يجمع هذا القسم جميع التحليلات المصنفة تحت هذا الموضوع.
تحاول هذه الخريطة تنظيم التيارات الأيديولوجية الرئيسية التي تعارض الحداثة على مبدأيها، الحكم الذاتي (عالم مشترك يخضع للنقد) والسيادة (مجتمع ديمقراطي) بشكل متماسك.
لقد أصبح من الضروري، في هذا القرن الحادي والعشرين المتطلب، إعادة التفكير في علم الأورام، حول ثلاثة اتجاهات رئيسية، كما سيتم التوصية بها قريبًا في مجلة Woke Medical Journal البريطانية: العزلة،
نشرت مجلة ميزان مقابلة مع الحواس السنيقير بعنوان “الإخوان وشبكاتها،” مقال مشبع بأحكام قيمية “تعتزم من خلالها “تقييم” القيمة العلمية لعملي. وقد شارك عالم السياسة، الذي كان قد برز بالفعل في منتدى Musulmans de France، في فبراير في اللعبة، وإليكم رد عالمة الأنثروبولوجيا فلورنس بيرجود بلاكلر، زميلة البحث (HDR) في المركز الوطني للبحث العلمي.
الجدارة هي الركيزة الأساسية لنظرية المعرفة الليبرالية، والإنسانية، والديمقراطية. يوثق هذا المنظور المحاولات المستمرة لتقويض المبادئ الأساسية لنظرية المعرفة الليبرالية واستبدال الجدارة بمعايير غير علمية ذات دوافع سياسية.
لم يعد من الضروري التذكير بنفاذية أقسام كاملة من البحث الأكاديمي إلى النظريات نفسها الناتجة عن النظرية الفرنسية والتفكيكية الشاملة. اقتصرت هذه الموجة في البداية على العلوم الإنسانية والاجتماعية، لكنها تؤثر الآن على العلوم الصعبة بمقالات جاثمة مثل "الهوية الكويرية والتقاطعات النظرية في تعليم الرياضيات: مراجعة الأدبيات النظرية" أو "تفسير فيزياء الكم لتعدد الزوجات، والبي دي إس إم، والأشخاص المثليين". " أصبحت الآن شائعة (1، 2).
في الولايات المتحدة الأمريكية، يؤثر هذا الاتجاه الآن، وخاصة ظهور نظرية العرق الحرجة (أو نظرية العرق الحرجة) على العلوم الطبية، ونحن نراها تزدهر بمزيج من التسلية والفزع، في المؤتمرات الدولية الكبرى التي تعقد عادة في الولايات المتحدة. في أمريكا الشمالية، تهدف الأعمال القمرية الآن إلى إدانة العنصرية المنهجية المستوطنة والأبوية في رعاية مرضى السرطان.
لذلك، من الضروري الاهتمام بجميع الخطابات المناهضة للتقدم ومكافحتها وجهاً لوجه، دون التخلي عن أي منظمة تفترض تطوير الوعي المشترك لصالح الإنسانية بشكل عام، دون تحديد جنس أو رضا أو أي شكل آخر. من الفصل. "فرق وتعال" هو القول المأثور الذي استخدمه ماكيافيلو في نهائيات siglo XV لتشكيل مبدأ القوة.
إن مفهوم الحقيقة له معاني مختلفة بما في ذلك الحقيقة الواقعية (التأكيد وفقًا للحقيقة) والحقيقة التوجيهية (الأخلاق والأخلاق وما إلى ذلك). وهي تتوافق مع حقائق ديفيد هيوم IS (الواقعية) والحقائق الواجبة (الإرشادية). سأسميهما الحقيقة 1.0 (الواقعية، IS) والحقيقة 2.0 (الإرشادية، OUGHT).
نود أن نعلمكم بوجود عريضة تستنكر الأهمية المعطاة لمعايير EDI وSDG في برامج المنح والمنح الدراسية لـ FRQ، وهي معايير تتعارض مع حرية البحث و
[بقلم فلوران بوبارت (جامعة تولوز)] تعريفات إن أيديولوجيات الهوية ما بعد الحداثة التي غزت الجامعة (الدراسات والنظريات "النقدية"، وما إلى ذلك) تستحضر في كثير من النواحي حركة دينية، كما أظهر جان فرانسوا مؤخرًا لبراونستين. ومع ذلك، لا يتم تخفيضها إلى
تعليق على برنامج "Répliques" بتاريخ 12 و 22 نوفمبر [نعيد هنا بموافقته النص الذي نشره المؤلف تحت الرابط https://www.mezetulle.fr/la-laicite-dans-tous-ses-etats / ] كنت قد انتهيت للتو من الاستماع إلى "البودكاست" لبرنامج Répliques (العلمانية: الوضع) من الساعة 12