكية إلى حد كبير، من أي شيء يمكن أن يثير دهشة طالب يدعي أنه مسلم.
وبلغت الهجمات على العلمانية في المدارس 500 حالة لشهر مارس/آذار 2023 وحده، بحسب الوزير باب ندياي، الذي تابع تصريحاته المهدئة: "الأرقام (...) تظهر تراجعا منذ ذروة أكتوبر/تشرين الأول. هناك دائمًا ذروة في شهر أكتوبر ترتبط بشكل خاص بإحياء ذكرى اغتيال صموئيل باتي. ثم هناك دائما زيادة، كل عام في شهر رمضان”، دون أن يحدد طبيعة هذه الهجمات على العلمانية. وأضاف الوزير: "لدينا حوالي 500 حالة لشهر مارس". "شهر أبريل، سنحصل على الأرقام قريبًا، ستنخفض"، بسبب نهاية شهر رمضان، ولكن أيضًا بسبب "عطلة الربيع". وبدون الخوض في هذه التغيرات الخريفية أو الربيعية، يمكننا أن نراهن على أن شهر أغسطس سيكون أفضل...
وفي الرأي العام للمتخصصين، يبدو أن عدد الهجمات على العلمانية أقل من الواقع، بسبب عدم توصيف الحقائق. سيكون الأمر أكثر خطورة لأن باب ندياي قد حرم للتو مجلس حكماء العلمانية من سلطة اتخاذ إجراءات بنفسه فيما يتعلق بالهجمات التي تم الإبلاغ عنها: سيتعين عليه انتظار الإحالة إلى العمداء، الذين يقدمون تقاريرهم إلى الوزير. وفي غياب منصة إبلاغ مباشرة وعامة ومستقلة، فإننا نضطر إلى التخمين حول عدد وخطورة هذه الهجمات.
ومع ذلك، فهذه شهادة بليغة. لقد جاءت الرسالة من صديق لي مدرس في المدرسة الثانوية، وهو طبيب حكومي، ميشيل د.، والذي سأعطيه الكلمة.
“مع بداية عام 2021، في دورة مخصصة للمأساة الكلاسيكية، حيث تتم دراسة زائير باعتباره تقليدًا فولتيريًا لـ "كورنيل اللامع"، في إشارة إلى "الكورنيل اللامع". رسالة في التسامح شجعتني – شعرت بالسوء حيال ذلك – على أخذ هذا المثال من الرقابة ضد مأساة أخرى لنفس المؤلف:
هيرفي لويشيمول «فتوى ضد فولتير؟ », لوموند، 14.02.2006:
«في سبتمبر 1993، دخل طارق رمضان إلى النقاش العام. لقد تحدى الرأي العام وسلطات جنيف بشأن مشروع لمسرح – والذي أردت تنفيذه – مأساة فولتير التعصب أو محمد النبي. وكانت السلطات الثقافية المحلية تنحاز إلى رأي السيد رمضان والسيد حفيظ ورديري، المتحدث الرسمي الحالي باسم مسجد جنيف. لقد رفضوا إدراج هذا الإنتاج كجزء من احتفالات الذكرى المئوية الثالثة لميلاد فولتير (1694)، مما منع إنشاء العرض.
وبعد اثني عشر عامًا، لا يزال السيد حفيظ الورديري مخلصًا لمنصبه، متسلحًا بقوة بالتسامح في يده اليسرى والتجديف في يمينه، وتدخل مرة أخرى لدى السلطات الفرنسية والسويسرية بحيث تم حظر مجرد قراءة هذه القطعة. هذه المرة، قرر القادة السياسيون والفنيون في جنيف وفرنسا المجاورة فرض القواعد العلمانية: لذلك جرت القراءة المخيفة يومي الخميس 8 والسبت 10 ديسمبر/كانون الأول 2005، في مركز جان مونيه الثقافي في سان جيني بويي وفي Théâtre de Carouge-Atelier في جنيف، بحضور جماهيري كبير وتحت حماية الشرطة.
ما هي الجريمة؟ بالنسبة لبعض الممثلين، كان الأمر يتعلق بقراءة مأساة في 5 فصول وفي ألكسندرين، مكتوبة منذ 264 عامًا، ومتاحة من إصدارات Gallimard لفترة طويلة، ونشرت مؤخرًا في Garnier-Flammarion، ويمكن الوصول إليها عبر الإنترنت وتم عرضها العام الماضي أثناء عدة أسابيع في مسرح باريسي دون أدنى مشكلة. ولذلك فإن يقظة الرقابة ليست معصومة من الخطأ. لماذا بحق السماء أصبح العرض العلني لهذه القطعة، التي مُنعت من أجل إحياء ذكرى فولتير، ممكناً بعد اثني عشر عاماً؟ ربما لم يدرك محبونا الحاليون أن العار الذي خلفته هذه الذكرى قد ترك آثارًا تتطلب الإصلاح. (…)”.
يتابع الأستاذ: “كان جمهور مدرستي مكونًا من فصل “مختلط”، حيث وجد بعض الطلاب الذين أعلنوا أنهم مسلمون أنه من “الطبيعي” أن يتصرف بطلهم طارق رمضان بهذه الطريقة ضد كاتبنا المسرحي الكلاسيكي… الجدل كان من الممكن أن يتوقف عند هذا الحد لو أن الساعة التالية من الفصل قد انقطعت فجأة بسبب تدخل طالب غير معروف في ذلك الوقت (من فصل آخر غير فصلي)، وهو الأخ الأكبر من نوع ما، إدريس ت.، الذي كان يتدافع معي منذ البداية الباب، يرميني على الأرض (64 كيلو جرامًا من متسلق 70 مترًا مقابل أكثر من 80 كيلو جرامًا لمغني راب طوله 80 مترًا! نحن لا نتنافس في نفس الفئة)، ورش العيون بالجل المائي الكحولي (ما بعد- سلاح كوفيد!). كل هذا دون أن ينبس ببنت شفة وأمام فئة مذهولة لا مبالية.
شكوى مقدمة إلى مركز الشرطة ومرفقة بالنتيجة القانونية [استدعاء لتذكيرك بالقانون]. صمت من إدارة الثانوية وكذلك نقابة المعلمين…
وبقي دافع الاعتداء غامضا بالنسبة للضابط العدلي الذي لم يحتفظ بالعلاقة السببية بين السياق “المأساوي” (فولتير-رمضان) وفعل الطالب بحجة الرغبة في الاعتداء على زميل له… منعه المعلم! »
بناء على طلبي: «الطالب يفلت من الاستذكار، لا أكثر؟ "لم يتم الإبلاغ عنه باعتباره هجومًا على العلمانية، كما أتصور"، أجاب الأستاذ الذي تعرض للهجوم: "لا يوجد هجوم على العلمانية؛ لا يوجد هجوم على العلمانية". ويصر الطالب على روايته: إنه ضحية معلم منعه من تصفية درجاته... في الفصل! نعم، تذكير بالقانون.. درس أخلاقي صغير، «لا أكثر».
تذكر أن العنف ضد شخص مسؤول عن مهمة خدمة عامة يعاقب عليه بالسجن لمدة 3 سنوات وغرامة قدرها 45.000 يورو. ذريعة الهجوم هي القراءة العامة لمقال من موند من الواضح أن مجلة عام 2006، وهي مجلة معتدلة السمعة، لا تزال مثيرة للسخرية.
ولقياس التقدم المحرز منذ ذلك الحين، يمكننا بالتأكيد أن نشك فيما إذا كان هذا النص قابلاً للنشر اليوم العالم. على الأقل، إذا حكمنا من خلال تعليقه بعد تعليق عميد مؤتمر في جامعة السوربون للباحثة فلورنس بيرجود بلاكلر، عقب نشر أوديل جاكوب لأعمالها الإخوان وشبكاتهم. رغم أنها مهددة وتحت حماية الشرطة، العالم هاجمها، وتحدث عنها تبقى الأسئلة الاعتماد على فرانسوا بورغات، الدعم الثابت للإخوان والمقرب من إمارة قطر: “منذ عدة أسابيع، تعرضت الباحثة لانتقادات من الأكاديميين الذين اتهموها بالخيانة”. "رؤية عرقية" وغياب "العمل الميداني". ومن بين أكثر الأشخاص شراسة، فرانسوا بورغات، مدير الأبحاث الفخري في المركز الوطني للبحث العلمي، الذي يدين "صيدلية فلورنس بيرجود بلاكلر القبيحة" [1].
في ديسمبر 2022، أبلغت مؤسسة Ifop أن 56% من معلمي المدارس الثانوية العامة أعلنوا أنهم مارسوا بالفعل رقابة ذاتية في تدريسهم، لتجنب أي حادث يتم إثارته باسم المعتقدات الدينية أو الفلسفية، أي أكثر بـ 7 نقاط عما كان عليه في عام 2020. 20 نقطة أكثر مما كانت عليه في عام 2018، قبل اغتيال صموئيل باتي.
لقد تم وضع سلسلة من الجبن: تتجنب إدارة المؤسسات توصيف الحقائق، والشرطة أيضًا، وتبقى العقوبات لاغية أو مثيرة للسخرية. يواجه الضحايا العديد من حالات إنكار التأخير مثل هذا: "لا أستطيع العثور على أي أثر عبر البريد الإلكتروني للتذكيرات التي تقول إنك أرسلتها إليّ لمعرفة المتابعة المقدمة. كما أنك لم تطلب منذ هذا التاريخ إجراء مقابلة كان من شأنها أن تسمح لي أن أوضح لك في وقت سابق المتابعة التي تمت بشأن هذا الحادث.
وتنضم الهجمات المعلنة رغم كل شيء إلى القائمة التي سجلتها الوزارة، لكنها لا تزال غامضة، والتي سمحت مؤخرا لعميد المسجد الكبير في باريس بالطعن في محتواها. وأخيراً، فإن الباحثين النادرين الذين ينوون تجاوز هذه المظاهر وإقامة روابط مع التبشير الديني يتعرضون للتشهير في بعض الصحف، ولا يستطيعون التعبير عن أنفسهم في الجامعات إلا بصعوبة، ويقعون ضحايا للتهديدات.
وهكذا انتصر الإخوان على فولتير والتعاليم العلمانية التي كانوا يمقتونها، لأنهم ما زالوا يعتبرونها عقبة أمام لاهوتهم السياسية.
دعونا نترك الكلمة الأخيرة للأستاذ الذي تعرض للهجوم - بعد أن قمت بالتسلق معه قليلاً، أعرف شجاعته الجسدية و"عقليته القوية": "نظرًا لأن هذا الشجار ذو الدوافع الأيديولوجية، لم يأخذه التسلسل الهرمي في الاعتبار (ما زلت أفكر في مدير المدرسة) جملة: "... أنتم تعلمون جيدًا أن مؤسستنا ليست فريسة للنزاعات المجتمعية..." - الطالب الذي ورث ساعة حبس بسبب "الزحام")، أقترب من الفصل، بارتياب، حتى الصفحات الذي اعتقدت أنني بريء منه كانديد، و الحروف الفارسية تم مسحها من أي إشارة إلى المحمديين. نعم، أعترف أنني أمارس الرقابة الذاتية، وهي ميزة خاصة بالعمر، لأنني حتى الستينيات من عمري لم أمتنع قط عن مناظرة المعارضين. أعترف أن الحياة اليومية تحوم بشكل غامض حول الخوف عند التفكير في ذكرى صموئيل باتي.
وطلب الأستاذ عدم الكشف عن هويته، طبعا تم تغيير الاسم الأول للمهاجم، والصمت يمتد لقانونه.
