[نسخة من تصريحات نورمان أدجاري، https://www.youtube.com/watch?v=8xfdl8Hmbik]

لأننا نعتقد أن القراءة أفضل من الاستماع أو المشاهدة، ولأننا نعتقد أنه من المهم أن يقرأ الناس ما يقوله زملائنا: نريد أن نفتح مجموعة من الوثائق التي تسجل كلماتهم. ولهذا السبب نعيد إنتاج نص المقابلة العامة التي أجراها نورمان أدجاري في برنامج تلفزيوني بأمانة قدر الإمكان.

الصحفي: إذن لماذا يمكننا الحديث عن عنصرية الدولة اليوم في بلد مثل فرنسا حيث لا توجد قوانين عنصرية مثل تلك الموجودة في بلدان أخرى؟ لماذا لا تستخدم تعبيرا آخر؟ 

نورمان أدجاري: ربما، حسنًا، أعتقد أن المشكلة في هذه الأنواع من الحجج المضادة هي أنها تحمل مفهومًا ساذجًا للغاية حول ماهية الدولة؛ وهذا يعني أنه طالما لا توجد قوانين صريحة بشأن هذه القضايا المتعلقة بالمسألة العنصرية، حسنًا، لا توجد عنصرية، عنصرية الدولة. 

في الواقع، يبدو أننا يجب أن نسير في الاتجاه المعاكس، أي أنه يجب علينا أولاً أن نأخذ بعين الاعتبار ما تفعله الدولة، وليس مجرد الخطاب الذي تديره الدولة عن نفسها. هذا ما يفسر الإحصائيات التي قدمتها سابقًا، وهذا ما يفسر الأنواع الأخرى من العنف، وأنواع لا حصر لها من التمييز الذي يعاني منه السكان من أصول مهاجرة، وخاصة الأفارقة. 

في الواقع، عندما نقول إننا في وضع يختلف تمامًا عن وضع الفصل العنصري أو مناطق أخرى من هذا النوع، أعتقد أننا في الواقع نرتكب مفارقة تاريخية. 

وإذا نظرنا إلى الخطاب عن نفسه الذي قامت به دولة الفصل العنصري منذ عام 1948 أو في جنوب أفريقيا، حيث تم تطبيق هذا النظام، نرى أننا في الواقع كنا نتحدث عن "تطورات منفصلة" وكان لدينا حول ما كانت عليه سياسة التطورات المنفصلة هذه. سلسلة كاملة من الكلمات شديدة الدقة لقول ما "ستسمح هذه الأراضي بحسن الجوار"، وأنها ستسمح "بوحدة البلاد". 

في الواقع، إذا استمعت إلى ما قاله هندريك فيروارد، الذي كان رئيس وزراء دولة جنوب إفريقيا في ذلك الوقت، وزعيم الحزب الوطني الذي نفذ هذه السياسات: حسنًا، أنت تحرف خطاباته وتقول إنه كذلك نفس الكلام تقريبا ويتمسك السياسيون اليوم بالعلمانية أو سياسة الهجرة. هذه هي الأشياء "التي تجعل وحدة الأمة ممكنة"، والتي "تتيح لكل فرد أن يزدهر في وضعه"، وما إلى ذلك. ^{[1]شخصياتنا الجريئة}

إنها فكرة أن السياسيين في جنوب إفريقيا في ذلك الوقت كانوا أشخاصًا عنصريين بشكل صريح أو أكدوا بشكل مطلق على العنصرية، وهذه مفارقة تاريخية وانحراف. كانت هناك قوانين عنصرية تماما كما توجد قوانين معادية للإسلام في هذا البلد (في فرنسا)..^{[2]نحن الذين نؤكد}