التقيت بمرصد أيديولوجيات الهوية عام 2023. تم إنشاؤه عام 2021 تحت اسم مرصد إنهاء الاستعمار، والذي سرعان ما تم التخلي عنه. ولكن ما هو الأمر؟ سألني أحد زملائي القدامى، الذي "فعلت معه 68 مايو"، وفقًا للتعبير الذي يستخدمه المحاربون القدامى الذين "قاموا بـ Chemin des Dames". وأود أن أجيب عليه في بضعة أسطر. ما هي "أيديولوجيات الهوية" هذه التي نحاول تنبيه الرأي العام ومن يحكموننا ضدها؟ كيفية تعريفهم؟ كيف يمكننا تتبع نشأتهم؟ ولماذا قررت المجموعة الصغيرة منا نحن الأكاديميين محاربتهم؟
الأيديولوجيا، بالنسبة لشخص ساذج مثلي، الذي لم يفتح كتاب فلسفة منذ العام الماضي، هي تمثيل للعالم. أيديولوجية الهوية هي تمثيل للعالم من خلال منظور الهوية. الهوية العرقية، الهوية الجنسية، الهوية الجسدية، الهوية الثقافية، الهوية الدينية، أيا كان. الهوية هو عكس العالمية. ويتكون هذا من إحاطة الآخر، أو حتى إحاطة النفس، بـ "هوية" لم يتم اختيارها في أغلب الأحيان. ويتمثل هذا في تعريف الناس، لا على أساس صفاتهم الإنسانية، بل على مجرد ظهور صفة واحدة من بين صفة أخرى؛ إنها، قبل أن نرى إنسانًا أمامنا، شخصًا من جنسنا (جارنا باختصار)، أن نرى أسودًا أو أبيضًا، رجلاً أو امرأة، ألمانيًا أو إسبانيًا، مسيحيًا أو مسلمًا، شخصًا كبيرًا. أو واحدة نحيفة.
إن ما شهدناه على مدى السنوات العشر الماضية هو ظهور هوية متعاطفة تهدف إلى الخير. بالطبع، الأشخاص الذين نلتقي بهم، على سبيل المثال، لديهم بشرة أكثر أو أقل سوداء أو أكثر أو أقل بشرة بيضاء: هل هذا ما يمكننا استخدامه للتعرف عليهم؟ سواء كان لديهم حس الفكاهة أم لا، سواء كانوا يفضلون الموسيقى الآلية أو الصوتية، سواء كانوا يتحدثون عدة لغات أو لغة واحدة فقط، سواء كانوا مهتمين أكثر بالطيور أو أكثر بالزهور، هل هم نباتيون أم آكلون اللحوم؟ هذا الخير الزائف، من خلال تفضيل شخصية مرئية وتجاهل الثروة المركبة التي تشكل الإنسان، يختزل الأخير إلى عينة في جماعة. هذه هي الهوية. إنه فصل الفرد إلى فئة، إنه إسناد تسمية نعتقد أنه بفضلها يمكننا التعرف عليه.
يقول فرانسوا راستييه: "إن التفكير التفكيكي يشجع على ترسيخ الاختلافات لخلق جميع أنواع "المجتمعات"، على أساس الممارسات الجنسية والغذائية والدينية، وما إلى ذلك. تعمل الثقافة الشعبية الاستهلاكية على تعزيز هذه الجماعات لتشكل أهدافها التجارية: أي منتج، أو أي شبكة اجتماعية، أو أي لعبة فيديو تنسبك إلى "مجتمع"".[1].
من أين تأتي أيديولوجيات الهوية؟ دعونا نتعمق قليلًا في التاريخ الحديث، ونعتمد على أعمال المؤرخين. ليست هناك حاجة للنظر بعيدًا: من المؤكد أن النازيين لم يخلقوا أسطورة العرق المتفوق، لكنهم طوروها إلى درجة يصعب تصورها. في الأسطورة الآرية[2]يصف ليون بولياكوف الطريقة التي استغل بها النازيون الأساطير الاسكندنافية لصياغة جزء من أيديولوجيتهم، حيث وضعوا "عرقًا" وهميًا فوق كل الآخرين، وإنكار كل فردية لاعتبار الانتماء إلى مجموعة عرقية مفترضة بمثابة الغاية الأساسية لوجود الرجال. على الأرض، ورفض انتماء اليهود والسود إلى الجنس البشري. لقد عاد هذا الإنكار غير المقبول لإنسانية اليهود إلى الواجهة مؤخرًا: إنه شعار "مناهض للأنواع" لما يسمى باليسار الذي جاء بدوره، بعد 100 عام تقريبًا من هتلر، لتحدي عضوية اليهود في الاتحاد الأوروبي. الأنواع البشرية[3]. إنه يخجل الجنس البشري، ولكننا لا ننكر عليه هذا الانتماء. لقد ناضلنا ضد عقوبة الإعدام، وذلك على وجه التحديد لأن أحقر المجرمين لا يزال ينتمي إلى الجنس البشري.
إذا ظلت وحشية المحرقة ظاهرة فريدة من نوعها في تاريخ البشرية، فإن الهوية الهوية مسؤولة عن العديد من الجرائم الأخرى: وضع المنبوذين في الهند، والأويغور في الصين، والروهينجا في بورما يشهد على عواقب المحرقة. رفض الآخرين عندما يتم إنكار إنسانيتهم ويكون انتمائهم إلى مجتمع ما له الأسبقية على فرديتهم. تضع الجماعة الفرد وراء المجتمع، سواء كان عرقيًا أو غير ذلك؛ فهو يقود البعض إلى تعريف أنفسهم أولاً حسب لون بشرتهم، أو دينهم، أو جنسهم، أو ميولهم الجنسية، قبل تعريف أنفسهم على أنهم ينتمون إلى الجنس البشري. العالمية لا تنكر بأي حال من الأحوال الآخرية ولا تسعى إلى فرض التماثل. وبطبيعة الحال، يعرف البشر أيضًا أنفسهم على أنهم ألمان أو إسبانيون، ذكرًا أو أنثى، كاثوليكيًا أو مسلمين، وما إلى ذلك. ينتمي كل إنسان إلى مجتمعات مختلفة من حيث التعليم واللغة والجنسية والدين والمهنة وغيرها الكثير، ولكن كونك إنسانًا يتجاوزها جميعًا - أو ينبغي أن يتجاوزها، مع احترام جميع الثقافات وكل هذه الانتماءات الفردية.
وبالمقارنة، سوف نجد نزعة الهوية التي نراها في الغرب، وأوروبا، والولايات المتحدة، حميدة. إذا كانت الهوياتية لها جذورها في أيديولوجية اليمين المتطرف العنصرية والمعادية للسامية، فمن الواضح أنه تمت محاكاتها من قبل "يسار" غير مقيد، والذي لا يتردد في جوهر الانتماء إلى جنس أو عرق، لكسر العالمية. الناتجة عن التنوير إلى تجزئة الأفراد. وسأضرب مثالاً واحداً فقط عما نحاربه: فقد قررت جامعة كولومبيا في نيويورك، وهي واحدة من أقدم الجامعات في الولايات المتحدة، أن يتم الفصل بين احتفالات التخرج على أساس العرق، أو الجنس، أو حتى وفقاً لمستوى دخل الطلاب[4]. وهذا "من أجل توفير بيئة أكثر حميمية [ل] للطلاب الذين يحددون هويتهم بطرق مختلفة ويسمح لأعضاء كل مجتمع بأن يصبحوا أكثر وعيًا بالهوية وتجارب المجتمع التي أثرت على حياتهم الطلابية."
ولمكافحة هذا قررت الانضمام إلى مجموعة العمل هذه التي هي مرصد أيديولوجيات الهوية. أنتمي إلى مجموعات أخرى: فريق بحث علمي من إنسيرم، جمعية علمية مخصصة للمعلومات والخبرة في مجال السرطان، مجموعة عمل حول النزاهة العلمية، عدة لجان تكتب المجلات العلمية: كل انتماءاتي لها خصوصياتها، لا شيء يسمح بذلك ليتم تعريفي أو إعطائي تسمية. لدي أيضًا عائلة، لدي قناعات سياسية واجتماعية، لدي التزامات شخصية، صداقات قديمة وحديثة، ذوق في الأدب، الموسيقى، الرسم. لدي أيضًا ميول جنسية وعمر معين، لكنني أرفض تسمية رجل مغاير الجنس ورجل أبيض فوق الخمسين!
قبل كل شيء، أنا أنتمي إلى مجتمع البشر.
